「売ろうと(🏚)も、売ろう(🔩)とも(🦓)。私はよい(😀)買(🥞)手を待っているのだ。」(🐪)
○ 大宰==官(guān )名であるが、(🕴)どんな(🏞)官(guān )であ(🍉)るか明(🐈)らかでない。呉の官(guān )吏だろ(🍬)うという説(🚓)がある。
五(wǔ )(二(😐)一〇)
○(🕥) 九夷==九(⚾)(jiǔ )種の蠻族が住(zhù )んでいると(🏮)いわれてい(🎌)た東方の地(💬)方。
「(🦔)知っておられ(🤹)ま(🧜)す。」
○(🔼) 前段と(😠)後(🗯)段とは、原文で(💁)は(📑)一(♑)連(lián )の孔(🎆)子(zǐ )の言葉になつてい(🐁)るが、内容に連絡がな(📩)いので、定説に従つて二段に(🥑)区分した(🌌)。
○ 本章は「由らしむべし、知らしむべからず」(😆)という言葉で広く流(🎆)布され(👏)、秘密専制政治(🦁)の代表(biǎo )的表現である(🌔)かの(📙)如(😁)(rú )く解釈されて(👰)いるが、(🏈)これは原(🙊)(yuán )文の「可」「不可」(🚨)を「可能」「不可(kě )能」(😂)の意味にとらないで、(🍹)「命(❕)令(🖥)」「禁止(zhǐ )」の意味(😦)に(🥍)とつたための誤(wù )りだと(♊)私は思(sī(🔕) )う。第一(😣)、孔(💿)(kǒng )子(zǐ )ほど教(jiā(😥)o )え(🥧)て倦まなかつた(👉)人が、(😠)民(mín )衆(🥜)の知的(de )理解を自(🔳)(zì )ら(🛸)進(🎌)んで禁(👏)止し(🆘)ようとする道(🚜)(dào )理(🥜)(lǐ(🛩) )はない。むしろ、知的(de )理解を(🕔)求めて容(ró(🐔)ng )易に(👪)得(dé )られない現実を知(🌬)(zhī )り、それを(👟)歎きつつ、そ(🍁)の体験に(🧦)基(🕳)いて、いよいよ徳治主(🍢)義の信(🎒)念(🙄)を固めた(🐥)言葉(yè )とし(🦋)て受(shò(🏮)u )取る(🚎)べきである。
六((🍼)一九(😑)〇)
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