(♟)長(🌱)いもの、(🛵)仙台せんだい地方に伝わってきた「さんさし(🏦)ぐれ(💈)」の古(gǔ(💷) )い歌(🌹)の節。
五月の菖(chāng )蒲しょ(🌂)うぶが男(📺)の(🏀)子にふ(🤠)さわしいように、桃の花はおのずから少女にふさわしい。長い花(🤯)(huā )ぶさをう(🎑)なだ(🚉)れ、花べんの(🦅)胸を(🍁)ひろ(🎬)げて、物(🚩)(wù )思いに沈(shěn )んだような海棠かいど(🐘)う(🐌)のすがた(〰)は、とうてい(📘)少(shǎo )女のものでは(😺)あり(🚞)ません。茶色(🔲)で、やや赤みを帯びた枝(🚙)の素生(shēng )すばえに堅(🥀)(jiān )く(🌨)つ(➿)けたあ(😆)の桃のつぼみこそ少女のも(🏺)のです。二(èr )尺(♑)に(🛑)も三尺に(🍚)も(📇)及ぶ(🎹)ほど勢い(👙)こんで延びて(👚)き(👆)ているよう(📽)なその素(sù(🚙) )生(➿)すばえを見(🏗)(jiàn )た(🚛)ばかりでも、おい先こ(⚡)もる少女の命(🤛)を思わせるものがあります。素朴そぼくにふ(🍏)くらんだ(😺)ところは(🤭)かわやなぎ(⛏)の(⛄)趣(qù )に似(🕕)て、も(🖥)っと(🐏)恥を含(hán )み、しかもお(🎫)とめ(🐐)らしい誇りを(😻)みせて(🔶)いるものは桃(➰)の(🐘)つぼみ(🔴)です。
どうでしょう、(🏒)こんな朝寝坊(🐯)に(📋)も早く目(mù )のさめる(🌝)時(shí )が来ましたよ(💒)。気がつ(📛)いて(🔂)み(💻)ると(🛁)、にわとりは暗いうちか(🥑)ら(🤨)起き(😀)て生徒(tú )を呼んでい(🎁)ま(💠)した。
そ(⏱)んなら、自分の見て(🛩)きた(🏓)地方(🤵)(fāng )のことを一(⬛)つ(😚)聞(😺)いてもらお(🏫)うと(🎀)、川(chuān )上へ行ってきたかわずが言い出しま(🥏)し(💡)た(🐎)。信濃しなのの一部だけ(🅿)見て、これが(📲)山国(guó )全体の姿(zī )だと思われてもこ(🚈)まる。そ(🏘)れに(💎)は、どうしても千曲(qǔ(😳) )川の上流(liú(🌇) )について、南佐久み(🐮)な(🐧)みさくの地方へは(😣)いってみ(🗜)ないとわ(🤰)からないと(🚸)いうの(📒)が、このかわずでした。
近(jìn )江(💵)おうみの刀(dāo )鍛冶(🔕)(yě )か(🍑)た(🗝)なかじ、堀(🥃)(kū )井来助(zhù )ほ(👈)りいら(⬇)いすけ老(🐂)(lǎ(🔥)o )人(ré(😰)n )は、刀(🥄)(dāo )鍛(duàn )冶(💞)のほうの名(🙊)(mí(🔹)ng )前(qián )を(🌩)胤(🧤)(yì(🙂)n )吉(jí )たねよ(💅)しとい(🐭)いました(🎲)。二(èr )十(🤝)五歳(suì )の若さ(🍟)で(🦋)近江(🔎)の膳所ぜぜ藩(fā(🕑)n )のお抱かかえになったほどの腕き(🏈)きでし(🎒)たが、(♎)明治の(🐮)世の(✖)中に(🆔)なりましてから一時刀の道もすたれたも(🐐)のです(🔥)か(❕)ら、琵琶(🥌)湖(hú )び(🤹)わこのほとりの鳥居川村(cūn )と(🏯)りいがわむらというところにかくれて百姓のくわやかまなどを打ってい(🚌)まし(📰)た。
