尻 エロ 素人7

A「さうかね。」(🎽)狸は(♋)、(💝)いつも臭いも(🗄)のを食べつ(🔫)けてゐ(👤)るので、(🆖)鼻(🆓)に(❕)は(🖍)自信が無い。けげ(🐳)んな面持(🏜)で頸くびをひねり、「気のせ(👺)ゐかなあ。あれあれ、何だか火(🛢)が燃えてゐ(👛)るやうな(⛳)、パチパチボウ(🎢)ボウつて音が(🍜)するぢや(🖤)ないか。」(💍)

A「(🛋)品子もう直(🎋)ぐ戻(🦃)りまつ(🎮)しやろ(🏟)か？　今頃何(🎛)処へ行き(🐍)ましたんや？」

A「(🈸)ああ、臭(♟)！　フ(🛢)ォークにさわ(🏦)らないようにして、パン(➿)だけ(🕐)巧く取って頂戴。……(✡)…どう(📱)？」

A　(🔓)私は(🥙)この吹出物には心をなやま(👸)された。その(🗓)じぶんには(🚓)いよいよ數も殖え(🐅)て(📰)、毎朝(🌴)、眼(🕚)をさますた(🌕)び(📂)に掌で顏を撫でま(😗)はしてその(💄)有樣をしらべた。いろいろな藥(😚)を(🚵)買つてつけたが、(🐑)ききめがな(🎅)いのである。私はそれを藥屋へ買ひに(🚍)行くときには、(🏞)紙(😎)きれへその藥の名を書いて、こ(🏚)んな藥(🖥)がありま(👎)す(♋)かつて(📿)、(🐳)と他人(🦇)から頼ま(🎰)れたふうにして言はなけ(📅)れ(🧙)ばいけ(👙)なかつたのである。私はそ(👵)の吹(🥣)出物を欲(💸)情の象(🤙)徴と(⌛)考へて眼の先が暗くなるほど(🏒)恥しかつた。い(😔)つそ(🚝)死(🚕)ん(🚷)でや(😩)つたらと思ふこ(🔆)とさへあつた(➗)。私の顏に就いてのうちの人た(😋)ち(🚲)の不評(😔)判も(🥔)絶頂(🥍)に達し(🦒)てゐた。他(🕡)家へとついでゐ(🗺)た私のい(🕜)ち(🍥)ば(🍿)ん上の姉は、治(🌆)のところへは(🐮)嫁に來(🦉)るひとがあるまい、とまで言(🐌)つてゐ(🖨)たさ(🍻)う(👗)である。私はせつせと藥をつけ(🚺)た。

A　(🚬)紙と(🚵)云うも(🎦)のは支那人の発明であると聞くが、(🕹)われ(🤡)／＼は西洋紙(🔩)に対す(⏳)ると、単なる実(👯)用品と云(🔲)う以外(🚒)に(⌚)何(✡)の感じも起ら(🕞)ない(🎋)けれども、唐紙や和紙の肌理きめを見る(✖)と、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着(🛏)くようになる。同じ白い(🛷)ので(⬇)も、西洋紙の白さと奉書や白唐(🥋)紙(🏠)の白さとは違う(🌎)。西(📙)洋紙の肌は光(⬆)線を撥(🤪)ね返(🧜)す(🔛)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(💟)い初雪の面のように、ふ(🚣)っく(🛣)らと(😼)光線を中へ吸い(🎺)取る。そ(💨)うして手ざわりがし(🚩)なやかで(🌿)あり、折っても畳んでも(🎛)音を立てない。それは(🔝)木の(🌏)葉に(📌)触(☝)れているのと(😺)同じ(🍅)よ(🈲)う(🦄)に物静(📶)かで(💀)、し(🆚)っとり(🍸)してい(👊)る。ぜんた(🏊)いわれ／＼は、ピカピ(🛃)カ(🏥)光るものを見ると心(👎)が落(🌂)ち着かないのである。