次は子游に対す(🕕)る答えである。
孔(🦌)子は、(♿)このご(👎)ろ、仲(zhòng )弓に対(duì(📫) )し(🏤)て、(🕡)そう(🗝)いった最(🗽)高(🌑)(gāo )の讃(zàn )辞を(💺)すら惜(🐮)し(🤢)まなくなった。
「な(🗃)るほど――」(🏝)
しかし(🎸)、ただ一人の門(🔋)人(📒)(ré(👉)n )でも見(jiàn )捨(shě(➗) )てるのは(✈)、決(jué )して彼の本(🚟)意では(🏀)なかった。そし(🚎)て、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(mò )、彼(⏭)は遂(🚎)に一(yī(👁) )策を(❓)思いつ(🌠)いた。それは、仲弓にけちをつけたがる門(🧐)人たち(🎤)を五(🤥)六名(míng )つれて、郊外を散策することであった。
魯(lǔ(📹) )の楽長(🛢)(zhǎng )は、式場(📯)から自分(fè(🐳)n )の控室に帰ると、少し自暴やけ(👺)気味に(🔑)、窮屈(qū )な式服(👕)(fú )を脱ぎす(🙆)てて、(📁)椅(yǐ )子によりかかった。彼は、自分の(🚤)心を落ちつけよ(🐙)うとし(🏥)て、その芸術家ら(🆖)しい青(💼)(qī(🥈)ng )白い頬に、強(🛂)いて微(wēi )笑を浮(💍)か(🤐)べて見(🕢)たり、両足を卓(🗂)つくえの上(🐶)に投(tóu )げ出して、(🔗)わざ(🚐)とだらしない風を装って見た(🎷)りしたが、(🔀)そ(🏒)んなこ(⚫)とで(🎐)は(🔻)、彼の気持は(🛒)どうにもならなかった。
門人たちは、三度顔を見合せた。しか(🏠)し(♍)、(🕷)彼等の視線は(🔣)、今度(dù )はすぐばらば(👧)らになって、めいめいに自分(fèn )た(🔂)ちの足さきを見つめた。孔子(zǐ )はつ(🛂)づけた。
と答(🐈)えた。
子(zǐ )、魯の大師(shī )に(✈)楽(🔯)が(⏰)くを語つげて(😈)曰く、楽(lè )は其れ知(🛩)る(❌)べ(🌏)きなり。始めて作(zuò )お(👵)こすとき翕(xī )如きゅうじょ(⏳)た(📑)り。之を(🎿)従は(🥕)な(🈲)てば(🐨)純如たり(👠)。※(「(😱)激(🐅)」の「さんずい」に代えて「白」、(🤧)第(💞)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🙀)うじ(⏫)ょ(😂)[#(🌽)ル(🤹)ビの「きょうじ(🍖)ょ」は底本では「き(🚗)よ(🚂)よ(🌿)じょ(🌚)」]た(👪)り。繹(yì )如えきじょた(👙)り。以て(😎)成る(📆)と(🍋)。
「それ(🏥)が実に(🤤)妙(miào )なきっ(🌓)かけから(⛔)でござい(🏇)まして(🅰)……」
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