○ 本(⛸)章は一(yī )六九章(🆘)の桓※(「魅(mèi )」の「(🎦)未(🔹)」(🍩)に(🍭)代(dài )えて「隹(🔥)(zhuī(⏭) )」、第4水準2-93-32)の(🚝)難にあつ(🗺)た場合(⏹)の言葉(🏃)(yè )と同様、孔子(🌽)の(🚽)強い(🚕)信念と気魄と(🥂)をあらわした言(🔛)葉で、論語の中(zhōng )で極めて目立つた(🔫)一(🚃)章(🌙)である。
互(🤙)郷ごきょうという村の(🌇)人たちは、(🗺)お話にならないほど風俗(sú )が悪かった。と(💁)ころがその村の一(yī )少(🌲)年(nián )が(🚷)先(xiān )師に入(rù(🐁) )門をお願いして許さ(🏸)れたので、門(🔩)(mén )人たちは先(🕺)師の(🥅)真(zhēn )意を疑っ(🕰)た(🆒)。すると、先師(🍤)はいわれた。――
子(〽)貢が(🌐)こ(🤣)たえた(😟)。――
○ 射(🎵)・御(🎳)==禮・楽・(🐷)射(🤛)・御・書・数(shù(🛬) )の(🎽)六芸のうち射((🦍)弓の技術)と御(車馬を御す(😌)る技術(🏕))とは比較(jiào )的容易(yì )で下(🏖)(xià )等(🍨)な技(jì(🍟) )術(🍄)(shù )と(🍼)さ(🐿)れており、と(🏝)りわけ御が(🎀)そうである。孔(❕)(kǒng )子は戯れ(🏏)に本章のよう(🌍)なことを(📀)いいながら、暗(🥜)(à(🍴)n )に自(🛒)(zì )分の本(běn )領(lǐng )は一(🧐)芸一能に秀(📚)でる(🥜)ことに(🤸)あるのでは(🏻)ない、村人たちの自分に対(🐫)する批(pī )評は的をは(🔰)ずれている、とい(🛫)う意味を門人たちに告(💄)げ、その(😁)戒(🕰)(jiè )めとしたものであろ(📆)う。
○ 誄==死者(🐚)を(📇)哀し(🐲)んでその徳行を述べ、その霊前に(🎯)献ぐる(🐳)言葉(🎺)(yè )。
○ 孔子が昭公は礼を(📣)知つていると(🚝)答えた(🎥)の(🚠)は、自分の国(💆)の(🏬)君主(zhǔ )のことを(👂)他(🕊)国(☔)の役人(ré(🐥)n )の(✂)前で(🌿)そしるのが非礼であり(👻)、(😼)且(qiě(🛍) )つ(⛸)忍(🚆)びなか(🥃)つたから(✳)であろう。しか(⚓)し、事(🔕)実(shí )を指摘(🍾)され(🤮)ると(🙈)、それを否(🈚)定(dì(🍗)ng )も(🔔)せず、また自己辯護もせず、すべ(❓)てを自分の(🧞)不(bú )明に帰(🛰)した。そこに孔(kǒng )子の(🗑)面目(🌺)が(😿)あつたの(🗑)である。
「惜(🗜)しい人物だった(⛷)。私は彼が進んでいるところ(👬)は(👟)見(🥋)たが(💹)、彼が止(🍗)まっていると(👩)こ(🤾)ろを見たこ(👜)とがなかったのだ(🤳)。」(🔮)
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