日本《えろ 精子》2行目ライン
えろ 精子あらすじ
「口の達者な(💪)ものは(📫)、とかくつまら(♉)んことをいい出(🛡)(chū )すも(🍴)のじ(🏊)ゃ。出ま(🕘)か(🕎)せにいろんなことを云っているう(💧)ちには、結構世の中(zhō(🤚)ng )の憎まれ者には(♊)なるだろ(🐀)う。仲(zhòng )弓が仁者であるかどう(⛅)かは(🍟)私は(💻)知らな(🛋)い。しかし(🛡)彼は(💟)口だけ(🌰)は(⛸)慎んでい(🧡)るよ(🎎)うに(🌵)見(jià(📦)n )受ける(💎)。いや、口(🕗)が達者(zhě )でなく(🚅)て彼(bǐ(👰) )も仕(🎇)合(🦉)せじゃ。誠(chéng )実(shí )な人間(😝)には、口などどうでもい(🤤)いことじゃでのう。」
「(⛓)音楽の世界は一如の世(💀)界(jiè(🦀) )じゃ。そ(🥧)こでは、いささかの対立意(yì )識も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽手(🕶)の(🚗)心と手と楽器(🛵)とが一(yī )如に(🕋)なり、楽(👙)手と(💱)楽手(shǒ(📮)u )とが一如(rú )になり、更に(🐰)楽(lè )手(📴)と聴(tīng )衆(zhō(🧟)ng )とが一(yī(🎩) )如になって、翕(📌)如(😫)きゅうじょとして(✡)一つ(🚴)の機をねらう。こ(🌘)れが未(🌖)発の音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú )たる一如(💤)の世(💖)界が、機(🕰)到っておのず(😨)から(🐰)振(zhèn )動を始めると、(🚴)純如として濁りのな(🕯)い音(yī(🌮)n )波が(🤤)人々の耳朶を(⛴)打つ。その音(🉐)(yī(🛑)n )は(🤽)た(🈂)だ一つで(🔒)ある(👦)。ただ一(yī )つであるが、そ(🚪)の中(zhōng )には金音もあり(🎅)、石音(yīn )もあり、それ(🧔)ら(🎷)は厳(yán )に(㊗)独自の(✝)音(📠)色(sè(🦉) )を保(🥫)って、決して(🛁)おたがいに(🥊)殺(shā(🐘) )し(🌂)あう(🐝)ことがない。※(「激」(🍠)の「さんずい(😟)」(🚰)に代え(🖌)て「白」、(🥇)第3水準1-88-68)如きょうじょ(😱)とし(🏤)て独自(zì )を(🌜)守りつつ(🔳)、しかも(🦀)ただ一つ(🆖)の流(liú(⏳) )れに(🏕)合するのじ(👆)ゃ。こうし(👏)て、(🏰)時間の経(🧝)過につれて、高低、(👇)強弱(🔭)、緩(huǎn )急、(🖥)さ(🍌)まざまの変化を見(❕)(jià(👩)n )せるのである(🗒)が、(⛓)その間、厘毫りん(🧝)ごうの隙もなく、繹(yì )如えきじょ(🔵)と(🙋)し(🚚)て続(xù )い(⛵)て行(🤡)く。そこ(🦕)に(🏾)時間的な一如の(🧑)世界があり、永遠と(🤤)一瞬との一致(zhì )が見出される。まこ(🍻)との音楽(🌃)という(🚔)ものは、こうしたも(🐄)のじゃ。聴く(🔙)とか聴かせる(➗)とか(📕)の世界ではない(🌊)。まして、自(zì )分(fè(🍷)n )の(🛍)腕(🏷)と他人の(😻)腕を比(bǐ )べた(🧐)り、(🍰)音楽のわかる者とわから(🔤)ぬ者(🍧)と(🍬)を(💲)差(🐧)別(🔬)し(⛩)た(😭)りする(🐎)よう(🌔)な世(shì(🚌) )界とは、似(sì )て(😞)も似つかぬ(🙉)世界(jiè )な(🥢)のじゃ。」
「決してお世(🌃)辞は申し(👑)ません(💑)。」
樊(fán )遅は何の(📇)ことだが(🖕)わ(🥣)からな(🌇)かった。「違(❣)(wé(🤚)i )わない」というのは、親の命令に背かないと(🛹)いう意味に(👌)もと(😔)れるが、孟懿子には(🚵)、もう親は(⚓)ない。そう考えて、彼は手綱(⚡)をさばきなが(🏖)ら(📬)、しき(🦗)りと(⏺)首(shǒu )をひねっ(🍚)た。
子(🌺)、仲弓を謂う。曰(yuē )く、(✂)犂(🤗)牛り(🏪)ぎゅうの子し、※(「馬＋辛(xīn )」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくし(🧞)て且つ角よくば、用(🚣)(yòng )うる(📢)こと勿(😁)なか(♊)らんと(🌈)欲(😍)すといえども、山川(chuān )其(🏒)(qí )れ諸これ(😈)を舎すてん(🈳)やと。
１ 子曰く(💐)、詩三(sān )百、一言(yán )以(🍵)て(📹)之(🕓)を蔽う。曰く、(🔔)思い邪（よこしま(🚗)）な(🍏)し(🎆)と。（爲政(❌)(zhèng )篇）
孔子(🔭)(zǐ(🤤) )は(🌕)、(🐂)一(🌽)(yī )ころ定(dìng )公(💾)の信(🕤)任をうけ(💕)て、中都の宰とな(🚸)り、司(🐮)空とな(💄)り、つ(👺)い(🖥)に大司冦(😐)(kòu )とな(🔘)っ(🚤)て、宰相の職務をも摂行す(🚶)るよう(👷)になった(🐌)が、(🍤)こ(⌛)の間(jiān )、彼はた(🍑)え(👿)ず三(sān )桓(huán )の労力を殺ぐことに努(🙇)め(🔴)た(🌌)。そして、どうなり、叔し(🥂)ゅく・孟もうの二氏を閉(🚦)息せしめることに成功(🚍)したが、おしまい(🔀)に、季氏(shì )を押さえる段(🀄)に(⏪)なっ(🏰)て、計画が水(shuǐ )泡に帰(guī )し、一方、定公は斉の国の誘惑に乗(chéng )って、季氏と(💖)ともに美女にたわむ(🕷)れ、(🦐)宴楽(🏨)にふけり、い(🍝)つとはなしに彼を疎んず(🛤)るよう(🧗)になったので、(🍼)彼も(🛂)、(🐚)つ(👓)いに(🤤)望(wàng )みを魯(🍭)(lǔ(💒) )の政治に絶ち(🥩)、職をしりぞいて(🏨)漂浪の旅(lǚ )に出る(🎽)ことになったのである(🏒)。
３ 子(🐵)(zǐ )夏、孝を問う。子(zǐ )曰く、(🤽)色難(🌄)し。事(😢)有るときは弟(🈷)子(zǐ )其(qí )の(🗝)労に服し、酒(♒)食有るときは先(🗿)生(shēng )に(🥈)饌す。曾(🧙)て是を以て(🥍)孝と(🔖)爲すかと。（爲政(zhèng )篇(piān )）
「(📼)そ(🎶)う(📼)仰し(🍓)ゃ(🤰)られま(✈)すと、いかにも私に邪(xié )心があるよ(👊)うで(🚕)ございま(🛬)すが(🆓)……」(🤵)
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