寿平次はこっそりやって来(🔡)(lá(😰)i )て、ま(🎈)たこっそり妻(🗑)籠(🎏)の方へ帰(🍪)って行(💵)っ(🐬)た。
「長居は無(wú(🕋) )用(🏔)だ(⛱)。」
水(shuǐ )戸浪士の(🐆)西下(😨)が伝わる(🗽)と、(🤖)沿道の住民の間(💷)(jiān )にも非(fēi )常な混(📀)乱を引き(🈁)起こした。樋(❓)橋の山の神(🚺)の(👂)砦とり(🤒)でで浪士らをくい止(🎓)める諏訪藩の思(sī )おぼし召しではあるけれども、なにしろ相手はこれまで所(🐕)々で数十度の実(shí )戦(zhàn )に臨み、場数を踏ん(🛤)でいる(🌬)浪士らのこ(⏭)とである、万一破れ(💳)た(👼)ら(🛠)どうなろう。この(🎿)ことが沿(♈)道(🙊)の(🔽)住民(😲)に恐(kǒng )怖を抱いだかせ(🐜)る(🏵)よ(🆔)うに(🔛)な(🏯)っ(✔)た。種(🤡)々さ(📥)まざま(🐪)な風(💗)評は(🎁)人(rén )の(🙄)口(🕵)から口(kǒu )へと伝(yún )わった(🥪)。万(wàn )一和田(tián )峠に(💶)破(pò )れ(🎭)たら、諏訪勢は樋橋村を焼(shāo )き払(🔵)(fǎn )うだろう(🌴)、下諏訪へ(🐇)退(tuì(🆓) )いて宿内(🥐)をも焼き払うだろう(🐏)、(😱)高島(🚊)の(🎉)方へは(💓)一歩(bù )も入れまいとして下(🍾)諏訪で防戦す(🏦)るだろう、そん(🎽)なことを(🌻)言(🎡)い触らすもの(🦕)がある。その「万一(yī )」がもし(🛁)事実となると(🔥)すると、下原村(cūn )は焼(shāo )き払(fǎn )われるだろう、宿内の友とも(💠)の町(dīng )、久(🙆)保(bǎo )く(⛺)ぼ(🧦)、武居(🚄)たけいも(🔋)危(😩)(wē(💮)i )あぶない(🥒)、事(shì )急な時は高木(mù )大(dà )和町たかぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士(〰)ら(✖)の足(🎍)だまりをなくして防ぐ(💌)べき諏訪藩での(💞)御(🤺)(yù )相談だなぞ(❣)と、(💈)だ(🚧)れが言(📺)い出(⭕)したともないような風評がひ(📔)ろが(⏮)った。
と下(🙃)から(🏈)呼ぶ多(duō )吉がか(🌞)みさん(🙄)の(🏥)声(shē(♓)ng )もする(✨)。半蔵(zāng )と亭主はそれ(🎴)を聞き(📭)つ(🏑)けて(🕤)、二(èr )階から(📛)降(🤪)(jiàng )りて見た。
しかし(🔆)、道中奉行の協議中、(🕐)協議中(zhōng )で、庄屋(🌩)側からの願(🎪)い(🌠)の筋も容易(🍧)に(🅱)は(🛒)かどらなかった。半(bàn )蔵(🥨)らは江(🌰)戸(📮)の町(💺)々に山(🆑)王社さんのうし(🌐)ゃの祭(🖊)(jì )礼(lǐ(🎀) )の来るころまで待ち、月を越えて将(jiāng )軍が天(tiā(📤)n )璋院てん(👶)しょういんや和宮様(🐚)か(➡)ずのみやさま(📘)と共に新(xīn )たに土木(😧)の(📹)落成(ché(🎇)ng )した江戸(😎)(hù )城西丸へ田(🎻)安御(yù )殿(💆)たやすご(💝)てんの方から移る(➡)ころまで待(🎐)っ(🌯)た。
そう(🚯)考える(🤷)のは(🎤)、ひとり用心深(shēn )い平助(🏺)(zhù )ばか(🖌)りではなかっ(📉)たのだ(🙈)。
と言(yán )ったぎり、(🆙)平助も口をつ(🏹)ぐんだ。水戸はどん(🍅)な(🏻)に騒いでいるだろうかとも、江(🚳)戸(🔂)詰めの諸(⛔)藩の家中や徳川の家の子(🙅)(zǐ )郎(láng )党(🙌)(dǎng )な(🎆)ぞ(🛶)はど(🆘)んな心持ちで筑(zhù(🤑) )波(🍈)の方を望みながらこ(🌴)の(💳)橋を渡るだ(🔰)ろうかとも、そんな話(huà )は出なか(🥀)った。ただ(🐖)た(🔄)だ平(píng )助は(👮)昔風(fēng )の(🤲)庄(🛑)(zhuāng )屋気質(🌱)し(🌠)ょうや(🈸)かたぎ(🔖)か(🎱)ら、半(♊)蔵(zā(⛲)ng )と共に(✏)旅の心(xīn )配を分わかつのほかはなかっ(📥)た。
「い(🦓)ず(➰)れ浪士(shì )は清内路せ(🦒)いないじから蘭あららぎ(🤭)へかかっ(🚔)て(🌱)、橋(qiáo )場へ出て来ましょう(〰)。あれからわたしの家をめがけてやって(👸)来るだろうと思(sī )うんです。もし来たら、わ(🕒)たしは(🚼)旅人として迎(🉐)えるつもりです。」
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