先きに立(🎥)つてゐた百姓の二、三人が(💮)「あツ※(感(gǎ(👨)n )嘆符(🈲)二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そ(📛)して、(🌌)急に馬を(🙊)止(zhǐ )めた。後(hò(🌖)u )から(🎧)の馬(mǎ )は、は(🛋)ずみを食つて、前の馬橇に前足を打つた。後から、「どう(🐸)した、どうした」「(🚝)や(🔳)れ/(🍎)\!」皆(💧)(jiē )が馬橇(qiā(🚅)o )の上で(💊)のめ(🕎)つたり(❇)、雪(😋)や(🐚)ぶにと(⬛)び(🔡)出(chū(🧞) )したり(🔧)し(🎹)て、前を見な(💿)がら(〰)叫んだ。
由は中(🥨)々立たなかつた。三度(🍛)も、四度も云はれ(🐗)て、表(🔼)へ(🌒)立(lì )つた(🎮)。が、(🗳)戸を少し(✋)細(xì )目(👣)にあけると、そこからチンポ(🍄)コだけ出して、勢ひよく表(🚁)(biǎ(🌴)o )へやつた。
石(shí )山(🌹)はそこで、出(🥁)て行(👫)(háng )つ(😋)た。――俺だち(🗂)のし(🎆)なけアならない事は、もう決つてゐる(🗒)の(💜)だ。それをしな(🗨)かつ(💫)たら、明日食(📓)(shí )ふ(🅱)米がなくなつて、俺(❕)だちは死(🖐)ななければならない事だけだ。――俺(ǎ(🍣)n )だちはどうしても死ん(🏡)だ方がいゝ(🎓)と思つてゐるも(🥒)のは手を(🏃)あげ(👅)てくれ。さう云つた。
百(bǎi )姓(🌪)(xìng )達は(❌)、さ(📧)う(🔔)やつて集(jí )つて決めたが、今度は(Ⓜ)そのこと(🖌)を、地(dì )主や差(chà )配を相手にやつ(🔟)て行くとい(📠)ふやうな事になると、お互が(📚)何(hé )處か、調子(⛅)(zǐ(🧖) )がを(👴)かしくなつた。知(👑)(zhī )ら(🕵)ず知らずの間に、(🥉)どうにか我(wǒ(🔂) )慢(🗿)(màn )す(✳)ることにするか、(👎)そんな事に逆(🕯)もどりをしさうな(☔)處(chù )が出(chū(🌒) )てきた。さうなつたとし(🙃)て(😜)も、百姓(xì(🖼)ng )は然し今までの長い間の貧乏の―(👶)―泥沼(zhǎo )の(😉)底の(😒)やうな底にな(🏐)れてゐたので(🔫)、(📡)ちつと(🥛)も不(🔷)思議がらずに矢(🦒)(shǐ )張り、その暮(❗)しに堪へ(🥀)て行つたか(💚)も(👌)知れなかつ(🀄)た(📈)。――源吉は、一(yī )層無口(kǒ(⛔)u )に、爐(lú )邊(🕦)に大き(🏾)く安坐(😘)あぐらを(🐛)かきながら(🏭)、「見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた(🤨)。
すると、お芳の父は落(🔳)(luò )着きなく(🤠)、うやむやにして、頭(tóu )を自分(fèn )の手で押(🏘)へて振りながら、(🛄)歸(🏅)つて行つた(🦄)。「俺アは(💝)、もうどうもか(😧)もはア分わかな(🥨)くなつた(😉)んし。」…(🙏)…
どの(🐽)馬も口や馬具が身(shēn )體(🗝)(tǐ )に(🤸)着いてゐ(🔤)る處などから(🌨)、(😇)石(shí )鹸(jiǎn )泡(🏴)のやうな(❓)汗をブク(🌋)/\に出し(📼)て(🎿)ゐ(🖐)た。舌をだら(🦌)り出(chū )して、鼻穴を大きくし、やせた足を棒切(🥨)れのやう(🔌)に動(dòng )か(🐑)して(☕)ゐた。充(🎅)(chō(🐖)ng )分に食物を(💆)やつてゐない、源吉の馬な(🥎)どはすつかり(💩)疲れ切つ(🌈)て、足を(🗃)ひよい(🎒)と雪(🐒)道に(🏆)深くつきさしたり(🥡)す(🚑)ると、そ(🤟)の(💛)ま(🎂)ゝ無(🕒)(wú )氣(qì(🐍) )力(🔂)にのめりさう(⬅)になつた。源(🕒)吉(🤖)は、もうし(✒)ばらくし(🏳)たら、馬を賣り飛(⏲)ば(⛰)すなり(🎆)、どう(🤫)なり、處(🌁)分(❎)(fèn )をし(🍱)なければ(🛣)ならな(🐕)いと、考(🏛)へてゐた。
(📱)一(✋)寸(cùn )すると、遠(yuǎn )くで(🙂)、馬橇の鈴の音が聞(🤫)え(✨)て(💀)き(🛡)た。
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