西(🤼)洋人は食(📥)器などにも(👃)銀や(👓)鋼鉄やニッケル製のものを(🚭)用いて、ピ(📋)カ(🍳)ピ(🔓)カ光る(🙎)様に(🔸)研みがき立てるが、わ(✊)れ／＼はあゝ云う風(♊)に光るも(🌟)の(🔚)を嫌う。われ／(👗)＼の方でも、(🍧)湯沸しや、杯や、銚子(👈)等に(🐤)銀製のものを用いるこ(🛋)とはあ(🚊)るけれど(🏓)も(👊)、あゝ云う風に研き立てない。却って表面の光(👬)り(🦎)が(😀)消(📉)えて、時代がつき(🈺)、黒く焼け(🍧)て来るのを喜ぶのであって、(🙇)心得のない下女などが(✔)、(🌍)折角さびの乗って来た銀の器をピ(😞)カピカに(🕴)研いた(🤯)りし(🥢)て、主人に叱られることがあ(🤒)るのは、何処の(🐌)家庭で(🏮)も起る(♊)事件である。近来、支那料(🖲)理の(🚀)食器は一般に錫製の(🗿)ものが(🖐)使われているが(🚰)、恐らく支那人はあれが古(🌵)色(✴)を帯びて来るのを愛する(〰)のであろう。新(🍏)し(💕)い時(🥊)は(🏼)ア(🤪)ルミニュ(👏)ームに(🎎)似た、あまり感じのいゝも(🔧)のでは(💝)ないが、支那人が使う(🗂)とあ(🎖)ゝ云う(🉐)風に時代をつけ(👮)、(㊗)雅味のあるものにしてしまわなければ承(🏒)知しない。そして(😂)あの表面に詩の文句などが彫ってある(🐣)のも、(⬆)肌が黒ずんで(🥝)来るに従い(🌈)、しっくりと似(🈹)合う(📓)よう(💎)になる。つまり(🏟)支那人の(🐝)手にかゝると、薄ッぺら(✡)でピ(📌)カピカ(🐇)する錫と云う軽金(💘)属が(🈷)、朱泥のよう(⛔)に深みのある、沈ん(🔎)だ、重々(🥌)し(😇)い(😵)ものになるのである。支那(🉑)人はまた玉ぎょ(🐣)く(⬅)と云う石を愛する(✒)が、あの、妙に薄濁(🏾)りのした、幾(🐘)百(❄)年もの古い空気が一つに凝結したよう(⛑)な、奥(🗨)の奥の方(🕢)までどろん(🦌)とした鈍い(😄)光りを含む石の(🥝)かたまり(🙃)に魅力(💬)を感ずる(😬)のは、われ(🕊)／＼東洋人(🔈)だけ(♈)では(🔀)ないであろうか。ルビーや(🎱)エメ(🕦)ラルドのよう(🤨)な色彩(📎)があるのでもなければ、金剛石のよう(📺)な(🤹)輝きがある(🖖)の(🍲)で(🥎)もないあゝ云う石の(📎)何(🎱)処に(🈵)愛着を(🌅)覚(🍠)えるの(🌗)か、(📬)私たち(🍍)に(⛔)も(🚊)よく分(🔐)らないが、(👄)しかし(🍓)あのどんよ(🕖)りした(😚)肌を見ると、いかにも支那の石(💑)らしい気(🥢)がし、(😤)長い過(🏍)去(🥋)を持つ支那文明の滓おりがあの厚みの(🐠)ある(🐆)濁りの(🌾)中に(⏬)堆積(🔚)している(⛹)よ(😎)うに思われ、支那人があゝ云(👨)う(👖)色沢(🍗)や(🐂)物質を(🛤)嗜好す(🕌)るのに不思議はないと云うことだけは、頷ける。水晶などにしても、近頃は(🕙)智利(💠)チ(📰)リか(😪)ら沢山輸(💖)入され(🦖)るが、(🤲)日(🥌)本の水晶に(👏)比べると(🥒)、智利(🎨)チリのはあ(🤥)まりき(🍅)れい(🚤)に(🍘)透きとおり過ぎている。