孔子(🍫)は、陽貨も言葉だけでは、なか(🎯)なか立(📛)派(pài )なこ(🍛)とを云うものだ、別に逆らう必要もあ(🚁)るまい、と思(🎐)(sī )った。で即(jí )座(🎱)に、
そう彼(🌆)は自(☝)(zì )信している。それにも拘(🗡)ら(📭)ず、こ(🏕)う頻々(😬)と失(shī )敗(bài )する(📃)のは、どう(🤺)いうわけだろう。腹(fù )も(🐳)立つ。恥かし(👅)くも(🛫)ある。しかし、(🤡)事実は如何ともしがたい。
(😑)ただそれっきりだった。いつも病(bì(🍴)ng )気ばかりしてい(🐊)る孟武伯に対(🏍)する(🕞)答えと(😇)し(💠)て、それはあたりまえの(🎀)事(🤷)(shì )に(🎁)すぎ(⛴)なかった。
「随分歩(📬)い(🔀)た(☔)ようじゃ。そろそ(🐁)ろ帰(🏀)(guī )るとしようか。」
((⬛)小人(👅)がつけ上るのも、怨(yuàn )む(🎷)のも、また嫉(🎭)妬心を起すのも、結局(jú )は(🤽)自分(fèn )だけがよく思わ(🤒)れ、(🥊)自(〽)分だけ(⏱)が愛(🤮)されたいから(🐹)だ。悪(🐥)の根元は(🈁)何といっても(🏛)自分を愛し(🏨)過ぎること(🚔)にあ(🔜)る。この根本悪に眼を(⭕)覚まさせ(🔮)ない限り、(📎)彼等はどう(👾)にもなるもので(📺)はない。)
門(mé(♓)n )人たち(🍔)は、(🍻)ま(😭)た顔を見(jiàn )合せた。彼(🈹)(bǐ )等は、孔子が(📿)何をいおうとし(🎵)ているのか、さっぱり見(jiàn )当がつか(🤛)な(🔉)か(🙍)った(🕷)のである(😼)。
「(📳)随(suí(🗽) )分歩いたようじゃ。そろそ(🗽)ろ帰ると(🏝)しよう(🍜)か(🆗)。」
門人たち(🍪)が、孔(kǒ(🗃)ng )子のこう(😟)した教(🆕)(jiāo )訓に(🛀)よって(❓)、まじめに自己を反(fǎn )省(🏻)する機縁を掴(👲)み得(dé )たかは(👺)、まだ疑問であった。し(💁)かし、それ以来、(🗑)仲弓の身(shēn )分(fèn )や、彼(bǐ )の(👽)父の素行(🏄)が、(❗)彼等の話(🗾)題(🍸)にのぼらなく(🏡)な(🕞)ったことだけはたしかで(🐵)ある。尤も、この(🚊)事(👛)は、仲弓(gō(💭)ng )自(🔲)身(👆)(shē(💫)n )にとっては、どうでも(🌗)いい(👬)事で(🎋)あった。彼(😣)はた(🤷)だ自(👜)らを戒慎す(🧤)る(🛡)ことによっ(😶)て、孔(🛰)子の知遇に応こた(🐫)えれ(💺)ばよか(🐙)った(🍇)のだか(👈)ら(🎅)。
孔(🌲)子は、小策を弄する者に(🦂)あ(🏿)っては叶わぬと思(sī )った。彼は観(🌦)念して、(🐅)云われるままに、再び陽貨の家に(🎧)引(yǐ(🏨)n )き(🧗)かえ(🧠)し(😥)た(🦅)。然し、どんな事が(💃)あって(🎓)も、(♑)午飯の馳走にだ(💎)け(🛺)はな(👱)るまい(😻)、と決心(🤯)し(☕)た(🚹)。
「(🚻)どう思(🎐)う(🤖)、お前は?」
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