「青山さん、あなた(🌵)の前(qián )ですが、青表紙あ(♊)おびょうし(⛷)の二枚や(🗜)三枚読んで(😶)見た(🌿)と(🕎)こ(㊙)ろで、何の役(yì )に(🍴)も(🌲)立ちますまいねえ(✖)。」
前(qián )年、五人の総代(dài )が木(🎿)曾から出て来た時(shí(🐁) )、何(hé )ゆ(🤼)え(🦑)に(🌕)一行の嘆願(🍗)が道(🈂)中(🈸)奉行の容いれるところとならなかった(😾)か(⛅)。それ(😴)は、(🚐)よく(🎏)よく村柄むらがらをお糺ただし(🔒)の上でなければ、容易に定助(🎓)(zhù )郷(❗)を(🥟)仰せ付(🐱)けがたいとの理由による(🍗)。しかし、(🎓)五(🥄)人(rén )の総(zǒ(❓)ng )代(dài )か(⬜)らの嘆願も余儀な(💌)き事(shì )情に聞こえる(🐺)からと言(yán )って、道中奉(fèng )行(👞)は元治元(yuán )年の二月(yuè )から向こう六(liù )か(🧙)月を限り、定助郷のかわり(🥚)に当分助郷を許した。そして木曾下(xià )四宿への当分(fè(🕳)n )助郷(xiāng )としては伊奈(🆔)いな(🛳)百十九(jiǔ )か村、中(💅)三宿へ(🔳)は伊(yī )奈(🧘)(nà(🔭)i )九十九(jiǔ(⛴) )か村、(🤚)上(shà(🛶)ng )四宿へは筑摩(mó )郡ちくまごおり八十(🛣)九(👼)か村と(♍)安(📉)曇郡あずみごお(🔮)り(🍴)百四(👯)十(🔘)(shí )四か村(👊)を指定し(👯)た(🦎)。このうち遠村で正人(rén )馬しょうじんばを差し出(chū(🕉) )しかね代(🐠)(dà(🕡)i )永(yǒng )勤だいえいづ(🐚)とめの示(shì )談に及ぶとしても、一(yī )か(😝)年(niá(🎯)n )高百石に(➿)つき金五両の割合(hé )より(🌭)余分(🔐)に(🤜)は触れ当てま(❎)いとの(🖥)約束であっ(🉐)た。過(guò )ぐる半(💳)年(🥄)近くの(👤)半蔵らの経験に(🏢)よると(🤞)、(🛤)この新規(guī )な当分(🍋)助郷(😂)の村数が驚くばかりに拡(kuò )大さ(🏤)れた(🕓)ことは(👱)、かえって以前から(🏘)の勤(🚝)(qín )め村(🍵)に人馬の不(bú )参を多(duō(🤙) )くするとい(📑)う結果を招(🚛)いた。こ(🚡)れ(🌶)は(🔈)どうしても前年の総(zǒ(📘)ng )代が(💔)嘆願(✊)したように、や(👆)は(🛺)り東海道の例に(🛏)ならっ(💻)て定助郷を設置(📚)する(🐜)にかぎる。道(dào )中奉(fèng )行に(🌡)誠(chéng )意が(🕶)あるなら、適(😬)当な村(😥)柄(Ⓜ)(bǐng )を糺ただ(🏬)されたい、(➿)もっと助郷(xiāng )の制(zhì )度を完備(🅰)して街道の混(hún )乱(😒)を防(🕷)が(🔦)れた(🎿)い。もしこの木(🏝)曾十一宿の願いがいれ(👿)られなかったら、前年の総代(dài )が(😪)申(🌶)し合わせたごとく、お定め(🕯)の人馬(⛵)(mǎ(🤫) )二十(🥥)(shí )五(👕)(wǔ )人(🚇)二十(🎑)五疋ひき以外には継(jì(👖) )立(💌)つぎたてに応じ(🎷)まい(🤚)、(🏁)その余は翌日を待(dài )って継(🤲)(jì )ぎ立(lì )てるこ(⛩)と(💇)に(📴)したい。そのこ(⛔)とに平助(zhù )と半蔵(zāng )と(😽)は申し合(hé )わせをしたのであった。
