先師(🍙)のご病気が(📉)重くなった時(🎍)、子路は(Ⓜ)、い(🏵)ざ(🕸)と(🔤)いう場合のこと(🎨)を(📰)考慮(📭)(lǜ )し(🌮)て、門(💚)(mén )人(🦆)(rén )たちが臣下(🏍)の礼(lǐ )をと(🍗)って葬儀をと(🍰)り行(🤠)うように(🆘)手はずを(🤘)き(💀)めていた。その後、病気(🏛)(qì )がいく(⛪)らか軽くな(🛢)った(🛒)時(🥚)、先師(🥒)はそのことを知ら(🛸)れて、子路にいわれ(🥍)た。――
「楽師(🛑)の摯しが(🗜)はじめ(👢)て演奏(👃)した時にきいた関(📍)雎かんしょの終曲は、洋(yáng )々と(🕟)して耳(🍿)にみちあふれる感(gǎn )が(🦖)あったのだが――」
「上に立つ者が親(qīn )族に懇篤(dǔ )であ(⏳)れば、(⬇)人民は(💍)おのずから仁心(xīn )を刺戟される。上に立(🏠)つ者が故旧(🦄)を(🚜)忘れ(🗼)なければ、人民はおのずから浮薄の風(💃)に(🐞)遠ざか(🗂)る。」
一(🚭)六(🤥)(二二一(📭)(yī ))(🐃)
道(♊)(dào )が遠くて
「聖(shèng )とか(💂)仁(rén )とかいう(💍)ほどの徳は、私には(🧔)及びもつ(🕑)かないことだ。ただ(📽)私(🖥)は、そ(🤩)の境(jìng )地を目ざして厭(🍤)くことなく努(nǔ )力している(⬆)。また(🐽)私の体(tǐ )験をとおして倦むことな(💸)く教えている。そ(🕷)れだけが私(sī(🏥) )の(⚡)身上だ。」
○ 孔子(zǐ )と顔(🎷)(yá )淵とのそれ(🔝)ぞれの面(📏)目、並(bì(🌴)ng )に両者の(🤳)結びつきがこの一章に躍(👄)如としている。さ(⛎)す(👻)がに(⏫)顔淵の言葉(🧗)(yè )であ(🍉)り、彼(🍔)なら(🧗)で(💩)は出(🌏)来ない表(🚺)現である。
先(xiān )師(😹)に絶無(🍠)といえるものが四つあった。それは、独善、執(🤡)着、固(✊)陋、利(🍰)己で(👳)ある(📬)。
○(🙏) 唐・虞==堯(🎧)は(📒)陶唐(táng )氏、舜は有(❎)虞(🤨)氏なる故、堯・舜の時(shí )代(⏹)を唐・虞の(😲)時代という。
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