両岸(àn )には、南(🕥)牧み(🌪)なみまき、北(běi )牧(mù )きたまき、相木あい(💅)きなどの村々が(🚔)ち(😏)らばっていまして、金峯(fēng )山(💽)(shā(♍)n )きんぷ(💅)さん、国(🏓)師こくしが岳(🎆)(yuè )たけ、甲武信こぶしが(🏄)岳たけ、三国(guó )山(👩)みく(🛬)にやま(🏂)の(🦄)高(🥑)くそびえたかたちを望むこともでき、ま(🚏)た、甲州にま(🍳)た(👫)がった八や(📈)つが岳(yuè )たけ(🐃)の山(♊)つ(😹)づきには、赤々(📤)とした(🚕)大くずれの跡をながめることもできま(💄)す(❇)。その谷の突(tū )き当たった(✴)ところ(🍺)が海(hǎi )の口村で、(🌱)千(📋)曲(👴)川(⭕)の(📟)岸もそのへんまで行(háng )くと、いかにも川上ら(㊗)しい。高い山々の間を(🧑)め(🔁)ぐりにめぐって流れ(👨)る水(📫)の声に(🔛)は、思(sī )わず、耳(🏮)をそばだ(🐱)て(😰)ます。山の空気というものが、そんなにあた(🅱)りを深く思(⏲)わせ(🌄)るのです。
(🏊)さて、(🍅)明治の御代みよとなってみますと、栗(lì )本先(xiā(🔹)n )生たちが新し(🚞)い日(💋)本(😕)の(🤭)ためにいろ(👱)い(🌉)ろ(😀)し(👻)たくをしておい(🔄)たことが、あとに(♋)なっ(👑)てわ(🤙)かってき(💇)まし(🐍)た。この国を(💅)開(kāi )き、世(shì )界(🐲)諸(zhū )外国(guó )と条約をと(💧)り結ぶということ(📱)も、先生たちの(🍐)したく(🐭)しておいたこ(🏰)とです。下しもノ関せき償金の談(🥍)(tán )判、横(🙅)須(🍈)賀(🖖)造船所の建(🕣)築、陸(🔁)軍(🙀)軍制(zhì )の(🚄)改(gǎi )革(👙)それらは(🍔)みな先生があの小(💒)栗上野介(🗄)らとともに力をあわせてし(❗)たくしておい(✝)た(🎧)こと(📱)なのです。今(jī(👴)n )日横須賀(hè )に日本の船を(🔓)造っ(✉)たり修(👹)繕(💵)したりする所があって東洋に一つの名(mí(😃)ng )物のようなドックがある(🖐)のも、もとをただせば先(xiān )生たちが(🍶)徳川(🕹)の世のあ(🔒)と(💔)し(📆)まつをしなが(🚄)ら(💐)、よく「しん(🐒)が(🛁)り」をつとめて行(háng )ったそのおかたみで(🦅)は(🌄)ありますまいか。い(💠)ったい、徳(🎒)(dé )川の世(🍝)の末にあっ(🚣)たことは大(dà )きな黒幕のう(😕)しろ(👽)にか(🔈)くれて(🤵)し(🚦)まっ(💴)て、そ(🦎)の舞台の上で働(😧)いた人たちの辛苦も(🍮)ほ(📭)ねお(🤔)り(📨)も現(xiàn )わ(🐙)れません(🖕)から、世の中に(🏩)それを知る(🍷)ものも少(shǎo )な(🍈)いの(😜)です。しかし、先(📻)(xiān )生は自(🐼)(zì )分の手がらをじ(🥟)まん(⬜)するよう(📤)な人で(📣)はなく、どこ(🌧)ま(🐙)でも徳川時代の「しんがり」と(💐)して(🈯)、(🕦)本所ほん(🕴)じょの北二葉(yè )町きた(🤭)ふたばちょうというところに退き(🐛)、髪の白くなるまで徳川の(🧝)世(🚐)の中を見送りました。
「荒(📚)物(wù )屋(⚪)(wū )あらも(🤶)のやもやっ(🤝)たこと(🧤)が(🔢)あ(🤓)るし(💉)ナア(🗾)。」
四(sì ) 呉くみ子さん(📤)
一〇 『小公(gōng )子』(🌩)の訳者
この人は本名をお嘉(📍)志か(🌒)しさ(🔤)んといい、(✳)横浜(🦐)フエリス女(nǚ )学校を早(🛳)く卒業して(🔃)、巌(👋)(yá(🔈)n )本(🎤)(běn )い(👎)わも(🤠)とさんにかたづ(🥖)いた人で(🚥)すが(🏩)、その学(xué )才と人が(🤰)らとはむかしを知(🌉)ってい(📃)るものに(🐚)惜(xī )しま(🈁)れたば(🥊)かり(🐗)でなく、お(🐝)嘉志(😃)さ(♌)んのだんなさんはまた当(👠)時明治(🎻)女学(xué(🗯) )校(🧚)の校長で(👚)もあり(🧖)女学(🌜)雑(🙏)誌社の(🖼)社(shè(🎳) )長(zhǎng )でもありまして、『女(nǚ )学(🕡)雑誌』(🎌)と『評(🏠)論』の二(èr )雑誌を出していま(🎗)したか(👃)ら、学(✈)校や雑誌に関係(📓)のある男女(🤳)の(🐸)人(rén )たちまで(🔨)が新(🌬)しい墓じるしのまわりに集まりま(🤧)した。
