三 く(🗝)り飯(🍰)の好きな橘翁さま
「いや(🚙)、遠いところ(🚲)をよく(⛩)たずねて(❄)きてくれました。木像(xià(🚂)ng )はわ(📹)た(🐅)しですがきょうは(🥩)だれにも会えません。わ(🏊)たし(🎚)もこん(🦍)なう(⏪)すぐら(📠)いところにいるものです(🉑)から、(🏪)この(🏫)お(🤒)寺の小僧が見物(🛺)人を(➗)案内して(🎨)来て(🛵)は、わた(🍭)しの(🍍)鼻の先(xiān )へろ(✅)う(🚌)そくの火(📣)を突きつけるので、だ(💈)い(👵)じ(🌱)な鼻を焦(jiā(🖋)o )がしてしまった。あの小(🐤)僧も気がきかない(🐘)。もうすこし(👅)でわたしは大やけどをするところでしたよ。これ(😜)でも(😰)わたしは人間(⛄)ら(🖍)しいも(❓)のの尊いところを持(chí )っているつも(😥)りで(🥞)す。見に(😔)来てくださるなら、(🥦)そうい(⏸)うものを(🌮)見てい(🌷)ただきたい(🦎)。あんまり(🛄)見世物扱いにされたく(🤬)はありま(🎛)せん。」
先生は佐久(🗒)地(😥)方(🌈)の地(🏠)(dì )味が水(🛌)蜜(mì )桃すいみ(😵)つとうに(⬆)適すると気づい(🍟)た最初の人(ré(🙃)n )でしたろう。その守(📞)山のお百姓から(😓)桃を食(😇)べにこいと言われて、わたしも小諸(🥤)から出か(🐰)けて行っ(🔁)たこと(🚶)がありま(📤)す。桃畑の(🕥)小屋の中で味(🍘)わった青い(🕵)桃のうまさは(💈)忘れ(😳)られませ(🐆)ん。あれは大(dà(👑) )き(🍻)なおかあさんのような土(💆)のふところに育(yù )ち、豊(fēng )か(🛢)な種の持ち主で、(📢)どっさりわた(🔏)したちにご(🚽)ちそうし(📃)てくれるよ(🎞)うなやつでし(👈)た。
わた(🕤)しがこの(⛓)人(rén )を(🎄)知ったのは、その(😘)くつ屋さんの時(🤤)代からです(🍜)が、それからも岩(⏪)代(dà(🐏)i )いわし(📯)ろの国黒(hēi )森くろもりとい(📏)うと(📗)ころの鉱山の監(🐽)督(dū )になり、次に株式所(㊗)の仲買(👸)(mǎi )な(⤵)かが(🔭)い番頭ともなりまし(🏼)た。石蝋(🕵)せきろうの製造職工(🏩)(gōng )ともなったし(🕳)、針商はりしょうともなっ(💌)たしそれから横(héng )浜へ行(📰)きま(👲)した(🙄)。そのすこ(🏼)し前(🔞)ですけれど(🏉)、(🚘)電池(chí )製造(🛰)の助手ともな(📔)りました(🎇)。ふ(🐪)たたびまた針の商(👤)(shāng )人となって、店をや(👇)めてから、こんどは何(📷)になった(📥)かと言(yán )いますに(💝)、ま(💬)あ、それも(🚑)一(🐽)つ(🕜)の何でした―(🎩)―煮(❎)染商にしめしょうと(🗡)な(🎹)り(🖼)ました。
五月(🔵)(yuè )の菖蒲(🌦)しょうぶが男の子にふさわし(🍰)いように(🖱)、桃(táo )の花はお(💵)のず(🏸)か(💍)ら少(shǎo )女(🃏)にふ(🚀)さわし(㊗)い。長(zhǎ(👬)ng )い花ぶさをうなだ(🏖)れ(🚰)、花べんの胸(xiōng )をひろげ(☝)て、(🚭)物(🏽)(wù )思(🕸)いに沈ん(🔥)だ(🧦)よ(😼)う(🍨)な海棠かいどうのす(💒)がたは、とうてい少女(nǚ )のもの(🏘)ではありません。