(⏯)と、残念そうな(📫)口吻で云(😆)った。
「つまり、父母(💪)の生前(💱)には礼を以て仕(🐍)え、死後(📱)に(🎫)は礼を以て葬り(🌙)、また礼(lǐ )を以(🧣)て祭(jì )る、それが(👙)孝だというのじ(📜)ゃ。」
「なるほ(🏳)ど――」
「えらく考えこん(💰)で[#「考えこんで」は底本では「考(🧛)え(🏎)こ(📚)ん」](🎧)いるようじゃな。」
子、魯の大(🐴)師に楽が(💯)くを語つげ(😟)て(😸)曰(🆒)く、楽(💵)は其れ(💲)知(zhī )るべ(👍)きな(😠)り(💪)。始めて作おこすとき(😾)翕(🦇)如き(🏘)ゅ(⚽)うじょたり。之を従はな(🚍)てば純如たり(🚰)。※(「激(⌚)」の「さんずい」に(🗯)代え(🛑)て「(🕧)白(🎍)」(📡)、第3水準1-88-68)如きょ(🎉)うじょ(👯)[#ル(🧢)ビの「きょうじょ」は底本(🔖)で(🎏)は「きよよじょ」]たり。繹如(🌶)えきじ(🥤)ょ(🎺)たり。以(yǐ )て(🐥)成る(🐇)と。
――季(jì )民篇―(🐝)―
「や(🔰)はり(🆎)云え(🥣)ないのか。じゃが、わし(🍜)には解(jiě )っ(🌨)ている。」
し(⬛)かし、孔子の答え(👴)は(✋)、極めて(🤤)無(🌸)造作(zuò )で(🕑)あった。彼(💸)(bǐ )は(🏤)相(xiàng )手の(🔮)言葉に軽くうなず(😞)きながら、
「2現今では(🚞)、親を養(yǎng )ってさえ居(🔣)れば、それを孝行だといっている(💒)よ(📡)うだが(🧒)、お互い犬や(🦍)馬までも養(🌪)って(🐞)い(🕰)るではな(📨)いか。孝(🛍)行には(🗼)敬うやま(♋)いの心が大切(qiē )だ。もしそ(📠)れがなかったら、(🆔)犬馬(mǎ(🥗) )を(🤐)養うのと(🚩)何のえらぶところもない。」(🧢)
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