みんなが出(chū(💺) )はらってし(🥘)まうと、(😱)次(🧒)郎も一週間(jiān )ぶりで解放(✏)された(🎴)時(shí )間を持(chí )つことがで(🚰)きた(🖥)。い(🌼)つもだと、さっ(🌄)そく読(dú )書をやるか、(🍨)空林(lí(😶)n )庵くうりんあんに行(há(🌓)ng )って、朝倉先生夫(fū )妻とゆっくり話(🏴)し(🥚)こむ(🎞)かす(💞)る(🥝)はずだっ(🤘)たが、今日は、(🎺)事(🧦)務室の隣となり(🐊)の自分の(🐍)部屋(wū )で(🏞)、机に(🕣)よりか(🧠)かったま(🌐)ま、(🈴)なが(🛤)いことひ(🔎)とりで考え(🦃)こん(🛣)でいた。
かれには、まったく自(zì )信がな(🐶)か(🥉)った。白(🕺)(bái )鳥(niǎo )会時代の心の修練も、友(🏞)(yǒu )愛(à(🔑)i )塾の助手(shǒ(🦉)u )としての現(🏈)在の信念(🚘)も、(🍜)こうした場合の態(🤶)度を決定するには、何(🚯)のたしに(🤽)もな(🆔)らな(😫)かった。かれがこ(🚶)れ(🍂)まで信奉しんぽうもし(🈁)、(❗)実践じっせ(🕕)ん(🚫)にもつとめて(🐳)来(🌥)(lái )た、友(🙅)愛(ài )・正義・自主・自律・創造、といったような、社(⬆)会生(👦)(shēng )活の(😘)基本(🔰)的(⚽)(de )徳目(mù(🎾) )とく(🚅)もくは(💆)、今のか(🦋)れには(🐯)、全(quán )く力のな(🗃)い、空(🤐)疎(shū )くう(🍸)そな(🈹)言葉の羅列(👗)られつでしかなかった。そしてそこに気が(❣)つくと、かれ(👿)はい(🥤)よ(🍮)いよう(👮)ろたえた。
「おしま(🤛)いのほうは、実は僕(pú )が打ったん(💕)で(📿)し(😦)た。」
次郎が(🌇)入り口(kǒu )に立(lì )って様子をながめてい(👛)ると(🏫)、(🐿)
奕堂和尚は(🍡)聞き(💐)お(🚜)わって、い(😝)かにもうれしそうにう(🍕)なずいた。そして(😻)、ま(🥅)だどこかに(🦎)漂ただ(🥟)よっ(😄)て(📦)いそうな鐘の音を(🏅)追(zhuī )い求(qiú )め(💗)るよ(🛏)うに、(😘)ふた(🎉)た(🍞)びし(👸)ずかに眼(📷)(yǎn )をとじた。
「第五室です。僕(pú )ぼくたちで、(💯)最初にここ(📷)を受(💧)け持つことにしたんです。」
「ええ、結局は一(🍇)人(ré(🙂)n )一(🎰)人の(🔙)問(🌥)題(tí )じゃない(🈯)でしょうか。」
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