(😑)わ(⏪)たしは姉(🅾)の家(👍)の入口ばか(🎰)り皆さ(👨)んにお話(huà )しし(🌺)て、ま(🤸)だ奥(👁)のほうをお目(mù )にかけなかっ(👡)た。この高瀬(lài )の家では(📜)、(💝)先祖(zǔ(🌜) )の中に橘(jú )翁きつおうさ(🎧)まと(🏈)いう人がありまし(🗂)て、毎年の忌日(💦)にはかならずその人(👀)の画像(xiàng )の掛物(wù(🦁) )を取り出し、それを奥の床の間(jiā(🌡)n )の壁(🥟)に(🈶)掛(Ⓜ)け、その(🔖)人の好(🌍)物であったというくりめしを供えるとか。この(🥙)橘翁(🏑)さまが高(🐁)瀬の(🚴)家(🎱)に伝わった薬を造りは(👭)じめた人です(🌌)。
とわ(📇)たし(🍏)が尋ねますと、(⬜)おさるさんは小首をかしげまして、
佐(zuǒ )久さく(🕵)あたりで(🔎)は、(🌊)ほか(💸)の地方ともちがって、夕方(fā(🔮)ng )のあいさつに(🏀)「こんばんは」とは言いま(😅)せん。「おつか(😝)れ」と言います。日暮れがたの(🎪)道(🎢)(dào )で行き会う(🐤)人ごと(🍥)に聞(🌱)(wén )くものはその(🏎)あい(🏷)さつです。町で働(dòng )いた人はそれを(🐰)言ってたがい(🚢)に(🐫)一日のつかれをねぎらい、野で働いたも(📩)のは(🛅)そ(🍼)れを言(yán )ってた(🦄)が(🔟)い(🤬)に(🍈)鍬くわ(🐤)を肩(jiā(👏)n )にしな(🔚)がら帰って行きます。冬が長ければ長(zhǎng )い(🐝)だけ、春から秋(qiū )へかけて(☝)は活動(😟)の時(shí )期(🦖)ですから、(🏧)そ(🤦)こか(👻)ら(🚽)「おつ(🧙)かれ(💮)」の(😜)ような佐久(jiǔ )こ(🗂)とば(🕢)も生まれてきたのでしょう。こ(🔠)うした土地(💃)に住(zhù )み慣れて(👼)みれば、黄(huáng )ばんだほお(🐿)ずきちょうちんを空(🍪)に掛(guà )け(🚈)たよう(🙋)な名月までが、「(🏼)おつかれ(🆙)」と言(🧖)って、遠(😄)(yuǎn )い森の上(🥛)へ登(👃)って行(🏖)くように見えますよ。
幼(yòu )い時(🗽)(shí )分からわたしの好きな恵那山えな(🤶)さ(🛎)んは、もう(🛹)一度(👀)自分を迎(🎿)えてくれるように見えました。あの山(🆘)のふもとにあ(🐪)る村(👔)をよく(🎠)見た(📄)ら、何(🌘)ほ(💵)どのもの(🎧)が生き(🤞)返ってきてい(🚯)るか知れない(🌽)とは思いまし(🔵)たが、(🙄)わたしも仙台せ(🛁)んだ(🔆)い(🌾)のほうに学校(🐐)のつと(🍎)めをひかえていて(😳)、古いな(🕹)じみのあ(⛎)る家々をた(👼)ずねる時もそうあり(🔉)ません(⚽)で(🔃)した。乳母(🍞)としてわたしを(🎒)抱(🔕)いた(👽)りおぶったりし(🏊)てくれたお雛ひな(🐡)も、(🍑)伊(yī )那いな(🙉)の(🌃)ほう(🤑)へ行(😁)っ(💝)て(🐎)暮らしている(🎺)とやらで、もはや村(💣)にもいませんでした。先年(💷)の村の大火(🙍)(huǒ(⚓) )にあった(🐎)わが(📓)家の古い(🏓)屋敷(fū )で惜(🔜)し(🤫)い(😭)と思(😁)(sī )われるの(🥋)は、裏の土蔵(💤)の(🐏)焼け落(🐓)ち(💨)たことでした。あの土(tǔ )蔵の二(♏)階は全部が書(🎆)物庫(🙏)しょ(👺)も(👗)つ(💬)ぐら(😘)で、木(🥗)曾(céng )谷き(🚸)そ(📣)だにの歴(lì )史を語る古文書(🔖)(shū )や、じじののこ(🔘)し(😧)た写本(🥃)や(👰)、父が一生(🦁)か(🈚)か(🚟)って集(💕)めて(🚀)おいた和(㊙)書(🌫)(shū )漢(🛋)(hàn )書の類(lèi )はことごとく失われ(🏩)た(🍚)のですから(📆)。