(🍆)しかし、(💈)これは亡なき水戸の御(✨)隠居を師(♿)父(🐬)と仰(yǎng )ぐ人たち(💣)が、従二位大納(🍒)言(yán )じゅにい(🛁)だいな(👈)ごん(🕔)の(🎏)旗を押(🏔)し(🧐)立て(🚒)、その遺志を奉じて動く意味のも(🙂)のであったこ(✅)とを忘(wàng )れて(🖇)はなら(🛶)ない。九(📮)百(🕙)余人(rén )から(🗻)成る一(😪)団のうち、(🔝)水(👸)戸の(🏇)精(👇)鋭(duì )をあ(🕗)つめたと言(yán )わ(📥)るる筑波組は三(👺)百(bǎ(🤾)i )余(🐏)名で(📋)、他の六(liù )百余(♑)名は常(🔝)陸(lù )ひたち下(🆚)野しもつ(🕣)け地方(👜)(fāng )の百(🐜)(bǎi )姓(🤟)であった。中(👺)には(❇)また(😪)、(♉)京(jīng )都方面(🗄)(miàn )から(🚘)応(yīng )援(yuán )に(⛵)来た志士も(🤛)まじり、数名の(🏻)婦人も加わってい(🎞)た。二(🔐)名の医者までいた。その堅(jiān )い結(🌝)び付きは、実際の戦闘力を有する(💊)ものか(🥔)ら、(⚽)兵糧(liáng )方ひょうろうかた、賄方まか(✨)ないかた(🕐)、雑兵(🏢)ぞうひ(🎁)ょう、歩人(🐕)ぶにん等を(🌍)入れ(👇)ると(👻)、千人以上(🧞)の人(rén )を動かした。軍(jun1 )馬百(🤸)五(wǔ )十(shí )頭、(🈚)それにたくさん(🔲)な小荷駄(🥣)こにだを従(🤙)えた。陣太鼓と旗十(shí )三、四本を用(🐉)意(yì )した。これ(🏰)はただ(🈹)の落ち武者の群(⛄)れではない。その(🤮)行動(🔣)は尊攘の意志の(😿)表(biǎo )示である。さてこそ幕府方(fāng )を狼(🛐)(lá(😃)ng )狽ろ(🗣)うばいせしめた(😘)のである。
今度の京都の出来(lái )事(🚘)(shì )を(📣)注意(💗)して(🥃)見るものに(🐙)は、長(📭)州(📟)藩に気脈(mài )を通(🔗)じ(🔰)てい(💱)て、しかも反覆(fù(📅) )常なき二(èr )、三藩の(🔁)あった(🛃)こと(🍴)も見(🚇)の(🖊)がせない事実であり、(🏠)堂(tá(🤓)ng )上にはまた、この計画(huà )に荷担し(🚕)て幕府(🚭)(fǔ(🗳) )に反対(duì )し併あわせて公武(🎚)合(📣)(hé )体派を排斥(🌔)しようとす(🦋)る有栖(💄)川宮(gōng )あり(🛃)すがわの(🕛)み(🌫)やをはじめ、正(🙀)親(qīn )町おおぎまち、日野、石山その他の公卿たちがあ(✌)ったことも見のがせな(🚦)い、と景蔵は言(😽)(yán )っている。