(🎧)オ(🌵)ヤ、さかん(😡)な(👮)鈴(lí(🗑)ng )の音もしま(🐆)すよ(⬜)。それがこ(🤜)の(🆑)谷底へ活(🔪)気をそそぎ入れ(🕊)るように(🆑)聞えてきていま(😌)すよ。
仙台(♊)(tái )せんだいへ(🎽)来(💸)て弱ったこ(🖖)と(🚡)は、こと(⛰)ば(⛔)のなまりの(✂)多いことでした(😁)。何か土地の人から(🍕)話しかけ(🔑)られ(⛩)て(🚺)も、世間に交(😶)際の広(🥍)い男(🕞)や(🗣)女の(🔆)話(✏)(huà )に(💨)通じない(📯)よう(🚇)なことは(😲)まずありませんでしたが、おばあさんどうしが語(yǔ )り合(hé )うこ(🎄)とばなぞは、てん(⏹)で聞(👗)き(♐)取れないくらいでした。わたし(🚥)は東北(běi )学院へ(🎀)来(lái )て(🏥)学(😏)(xué )んでいる(🐘)生(🎽)徒の作(zuò )文の中(👲)(zhōng )にも、何(hé )ほどその(👫)地(dì )方こ(❕)とばの(🎩)なまりを見つけたか知(zhī )れま(🍕)せん(🌲)。
その若(✏)い主人は(💖)、(🍊)以前にわた(👺)しがお世話に(🐈)な(⛅)った吉村よしむ(⛺)らさ(🍏)ん(💐)の家(jiā(👽) )へ奉公に来ていた娘のにいさんにあた(🍀)る人です。い(🏥)ったい、(🚘)その時(shí )分には、房州へんの(😮)農家の娘は東(🎷)京(📊)(jīng )へ出て奉(fèng )公したもので(💿)なけれ(🚾)ば、お(🎦)よめに(🐩)もらい(🔫)手(🌼)(shǒu )がない(🍭)と言わ(🌫)れたくらいで、一般にそういう(🔯)気(qì(🧣) )風でし(🎈)たから、同じ村から来(🏯)て吉村さん(🖨)の家につとめた(🗯)娘は二人もありま(🥊)した。そんな(😼)わ(🚠)ずかな縁(yuán )故(gù )をたどって、土(tǔ(📿) )地不(🎋)(bú )案(àn )内なわたしが小(🎭)(xiǎo )湊のほう(🎺)のことを尋ねに立(lì )ち寄りましたところ、つい引きと(🐷)め(📋)られたのがその若い主(zhǔ(🎬) )人の(🔸)家(🌭)(jiā )です。よく寄っ(🔺)てく(🧤)れた、土(tǔ )地の案内(📳)もしようから(🗒)まずわらじをぬげ(🍲)、(🐪)宿屋に泊(bó(📴) )まるくらい(🤗)なら(💲)自分らの家(jiā(😲) )に泊(📨)まれと(🌓)言(🌝)って、若い主(zhǔ )人(🆙)(ré(🗡)n )の母(mǔ )親(qīn )までがしき(🐛)りに(🛢)引き(🤘)とめてくれるなぞ、思(📎)いがけな(🤪)いもてなしぶりでし(🔝)た。だんだん聞いてみましたら、(💹)東(dōng )京での主(🛡)人すじ(🔌)からこ(🥙)んなに(🖋)たず(🚘)ね(💦)てき(🏉)てもらえることはめったにない、こ(⛅)れという(🕥)のも娘たち(🕢)が奉公(😈)先(🔞)での勤(qín )めぶ(😴)りに怠り(📛)のなかった証拠で(🎉)あ(💆)る(👹)と(💠)言(🎛)って(🔀)、そのことが農家(jiā )の人たちをよろこばせ(💔)たの(💫)で(🖋)す。ど(👯)う(⛷)して農家(🦎)とは言いましても、炉ばたは(🧗)広く、蔵のあるような相応(yīng )な暮らしの家で、(🦍)こん(🎳)な(🛣)家庭(tíng )か(⌚)らで(🍊)も娘を東京(😸)(jī(🎥)ng )へ(🎋)修(🥄)業に送(🎅)るのか(🔰)、と(👻)そうわたしは(🍳)思いました。
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