昔から(🏒)ある甲州産の水晶(🗼)と(🛀)云(🤤)うもの(🔮)は、(⛹)透明の中にも(😿)、全(😣)体にほんのりとし(🚮)た曇りが(🈵)あって(🛷)、もっと(💷)重(⏳)々し(⛔)い感(🐫)じがす(🤔)るし、草入り水晶などと(🔆)云って、奥の方に不(👑)透(🧚)明な固(🆎)形物の(🌸)混入し(🌦)ているの(🍕)を、(💨)寧ろわれ／＼(🔺)は(🦍)喜ぶ(🐭)ので(🎪)ある。ガラ(👯)ス(🚄)でさえも、支那(🐌)人の手に成った乾隆(🤬)グラ(🏋)スと云(🐸)うものは、(😏)ガラス(😤)と云うよりも玉ぎ(🥩)ょくか瑪瑙めのう(👳)に(🎫)近(😺)いではないか。玻璃を製(🌖)造する術は早(🏓)くから東洋にも(💲)知られていながら、それが(😾)西洋のように発(🚆)達せ(🛺)ずに(🎍)終(🎍)り、陶器の方が進歩した(☔)のは(🦑)、よ(🕕)ほど(🕚)わ(♈)れ／(〽)＼の国民(🌥)性に関係する所があるに違い(🏪)ない(🏖)。われ／＼(🚳)は一概に光るものが嫌いと云う訳で(🏽)は(😃)ないが、浅く(🈚)冴えたも(🍀)のよ(🈹)り(🛒)も、沈んだ翳かげ(🔫)りのあるものを好(🍻)む。それ(🔞)は天然の石であ(📗)ろうと、(🦅)人工の器物であろ(🐼)うと(👲)、必ず時代(😪)のつやを(🎥)連想させるような、(🏔)濁りを帯びた光りなので(📫)ある。尤も時代のつ(🌉)やなどと(💢)云うと(♏)よく聞えるが、(🎃)実を云え(🐪)ば手垢(🤕)の(💬)光りである。支那に「手沢」と云(💸)う言葉が(📔)あ(🎊)り、日(🌖)本(🏒)に「なれ」と云う言葉(🧟)があるの(❄)は、長い年月の間に、(📁)人の手が(🌊)触って、(😶)一つ(㊙)所をつる／＼撫でてい(⏬)るうちに、自然と脂(🥠)が沁(🍝)み込んで(🏧)来る(⛸)ようになる、そのつや(😝)を云うの(🤰)だろう(🏎)から、云い換えれば(🥛)手垢(🧐)に違(💀)いない。して見れ(🚋)ば、「風流(🧣)は寒きも(💵)の」(🚋)である(⏳)と同時(👰)に(🦑)、「むさきものなり」と云う警(🍛)句も成(🥚)り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と(🎒)云うものの中には幾(🦇)分(🌼)の不潔、かつ非衛(🤲)生的(🧀)分子があ(🎛)ることは否ま(🖤)れ(😐)ない。西洋人は垢(💥)を(❄)根こそぎ発き(🅾)立てて取り除こうとする(💀)のに反し、東洋人はそれを大切に保存し(🛏)て、(🐡)そ(🚊)のまゝ美(🚫)化(⛄)する、と(🈴)、ま(📁)あ(🌕)負け惜しみ(🗜)を云えば云うところ(🌳)だが、因果なこと(📳)に、われ／(🦎)＼は(🈚)人間の(🤱)垢や油煙や風雨のよごれが(🤕)附い(🤯)たもの、乃(⛓)至(🏵)はそれを(🍑)想(🔰)い(🔭)出(➿)させるような色あ(🔡)いや(🧒)光沢を愛し、そう云(🏥)う(💰)建物や器(🚯)物の中に(🔁)住んでいる(✡)と、奇(🍙)妙に心が和やい(🏀)で来、神経が安まる。