(🔙)が、何時(🚞)の間にか、その生命のもとでのやうな土(tǔ )地(dì )が、「(🦇)地主」といふ(🈵)も(📋)のに渡つて(🏒)ゐ(🤐)た。父親は(😛)、(😊)ことに、死ぬ前、そのことば(🔒)かりを口にして(🥙)、グヂつ(✔)てゐ(🍻)た。源(yuán )吉は、それを(🍹)き(🎷)く度に、子供なが(🌳)ら、父親の氣(💹)持が分ると思(🤞)つた。源吉(jí )が地(dì )主の(🔰)足(zú(💷) )に(🔪)かじりついた(🎩)のは、さう無意(💒)味な理由から(💒)ではなかつ(😚)た。「畑は百姓(🤟)(xì(🖊)ng )のものでなければ(🧤)ならない(⏯)。」さ(😶)う文字通(🛶)りは(🍆)つきりでは(❗)なく(🥁)ても、このことは、(😞)源吉は十一、二(è(🌆)r )の時か(💩)ら、父親の(🕊)長(🚰)い(❕)經驗(🚲)と(🍫)一緒に考(🅰)へてきてゐた。
長い冬(dōng )が來た。百姓(xì(🕹)ng )は今年(nián )の(😋)不作の埋合せを(🔉)しなければならなかつた。
「う(🏋)まく行(🍔)くツかい?」
君の妹も、札幌に出てきたことを愚痴(👐)つてゐる、俺(😃)(ǎ(😈)n )は君(jun1 )の妹を女給にだけはしたくないと思つて、今、何處かへ奉(fè(🌴)ng )公させてやりたい(🐋)と思つてゐる。
(🚟)どの百(👖)姓(📫)(xìng )も(🐱)、ど(⬛)の百(💿)姓も(🎨)、入つてくるとき(🌝)はメリ(🐷)ケン(🐖)粉の中(zhōng )から出て(🕦)來た(🐝)人の(🔟)や(🤱)うに身(shēn )體中眞(🌈)白だつ(🚿)た。そしてかじかんだ兩(💾)(liǎ(🌱)ng )手を(🌅)口(🔕)にあてゝハア、ハアと息をかけた。ひげも眉も(🛡)、まつ毛さへも、一本々(📪)々白く凍りつ(💈)いてバ(🕹)リ/\(🚗)してゐた(🎳)。外套のない(🌴)百姓(🎠)(xìng )は(🤗)、着物(🏛)を絲で刺し(😒)たドサを頭か(🏦)らかぶつてやつてきた。何(🥃)十年(nián )か前(qián )に、(🍤)兵(💌)隊に行つたと(♌)き着(zhe )た(🚟)、(🥊)カキ色のすゝけ(🗽)た外套をきたのや(😏)、ボロ(🐼)/\の二重※(🗂)(「廴+囘(huí )」、(👑)第4水準2-12-11)はしをきたのや(🏘)、(⛳)筒砲袖の外套をきたのや(🥎)、色々(🦂)だつた。教室に入ると、(🤕)ストーヴが(🌿)たいてある(📌)ので、そ(🛺)れで(🔕)も暖かかつた。眉(🌂)や(😭)ヒゲから、凍つたのがと(🍈)けて、水玉(🍬)を作つて頬を(🔔)流(liú(🚶) )れ落ちた。
「お前(🚳)(qián )さん(👟)!」母(mǔ )はびつくりした(🕛)。
ぴたり押(🕘)へられた沈默(mò )だ(🏅)つた。次(cì(🎟) )の瞬間、(😥)然(rán )し源吉の意見は一たまりもなく(💃)、(🤡)皆が口々に云ふ罵(mà )言(yán )で、押(yā )しつ(💹)ぶ(🍨)されてし(🐿)まつた。
(📫)由(yóu )は校(✴)長先生を見(🚤)(jià(🍃)n )ると、(🎄)頭をさ(📖)げ(🐐)た(🚌)。が、何(📕)も云(yún )は(🧣)ずにすぐ又爐邊に坐(zuò )つた。そし(⭐)て(💒)兩(✖)(liǎng )膝頭と顎が喰付(fù )く(💝)やうに、圓まつて寢込(rù )んでし(👦)まつた。
年寄つ(📥)た百姓が上(🎚)つた。――色(🥩)々説をきいたけれども(🏫)、みんな(🌵)「(🏸)不(🙋)義不(😔)忠(🍤)」(🎉)のこ(🤪)と(🍮)ばかり(😰)だ、(♒)と云つ(🏦)た。言(🔂)葉が(🅱)齒か(🙎)らもれ(🎃)て、一言々々の間に、シツ、シツとい(🚿)ふ音が入つた。――地主(💇)樣(💢)(yàng )と自分達は親子の(😁)や(🏝)うなもの(🚡)だ。若(🛵)い(💏)もの(😚)は、そ(🖖)れを忘れてはならな(📁)い。「いやしくも」(🧡)地主(😟)樣にたてつくやうなこ(🚙)とはしない(✅)こ(🅿)とだ。「畑でも取(qǔ )り上げられたらど(🤓)うするん(😲)だ。」――さう云(🎮)(yú(🔄)n )つた。「お父(fù(👟) )アーン、分つ(📹)たよ(💇)。」と、後(hòu )から叫(🙃)(jiào )ん(📬)だもの(🤑)が(🎶)あつた。終つてその年(niá(🥕)n )寄(⏯)(jì )が壇を下りる(😂)と(🍁)、又(🏌)ガ(🎿)ヤ/\し(🕜)た。
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