その若い(✴)主(zhǔ )人は、(🐕)以(📐)前にわた(🔽)し(🤷)がお世(👽)話(🐺)(huà )になった(📰)吉(jí )村よしむ(🦒)らさ(💎)んの家へ奉公に(🤠)来(🚢)(lái )ていた娘のに(🏧)い(💦)さんにあたる人です。いったい、(🈳)その時(🎄)分に(🚺)は(🎆)、房(💲)州へん(🥉)の農家の娘は東京へ出(📻)て奉(🤯)(fèng )公した(🏚)もので(🧚)な(⏪)ければ(📠)、およめにもらい手が(🍨)ないと言(🌠)われたくらいで、一(yī )般に(🍊)そういう気風(fēng )でした(📿)から、同じ(🎵)村(cūn )か(😮)ら来て吉村さん(🏂)の家につとめた娘は二人(🚈)(rén )もあ(🛣)りました。そんなわずかな(🔺)縁(yuán )故(❗)をたど(🚵)っ(👶)て、土(🥁)地不案(à(🔷)n )内な(🕉)わた(🈵)し(🔰)が小湊のほう(😀)のこ(🎓)と(🍯)を尋ねに立ち(🥛)寄りまし(🌼)た(🎎)ところ、つい引(🚲)きとめられたの(㊗)がその若い主人の家で(🥐)す。よく寄ってくれた(👄)、土地(🕳)の案内もしよう(🐩)か(📳)らまず(💛)わらじをぬげ、(💘)宿屋に泊まるく(🐟)らいなら自分(fèn )らの(🌲)家に泊まれと言っ(🏩)て、若い主(🚬)人の母(🎆)親(👫)までがしきりに引きとめて(🚗)くれるなぞ、思(❗)いがけない(📙)もてなしぶりでした。だ(👕)んだん聞(🎲)(wén )い(🥨)て(🤧)みましたら、東(dōng )京での(🍬)主(🥚)(zhǔ(🍄) )人(rén )す(⌛)じからこんなに(🔢)たずねて(🎂)き(✂)て(🌮)もらえ(🎮)ることはめったに(🐊)ない、これという(🥨)のも(💜)娘た(😡)ち(🤹)が奉公先での勤めぶりに怠(🐅)り(🌨)のなかった証拠で(🐟)あると言っ(⛪)て、そのこと(👀)が農(nóng )家の人(rén )た(🈹)ちをよろ(🈹)こばせたのです。どうして農家(jiā )とは(💰)言いまし(🐝)て(🏄)も、炉ばた(🚷)は(⬅)広(guǎng )く、蔵(🎋)のあるよう(🐇)な相応(💦)な(💷)暮ら(⬛)しの家(jiā(👮) )で、こ(🚬)んな(🌿)家庭(tíng )からでも娘(🧛)を東(dō(🎩)ng )京へ修業に送るの(👞)か、(🍇)と(⏱)そうわたしは思いました。
こ(🚫)の(🙏)古着(zhe )屋さ(😱)んのやったこと(🗄)は(🍌)、い(😯)つ(🥟)で(🔋)も新規ま(🍧)きなお(🥋)しのようで(🏑)し(💊)た。前(😶)(qián )に(🐍)皆さん(🥪)にお(🎼)話しした栗(lì )本(běn )くりもと(🗞)先生な(📃)ぞとは、(❕)まるきりあべこべで、「(🌹)経験」(⚡)というものがそう役(🆎)(yì )に立(lì )つとはかぎらないことをそ(🌐)れと(🛃)なく教(jiāo )えて(🍰)みせてくれたの(🐲)も、この古着屋さんでした。なぜ(💆)かと(👨)いいますに、栗本先生(🎹)(shē(🔇)ng )は自分(fèn )のしく(😰)じりまでも役に立て(🕣)ようとし(⛱)ま(🌯)したが(🥒)、この人(rén )の(🤤)ほ(🦑)うはそれを役(yì )に立てよう(🦎)とは(🎢)しませんでし(💢)た(🤵)から。
そう、そう(🔞)、ある川(🤟)の流れに添う(🚫)ていかだ(🎍)を(🏞)下(xià )す人が(🍮)あったのもその一(🦆)(yī )つです。それが材木(mù(🕒) )のいかだ(😭)で(🚎)なし(🚭)に、竹(🚶)のいかだであ(👦)ったのもめずらしく思われ(🦊)たことを覚えています。土地不案(🏾)内(🐲)なわ(🐢)たし(♏)も、その(😱)川(chuān )に(🌦)ついて水上(🌗)みなかみ(🎡)の(🕖)ほうへ進(jìn )みさえすればいいと感づき(🍵)まし(💨)た(🚑)。だ(🔛)んだ(🚻)ん歩い(🥜)て行く(🚘)うちに、川の水は谷底(dǐ(🛅) )の(🍓)下のほうに見(jiàn )えるよう(🐞)になって(😎)、がけづたいの(🍬)道へ(😠)出まし(😁)た。
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