彼は、孔(kǒng )子の部(🥪)屋(🎿)には(🍟)いるまで、ほとん(🆘)ど夢中だった。彼(🗃)はは(⚽)いっ(🔂)て見て、森とし(🐅)た部(bù )屋(🔝)の、う(➡)す(🐗)暗(💆)い奥に、端然(🛄)と坐っている孔子を見出して(😖)、(🕖)は(⛲)じめて吾(wú )にかえった(🆗)。呼(😌)ばれた理由を(🕍)はっきり(👴)意(yì )識(shí )したのも、その時であった。
孟(🗓)懿(yì )子もういし、孝を問う(🈂)、子(⛱)曰(yuē )く、違たがう(👐)ことなかれ(🤒)と。樊遅御は(🔘)んちぎ(🤴)ょたり。子之(🦈)に告げて曰く、孟孫も(☔)うそん(👲)、孝を我(wǒ )に問(wèn )う。我対えて曰(🅾)く、違(🎬)(wéi )う(👡)こと無(wú )かれと。樊遅はんち曰く、何(hé(✴) )の(🥗)謂(🐬)(wèi )ぞやと。子曰(🕰)く、(🍚)生(🅰)には之に事つかうるに礼(lǐ )を以(yǐ )て(📬)し、(🛌)死には之(zhī )を(🍲)葬(zàng )るに礼を以てし(🌫)、之を祭(jì )るに礼(lǐ )を以てすと。
4 子(zǐ )曰(💇)く、父(💚)(fù(⏪) )母在(いま)(👯)さば遠(🦃)(yuǎn )く遊ばず。遊ばば必(🍭)ず(⛸)方あり(🤚)と。(里仁(🔷)(rén )篇)
(小人がつけ(🍵)上るのも(🍸)、怨むのも、また嫉(🎖)妬心(xīn )を起すのも(😜)、(🎥)結(🤯)局は自(🤱)分だけがよく思(🗼)われ、自分(fèn )だ(🤪)けが(🕕)愛さ(🚅)れたい(🍿)から(🔵)だ。悪(è(🌐) )の根元(🌦)(yuá(🏹)n )は(🔵)何(hé(🐎) )といっ(😼)て(🐑)も自分を(💫)愛し過ぎるこ(👖)とにあ(🍿)る。この根本悪(🥑)に眼を覚ま(🗄)させない限り、彼(⏮)等(děng )はどう(🏮)にもなる(🏳)ものではない。)
1(🏸) 孟武伯、孝(📛)を問う(🔰)。子曰く、父母(mǔ )は唯その疾(やまい(🖨))を之れ憂うと。(爲(📦)(wèi )政(zhè(📍)ng )篇)(🕎)
もう一つは、子夏(🎿)の問いに対す(🕎)る(㊗)答えだが、それ(👬)は、
(➖)というのであった。これも子游(yóu )に対(🌛)す(🤩)るの(🎄)と大同(tóng )小異で、少(🤛)々怒りっぽ(♉)い(🗽)子(🗯)夏に対(🧖)する答(dá )えとして(🕕)は、先ず当然だ。
「(⛅)この(💶)辺に一寸これだけ(😯)の牛は見つかりますま(🔔)い。」(🕴)
(🏪)と(🏋)、残(cán )念(niàn )そ(🖤)うな口吻で云(yún )っ(🤰)た。
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