(🍴)当時の函館あ(📏)たり(🍇)はまだ「蝦夷地え(💍)ぞち」と言いまして、開(kāi )けたばかり(🚞)のさみしいところでした(🍘)が、先生(shēng )は六年(🈚)も(🍋)そのさみ(✖)しい(🕝)と(👞)ころにしんぼうして(🐈)、病院や医学所を建(🔅)て(🤒)たり、薬草園を開い(📽)たり(🐘)、松杉まつ(✋)す(➿)ぎその他の木の苗(miá(🎽)o )を内地(🕞)から移し植(♊)(zhí(♒) )えさせ(⛅)たり(📴)しました。その「蝦夷(yí )地」(🆗)に緬羊めんよ(♍)うや(🗒)牛(niú(🆒) )を(🙆)飼い、養蚕の(📐)業につく(🚜)ものができたのも、先(xiān )生の監督(⏲)で(💽)はじめたこと(🍟)なので(🔦)す。疏(shū )水(🍰)の工事(shì(🌤) )を起(🕞)し(🥉)て(🕰)久根別川(😚)くねべつがわというとこ(📧)ろから舟(zhōu )を函(hán )館(guǎn )へ通(tōng )すように(🎛)したのも先生でした。
そう、そう(🙋)、ある(😭)川の流(liú )れに添うていかだを下す人(⛑)(rén )が(😊)あったのもその一つで(✍)す。そ(🤶)れが材(🌾)木のいかだでな(🚘)しに(😿)、竹(🔦)のいかだ(💔)であ(🅾)っ(👼)た(🌿)のもめずらしく思われたことを(🍩)覚えています。土(tǔ )地(dì(🗨) )不(📄)案(➡)(àn )内なわたしも、(🚩)そ(㊙)の川(🎢)について水上み(🛑)なか(🖋)みの(🍐)ほうへ(✂)進(jìn )みさえ(🕕)すれ(📝)ばいいと感づきました。だんだん歩いて行(háng )く(🚨)うちに、川の水(shuǐ )は谷底の(⌚)下のほう(🏑)に見えるように(😅)なって(♿)、が(🈵)けづたいの道へ出(🥗)ま(🥖)した。
旧暦七月十五夜には月(🚴)(yuè(☔) )がことに明るくこの谷間にさし入りました。姉の家の(😺)もの(💛)は、甥(shēng )お(🏹)い(⛴)や姪(📒)めいから、年不相応に(🐁)額ぎ(🎐)わのは(🔏)げた番(fān )頭(🔕)さんまで(😘)奥座敷(📼)に集まりまして(😂)、あかりを遠く(🐌)置(🌅)き、縁側に出(chū(🕔) )て(🦆)、思(sī(🏼) )い思(sī )い(❤)の夜ばなし(🚵)を持ち寄り(🐣)ま(🛂)した。木(📣)曾(✨)福島もせまいとこ(🏟)ろで、(🎍)わたしが(🌛)吉村(🥜)よしむらのむすこさんを連(🕦)れなが(🎌)ら(🆓)東京から来た(🍑)と言えば、そんないさ(🐁)さかな人の動き(🎤)までが(😟)、(⏺)一晩じゅうに町へ知(zhī(🚁) )れ(🐙)渡っ(🐌)ているくら(💱)いのところ(🌷)です。ほんとにせ(😦)きばらい(🚒)一つうっかりできな(🕕)いところだ、そん(🎴)な話の出(🏪)(chū )る(❣)のもその縁側でした。姉のもとへ(🛵)かよってくる女の髪結(✳)いさんは唖(⏭)お(🏝)し(🏢)ながら(🎽)に、(🎋)それはかしこいもので、(🏦)姉(zǐ )はその人(🥧)(rén )の身(🎖)(shēn )ぶり(🧙)手(shǒu )まねを通し(🌰)て、町(🎽)(dīng )のできごとを手に取(qǔ )る(🔭)ように知ることができる、(😦)そんな(🌸)話も(🍚)出まし(💂)たっけ。
(📘)こんな話が出ました。どん(🐬)なにわ(🥣)た(🧡)し(🥑)も(❣)この再(✔)会(🦋)をよろこび(🌮)ま(〽)し(🅰)たろう。
(🕓)小諸こも(📺)ろの四季は(🎡)四月、五月を春とし、(🈷)六月、七月(yuè )、八(🈶)月を夏(🎀)とし、九月(😨)、十月(🍡)を秋(qiū )と(🐜)し(🌰)て(🔩)、十一月(yuè )から翌三(🏥)月の末まで(🔡)は冬が続(xù )き(🥧)ます(✌)。冬(dōng )は五(wǔ )か月もの長(zhǎng )さに(🕥)わたるのです。春は東京(📘)あたりより一月もおくれまして、梅(méi )の花がようやく四(🦌)月に(🚊)開き、(💾)秋は都より(🧕)一(🥡)月早(😒)(zǎo )く来て、霜にぬ(🍪)れた葉は(📥)十(shí )月にはすでに赤くなり(🐙)ます(🐗)。十月の二(🕳)十三(sān )日(🦐)(rì(🧣) )ごろ(⛄)とい(⏭)い(🔤)ますと(😳)野(🚪)べに(🛹)初霜を見、十(🕊)一月(🔹)の七(qī )日ごろ(⚽)に(😡)は初(chū )雪(🎂)(xuě )が(🍆)浅間へ来ました。
わが(🏌)家の墓地は村の(📼)裏(🤞)側(📘)にある古い丘の上で、永(yǒ(🤟)ng )昌寺えいしょうじというお寺の境内(nèi )に(💘)つづいたところにあ(🎼)りま(💸)す。す(🛀)ぎの木立ちの間か(👨)ら、浅い谷(gǔ )の向こう(🗂)に木曾らしい石をの(👣)せ(🥋)た人家の板屋根(🔃)、色づいた柿(shì(♓) )かきのこずえな(🃏)ぞが見え(🛏)る(😗)とこ(🚞)ろです。大(🧚)(dà )黒屋だい(🔽)こ(🔂)くや(👨)とか、(🛩)八(bā )幡屋やわたやとか、(🔽)そ(👅)の(🈶)他(tā )いろいろな屋号のついた家々のこけむし(🗡)たお(🔍)墓(📔)が(🍮)並(😼)(bìng )んだわきを通(🏿)っ(🏹)て、す(🛺)ぎ(🏳)の枯れ葉の落(🚓)ちているしめった土をふんで行くだけで(🐅)も、な(🈯)ん(🕐)となく心(🐡)(xīn )の改まっ(🔋)て(🔔)くるようなと(💴)こ(💈)ろです。その墓(mù )地の突きあ(🎀)たりに、ど(🍰)まんじゅうのかたちに小(❇)高(gā(👅)o )く土を盛りあげ、青(🖇)々とし(🕔)た芝(zhī )草(cǎo )の(🥑)色(sè )もむ(🤘)かしを(🕗)語り(🥅)顔なのが、(🍨)父(fù )の長(zhǎng )く眠っている場所(🐎)でし(🏄)た。永昌寺の本堂(🍷)で母の葬(🚕)儀を(👊)すま(👊)せたあと、遺(🍡)骨(👟)(gǔ )は(🔴)父の墓のわ(🏔)きにうずめ(⏮)ましたから(🌷)、同(🔝)(tó(🌟)ng )じかたちのものが二つそこに(🕹)並び(🕉)ました。
三 くり飯の(🥓)好き(👡)な橘翁(🤰)さま
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