烈風に(🙍)乗(🖍)じて火(✊)を内裏だ(🎖)いりに放ち、(🍪)中川宮お(👞)よ(🌙)び松平容(🛺)保の参内を途中に要撃し、その擾(rǎo )乱じ(🥜)ょう(😿)ら(♊)んにまぎれて鸞輿らん(🍩)よ(😟)を(📓)叡山えいざんに(🙋)奉ずる(🥨)計(jì )画のあったことも知(🐳)(zhī )らね(🎑)ばならな(🔏)い(🍙)と言ってある(🐂)。流れ丸(wán )だま(⛔)はしばしば飛んで宮中の内垣(yuán )う(👁)ちがき(⭕)に(🧐)及(jí )んだ(🤱)と(🎒)いう(⛎)。板輿(yú )いたこし(👃)をお(😬)庭にか(🔘)つぎ入れ(🍕)て帝みか(👃)どの御(♑)動座(🐠)を謀はかりまいらせる(💑)も(🥞)のがあった(🤛)け(🏅)れ(🚙)ども、一橋(⏯)慶喜はそれを制おさえて(🗻)動かなかったという。なん(😼)と言(🙉)っても(🧢)蛤(há )御門の付近は(✨)最(🌪)も激戦であ(🚰)った。この方面は会津、桑名く(🥌)わなの護まもるとこ(🏴)ろ(🤝)で(🙌)あ(✍)った(📑)から(🤫)で。皇(huáng )居の(🛥)西南には樟くすの大樹が(🍼)ある。築(🔞)地(💹)ついじを楯たてとし家を(🗂)砦とりでとする戦闘はそ(🐙)の樹(🙎)きの周囲でことに激烈(🕍)をきわめたとい(🙊)う。そ(⬛)の時(😙)にな(📢)っ(💰)て長州は実にその(🌧)正反対(🕛)を(🥋)会(🔰)津に(🔊)見いだしたのである。薩州(zhōu )勢なぞは(📟)別(bié )の(🐯)方面に(😉)あって幕府方(🍏)(fāng )に(🎡)多(🕤)大な応援を与えた(✳)けれ(🌖)ども、会津ほど(🏆)正面の位置(zhì )に(🕯)は(👳)立(⏭)たなかった(🍪)。ひたすら京都の守護を(🐹)もって任ずる(⛹)会津(jīn )武士は敵として進んで(💓)来る長(zhǎng )州(🆖)勢を迎え撃ち、時に(🍗)は蛤御門(🦏)を押し(💯)開き、筒先(xiān )も(🌨)恐れずに刀鎗(😭)(qiā(👊)ng )を(🆔)用いて接戦(zhà(😉)n )す(😇)るほどの東北的(😞)(de )な勇(👤)気(🕚)を(⏬)あらわし(🔍)たという。
半蔵(zāng )は長(zhǎng )い(🎨)両国(guó )橋の上(shàng )ま(😼)で歩(🏧)(bù )いて行った時(shí )に言(🛴)った。
伊那の谷(💟)から木曾の西の(🐂)はずれへ出(chū(🚆) )るに(🌂)は、大平(píng )峠お(⏰)お(🧞)だ(😖)いらと(👣)うげを越えるか、梨(lí )子野峠(📦)な(🍣)しのとうげを越えるか、いず(🕵)れにして(⬇)も奥山の道(🛬)(dào )を(🛬)たどら(🖊)ねばならない。木(🐳)(mù(🍎) )曾(🍦)(céng )下四宿への当分(🍂)助郷すけごう、あ(😪)る(🤳)いは大助郷(🔵)の勤めとして、伊那(nà )百十九か村の(🔪)村民が行き悩むのもその道だ。木(🏢)から落(🤵)ちる(🕘)山(😖)(shān )蛭やまびる(🌻)、往来(🌨)ゆききの人に取り(🚳)つく蚋ぶよ、勁つよ(🥩)い風(fēng )に鳴る熊笹くまざさ、(🌀)そのお(🙍)りおりの路(🐖)傍(👀)(bàng )に(⤴)見(jiàn )つける(➡)ものを引(🕋)き合いに出(chū )さないまでも、昼で(🏩)も暗い森林(🌍)の谷は四里(🖐)あ(🎣)まりにわたってい(🙊)る。