五 山の上へ来る冬
仙台(🤵)というとこ(☝)ろは城(ché(🍙)ng )下町(💸)として発達したとこ(✖)ろです。ここには名高(🍷)い城(chéng )跡がありますし、古い士族(🐚)(zú )屋敷(fū(🏘) )の(🎂)町(dīng )がありますし、むかし(🔃)は市(shì )が(👵)立ったろ(🍕)うか(🌿)と思われるような辻つじがあります。こ(🗯)こ(🧡)は東北の(🌼)ほうの教育の(💪)中(zhōng )心(xīn )地で(🌜)す。こ(🏩)こにはい(🐓)ろ(🅰)いろ(〽)な教(🔀)育(yù )機関というものがあ(😺)って、(🐊)若(ruò(🎭) )い男(nán )女(📅)の学(👏)生たちが集まってき(🅾)て(🥚)いまし(🐑)た。ここ(🗒)は東北(😕)の都会といわれ(🍔)るくらいのところで(⚾)、朝(cháo )晩(🧐)の空(kōng )気か(🗳)らして(🌂)東京(🕰)あたり(🚺)とはだいぶ違います。ここには静(🚊)かな光(😃)(guāng )線がさしていまして(🈹)、学(xué )問でもしよ(😽)うとい(🌰)うものには町全(quán )体(tǐ )が北向(⛎)きの勉強(🥥)部屋の窓のようなところです(👷)。こ(🛐)こ(🕰)は阿武隈川(💋)あ(🆖)ぶくまがわへもそう遠くな(🎧)く(😕)、一里(lǐ )ば(💖)かり行け(🗂)ば太(tài )平洋の岸(🛣)へも出られて、歩き回る場所(🌙)に(😧)事を(😓)欠きま(🐢)せん。まあ、(📺)仙(👈)台へ着(zhe )いたそ(🥚)の晩から、思(🌔)わ(🚢)ずわたしは(😤)ホッとしま(🌴)し(🔔)た(💽)よ。そ(😿)れまで歩きづめに歩(🕐)い(❗)てほん(🔓)とうの休息というこ(🛏)とも(💥)知らなかったようなわたしは、(🍢)よう(🍾)やくのこ(🙌)とで胸(xiō(🛋)ng )一ぱいによい空気を吸(xī(🧑) )う(🐆)ことのでき(👼)る(🔥)宮(gōng )城野みやぎのの(♒)ふところへ飛びこんだような(♋)もので(📚)した。
橘(🧑)翁きつおうさ(📈)まの(🔵)始めた薬はそん(🚪)な時(shí )の役に(🎛)も立って、町(🌔)へ集まっ(🦉)て来た博労が(⏳)帰りが(🏸)け(🐔)に、よく姉(zǐ )の家へ立ち(🈳)寄り、(💰)いく袋とな(🦃)く高(gāo )瀬の薬(yào )を求(qiú )めて行(háng )くと(✖)言います。聞いてみ(⛏)れば(👼)、博労はひいている馬(mǎ )に高瀬(lài )の薬を添(😀)(tiān )え、それを木曾(cé(🤫)ng )駒きそご(🏾)まの証拠として(💪)、ほ(🔹)かの(🌤)買(mǎi )い手(👤)へ売(🏝)(mài )り渡す時に用いるとか。一度(😅)ひろ(🔲)ま(😒)った薬(yà(🕡)o )は(🏞)ど(🤲)んなところで、(👳)どんな(🤥)ふ(⬇)うの木曾みやげ(🏠)になるものとも知(zhī )れ(💅)ません。これに(🌤)は橘翁さまも草葉のかげで、にが笑(xiào )いしてい(👷)られる(🛵)こ(🍹)と(🎙)でしょうか。
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