バラエティ番組《裏 ビデオ 昭和》2行目ライン
裏 ビデオ 昭和あらすじ
「せっかく(🐈)道(🍼)を求めてやって来たのだから、(🛑)喜ん(🕣)で(👟)迎えてやって、退か(🎰)な(🌉)いよ(🍗)うにしてやり(🐔)たいものだ。お前(🔊)たちのように、そうむ(🚳)ごい(😗)ことを(🕟)いうも(😻)のではない。いったい、人が自分(⛪)の身を(🔓)清く(🦐)しようと思(sī )って一(😊)歩前進(jìn )して来たら(🏀)、その清(qīng )くしよ(🤰)うと(🖱)す(💠)る気持(chí )を汲(jí )んでやればいいの(💙)で、過(😬)(guò )去のことをい(🥅)つま(🖌)でも気(🍘)(qì )にする必要(🍸)はないのだ(🐺)。」
招きゃ(👘)この胸(🖼)(xiōng )
招きゃこの胸(xiōng )
○ 矢ぐるみ＝＝原文に「(🕥)弋(yì )」(📹)（よく）と(🍋)ある。矢に(💊)糸(jiǎo )をつけ、それを島の羽根にからませ(🥡)、生(🎅)擒(⛓)する方法(🆔)であつた。
○ 柏＝(🙁)＝「かや」で(🥟)ある。「かしわ」(⭕)ではない。
○ (🔻)聖人・君子・善人＝＝孔(👀)子(⛓)の(🃏)いう(🐃)聖人・君子は常(🍚)に政治と(💶)いうことと関(😀)係(🥑)がある(🔁)。現(🏀)に政(zhèng )治の任に当つ(📘)て(🦕)いると否とにかかわ(🕰)らず、完(🛣)(wán )全(🚏)無欠(qiàn )な(🥗)徳と、自(zì )由無(❗)碍な為(wéi )政能(🤢)力を(💣)もつた人が「聖人(🍚)(rén )」で(🔧)あり、そ(👷)れ(😺)ほどでは(🏋)なくと(🤸)も(🚛)、理(lǐ )想と識見と(😸)を持ち、常に(🅿)修徳にいそしんで(🦊)為(wéi )政家として恥かしく(😩)な(📄)い人、少(🈷)くとも政治(♋)に(📐)志して修養(yǎng )をつん(📔)でいる(🕞)人(🏒)、(🎧)そう(🏑)いう人(rén )が「君子」なの(🤫)である(🌼)。こ(⤴)れに反し(🤨)て、「(🤰)善人」(🌧)は必ずしも政(😣)(zhèng )治と関係(xì )はない。人(rén )間として諸徳(➡)のそな(🔤)わ(🎻)つた人と(🎱)いう程度の(📹)意味で用いられている(🍨)。
この(📫)問答(🕷)の話を(🍜)きか(🏪)れ(⏬)て、先師はいわ(🐟)れた(🦆)。――(⛰)
「共(gòng )に学ぶことの出(〽)(chū )来(🤺)る人(ré(🍈)n )はあろう。しか(🉐)し、その人たちが共に道(dào )に精(jīng )進(🚽)することの(🚙)出(🉐)来る人(🤬)(rén )であると(🦂)は限らない(❓)。共に道に精進(🐥)することの出来(lái )る人はあ(🌩)ろう(🔕)。しかし、その人たちが、(🔘)い(👧)ざという時に確(què )乎たる信念(🏫)に立(👁)っ(🆕)て行動を共に(📮)しう(🎂)る人であるとは限らない。確乎たる信念に立(lì )っ(🐪)て行(🚓)動を共(gò(🎊)ng )に(📌)しうる人(rén )は(🅰)あろう。し(👿)かし(🗣)、(⛏)その(🌭)人(rén )たちが、(🍱)複(fú )雑な現(😒)実(shí )の(🔚)諸問(👆)題に当面して、なお事を誤(wù )ら(🐩)ないで共(gòng )に(💜)進(jì(📚)n )みうる人である(💭)とは限らない。」(✈)
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