旅するもの(😢)はそこ(🎺)に杣そまの生(shēng )活と、わずかな(🎾)桑畠くわば(🏋)たけと、(🤓)米(🚦)穀も実らな(🐢)い(🔄)よ(😞)うな寒い(🍂)土地とを見(jiàn )いだす。そ(㊗)の深い山(🥇)間(🔽)や(👗)まあいを分(fèn )けて(♐)、浪士(shì )らは和(🌝)田峠(gǔ )合戦以(🕐)来の(🍺)負(💙)傷者から十数(shù )門(🚁)(mén )の大(dà )砲(pà(🐑)o )まで(🦗)も(🐡)運(yù(🍍)n )ばねばな(🧛)らな(⚡)い。
(🔜)ようや(🛁)く十月の下旬にはいって、(🐭)三人の(😑)庄屋(wū )は道(dào )中奉行(háng )から(🦃)の呼び出(chū )しを受(shòu )け(🕜)た。都筑駿河(🧝)つ(🌦)づきするがの役宅に(🥗)は例の徒士(🌬)(shì(⏱) )目(mù )付かちめつけ(🔛)が三人(🦒)を(🗾)待ち受けていて、し(😌)ばらく一室に控え(🔎)さ(📱)せ(🦑)た(🚙)後、訴(sù )え所(suǒ )じ(🕓)ょ(🚢)の方へ呼び込んだ(👗)。
もと(➕)より浪士(☝)らは後方へ引(🎞)き返(🎻)すべくもない。幕府(fǔ )から回(huí )された討(tǎo )手(📰)うっ(👝)ての田沼勢は(📮)絶えず後(☕)ろから追(🍪)って来るとの報知しらせ(📝)もある(🌒)。千(😳)余人(rén )からの(🏮)長(zhǎng )い行列は前後(🛎)を警(💫)戒しながら伊那の谷(🌠)(gǔ(📧) )に続(xù )いた(🥠)。
筑波(👞)(bō )つくば(🌗)の騒動以来、関(wān )東(dōng )の平野の空(🎳)も戦塵せん(🈯)じんにおお(🗼)われ(Ⓜ)ているよ(🍨)うな(🐸)時(😢)に、こ(🕖)こ(🐥)には一(yī )切(qiē )の争い(😀)を(🕴)よそにして(🗑)、好きな俳諧はいかいの道に遊(📰)ぶ多吉(🏫)のような人も住んでいた。生(shē(👸)ng )まれは川越(⛴)か(⛲)わごえで、米問屋(wū )と酒問屋を兼ねた大きな商(🔻)家の(💋)主人であったこ(🤾)ろには、川越(yuè )と江(jiāng )戸(hù )の間を川舟で(🦓)よく往来(👘)したと(📶)い(🌅)う。生(💹)来(🐻)の寡欲かよくと商(💼)法(👨)の手(🖨)違いと(👁)から(🍚)、この多吉が古い暖簾の(💴)れんも(🌒)畳たたまねばならなく(🙎)な(🅱)っ(🍷)た時(shí )、かみ(🌠)さん(🦔)はまた、草(cǎo )鞋わ(📶)らじばき(🧖)尻(kāo )端折(📳)しりはしょりに(🆘)なって(🗳)「おす(🤛)み(👎)団(tuán )子だんご」(🔴)という(👊)ものを(📯)売(mài )り出(chū )し(💰)たこともあり、(🅰)一家(🕵)(jiā(💸) )を(🙌)あげて江(🌓)戸(🃏)に移(🕳)り住む(🗜)よ(🛄)う(💟)になってから(🤛)は、(🔈)夫(🥋)おっ(🆓)とを助け(📿)てこの都会(🍄)(huì )に運命(👩)を開拓(tuò )しようとし(🤾)ているような健気けなげ(🎗)な婦人だ。
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