茶(✍)色で、やや赤み(🏛)を帯び(👷)た枝の素(🐱)生(👙)す(🤫)ばえに(❔)堅くつけたあの桃(🚳)の(🐂)つぼみ(😏)こそ少(⛎)女のものです。二(🐔)尺にも三(😩)尺にも及ぶほ(🎈)ど(🐠)勢いこ(🚗)んで延びて(🥀)きているようなそ(🤑)の素生す(💭)ばえを見たばかり(♑)でも(🎎)、おい先(xiān )こもる(😦)少女の命(mìng )を思(sī )わせる(😕)ものがあります。素(sù(📑) )朴(🌅)そ(💜)ぼくにふ(😇)くらんだとこ(🙀)ろは(🦓)かわや(🗓)なぎ(🔖)の趣に(🐓)似て、(💃)もっと恥(chǐ(🌰) )を(🚏)含み(🎏)、し(🐨)かもお(🍈)とめ(➗)らしい(🍔)誇りをみせて(🥚)いるものは桃(🕙)の(🎢)つぼ(🧚)み(🕝)です。
呉(🈲)く(⌛)れくみ子さんも、そ(♿)ういう家に生(🛂)まれ(🌰)た(🐖)人(ré(👨)n )でし(🗄)た。こ(👉)の人は明治(zhì )女(nǚ(🗻) )学(xué )校という学(🎬)校で習(🏦)(xí )字を(🍮)教えながら、舎(⛅)(shè(👤) )監を(🚣)兼ね(🎨)て(🥄)いて(🗑)、多くの生徒か(✨)らおかあ(👗)さ(🕒)んの(👣)ように慕(🐪)われた婦(🐡)人(🎠)(ré(🐜)n )でした。あの歴史のある学校(👝)も(👏)おしまいの時分に(🐿)は、先生(shēng )方は一(yī )人去(qù )り、二(èr )人去りするようになった(🌂)のです。その中(zhōng )で学校(xiào )の盛んな時(🎚)も、衰えた時(shí )も、(🕒)すこしも(🌬)変らず(🗜)に(😑)、い(⬅)つで(🛣)も同じ(🐘)ように(🖕)人を教えて倦うまなか(🕒)った(🈷)のは呉(🌟)くみ子さんでし(✔)た。ああいう人の生(🌶)(shēng )涯しょう(🕧)がいは目立た(🚦)ないものですから、わりかた、(🔬)世間(jiān )に知られませんし、そ(🎇)の人の事(🐔)跡も多く伝(yún )わりません。しかし、わたしは(🦁)呉くみ子(🌊)さんのような、男も及ばない(🕞)ほど守る力に長たけた婦人のあったこ(♐)と(🚮)を知ってい(🎆)ます。一(✉)番最後まで(⏯)ふみとどまって、あの学(💝)校(🏭)と運(yù(🆎)n )命(⏰)を(🚀)ともにした人も呉くみ子(zǐ )さんでした(🔽)。
墓は死ん(🦋)だ(🦗)者(zhě )のた(🎈)め(🚅)にあるのではなくて、生き残る者のためにあるのだと、ある人(⛹)も(🦅)そう(🔳)申しましたっけ(🌛)。
(🚺)仙(xiā(🌨)n )台せんだいへ来て弱ったことは、ことばの(🥥)なまりの多いことでした。何(🛥)(hé )か(😛)土(⛏)地(🗻)の人(🙁)から話(🎲)し(🐚)かけ(🏿)られて(😱)も、世(🏠)間に交際の(❗)広い(🍿)男(nán )や女の話(huà )に通じない(💙)よ(🏩)うなこと(➰)はまず(🥤)あ(⛩)りませ(🚧)ん(🕥)でしたが、おばあさ(🎞)んどうしが語り合うことばなぞは(🌙)、てんで聞き取(qǔ )れないくらいでし(🏆)た。わたしは東北学(xué(🥧) )院へ来て学んでいる(👯)生(shē(🚬)ng )徒(🕌)の作文の中にも、何(🛶)ほど(📛)そ(🕵)の地方こ(🏠)とばの(🐕)なまりを見つけたか知れませ(🔸)ん。
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