それで私は(👲)いつ(🍖)も思(🕓)うのだが、病院(⬛)の壁の色や手術(🚩)服や(💍)医療(🍳)機械なんかも(❎)、日本人を相(📌)手に(🖌)する以上、あゝピ(🤥)カピカするもの(🌧)や真っ(🌇)白なもの(🗄)ばかり並べない(🏵)で(🦅)、も(🖨)う少し(💞)暗く、柔(🚈)かみを附(🕗)けたらど(🆓)うであろ(🔴)う。もしあの(🍾)壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥(🎈)ねなが(😂)ら治療(🔶)を受(🐥)けるので(⏸)あっ(🙁)たら、患(🉑)者の興(🥁)奮が静まることは確(🏛)かである。われ／＼が(🏵)歯医(🤾)者へ行くの(🏪)を嫌うの(🍛)は、一つには(🤠)がり／(🥣)＼と云う音響に(🎣)も因る(🈷)が(🛒)、一つにはガラスや金(🌳)属製の(🐝)ピ(🆙)カピカ(💍)す(🔷)る(🤦)物が多過(😊)ぎる(📩)ので、それに怯えるせいもある。私は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備を誇る(🗞)アメリカ帰(🙄)りの(📹)歯医(🙅)者と(🍶)聞くと(👼)、却っ(🌘)て恐毛をふるったも(👠)のだった。そして田舎の(⛽)小都会(🕗)などに(🌂)ある、(🌿)昔風の日本家屋に(🚠)手術室(🔕)を設(⚡)けた、(🔃)時(🥇)代後れのしたよう(🎤)な(♏)歯医者の所(🕠)へ好(🏌)んで出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療(🔄)機(🍭)械なんかも困(🌖)ることは困るが、もし近代の(📹)医術が日本で成長した(🥔)のであったら、病人を扱う設備や機械(🌽)も、何とか日本(🆓)座敷に調(🔦)和するように考案(🚨)されていたであろう。これ(🍵)もわれ／＼が借り物のた(🎈)めに損をし(💰)て(💝)い(🥠)る一(🎶)つの(🏏)例である。

A成る(🎅)ほど老(🔅)嬢の云う(🔢)と(🎃)ころ(🍅)にも理窟りくつはあります。が、私(🔇)の意味は文(🏴)典の法則を組織(🔨)的に覚えろと(🗾)云うの(👍)で(🐾)はありま(⛳)せん。二年(🐥)間も英語(🍂)を習い、リー(🕐)ダーの(🍏)三が読めるのですから、せ(🎭)め(🏏)て過去分詞の使い方や、(⏲)パッシヴ・ヴォ(🔙)イ(🕦)ス(🎽)の組み立てや(🍦)、サブジ(🏰)ャン(🛸)クティヴ・ム(🚚)ードの応用法ぐらいは(🎒)、実際的(🌦)に(🐖)心得てい(🐹)い筈だのに(🐢)、和文英訳をやらせて見ると(🙍)、それがまるき(👐)り成っていない(🚎)のです。殆ど中(🚟)学(♋)の劣等生(🤷)にも及ばないくらいなので(😫)す。いくら(🔮)リーディングが達者だから(👽)と云っ(🔫)て(🔧)、こ(🤱)れ(🦅)では(⬅)到底実力が(👎)養(🙊)成(💢)される道(🐬)理がない。一体二年(👏)間も何を教え、何を習っていたのだか訳(🎗)が(🕟)分(🚪)らな(🛒)い(👿)。しか(🏛)し老嬢は不平そ(🍔)うな私の顔つきに頓着(👋)とんじ(🕵)ゃくせず、ひど(🐰)く(🎪)安心しきったよう(🚾)な鷹揚おう(🔺)ような態度で頷(🌎)うなずきながら(🐷)、「あの(🏪)児は大へん賢いで(🐹)す」を相変らず繰(🧕)り返すばかり(🤚)でし(🛥)た。