「学問は(🎴)追い(🏳)かけて逃(🐚)がすまいとするよう(🍩)な気持(⚓)でやっても(💮)、(🍒)な(🦋)お取(🏛)り(🍈)にがすお(🤟)それ(💲)が(👊)あるも(🍏)の(🐺)だ。」
「(💞)孔(kǒng )先生は(🐂)すばらしい先(xiān )生だ。博学で何(hé(🌌) )ごとにも(🤪)通じてお(📷)出(chū )で(🏊)なの(🎒)で、これ(🌰)という特長(👀)が目立(🌀)たず、そのため(📤)に(🗿)、却(què )っ(🚕)て有名にお(👱)なり(🌐)になることがない。」
三(sā(🏚)n )(一八七)
○ 以上(shàng )の(⚽)三(🚥)章(zhāng )、(⛔)偶(👚)然か、論語の編纂者(🍒)(zhě )に意あつてか、孔(🕕)(kǒng )子(zǐ(🥒) )の門人(🌻)(ré(👫)n )中(zhōng )最も(🥊)目立つ(🚯)ている顔渕(yuān )と子(zǐ )路と子貢の三人(rén )をつぎ(🍎)つぎにとら(🔣)え来つて、その面目を躍如たらしめている。この三(sān )章を読むだけで(🌂)も、すでに孔門の状況(🚇)が生き(😐)生きとうかが(🚤)われるではないか。
すると、公(🤞)(gōng )西華(huá )こ(☝)うせいかがいった。――
一〇(二一五(wǔ ))
こころ(🔇)まど(🔬)わず、
(📗)舜帝(😲)(dì )には(👣)五人(🎇)の重(👓)臣(💺)が(🗯)あって天下が治った。周の武王(🚞)は、自分(🎪)には乱(🙎)(luà(📉)n )を治める重臣が十人あるといった。それに関連(🌓)し(🎶)て(🥥)先師がいわ(🐴)れた。―(🎷)―
三(🎈)一(❣)(一(yī )七(qī )八)(🕌)
○(🦐) 子路の祷りは、謂(💰)ゆる苦しい(🚛)時の神頼(📴)みで、(🔕)迷信的祈(qí )祷以(yǐ )上(shàng )のもの(🥇)ではない。それ(🦃)に対(duì )し(🐖)て孔子は、真の心の(👒)祷り、つまり天地(dì )に恥じない人間としての精進こそ(🍩)は(🔬)、(🌯)幸福に到る道(dào )だ、というこ(🧥)とを説いた。孔(kǒng )子(💀)の(🎵)教(💤)えには宗(✳)教がない(🚚)、(🌤)とよくいわ(🌅)れる(🛀)が、(👑)「天」と(👆)いう言葉(yè )は、孔子によ(🎞)つて常に宗教(🏾)的な意味に使わ(⛺)れて(🌳)い(💽)る(👇)のである(🤟)。
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