青(qīng )い夕(🥢)顔(🐄)も長(🤧)く大きく生なりま(✍)した。
三(sān ) 若(🕸)いお友だち(😜)の死
どうかして(🍋)、もっと自分を(㊗)新(xīn )しくし(🌌)たい。そ(📐)う思(👫)っているところへ小諸義塾の話がありまして、いなか教(jiāo )師として出(chū )かけ(🥐)てきてはどうかとの(🎚)木村先生か(🍫)らの(💱)手紙をも受け取っ(🚭)たので(🚨)す。
「うちのせがれも、学校(xiào )か(⏫)ら帰(guī )っ(🧣)て来るころ(✂)ですから、会ってやっ(🚿)てくださ(🍳)い。」
六(liù ) わ(🥄)か(🆑)め(🥦)売(mài )り(🕍)
九 (🏀)桃
五 (📊)心を入れ替(tì )えに
まあ、わ(🍙)たしが借りて自炊(chuī )を(➡)したのは、そん(🥚)な茶丈(zhàng )の(📼)奥の部屋(wū )で(🗨)した(🔚)よ(🅿)。そ(🎶)こにわた(💗)し(🖊)は四月(🗻)の末から、やが(🏌)て(🐘)梅の実(👥)のなる(🐎)ころ(🍬)まで(🎅)いま(🎤)した(🍧)。石(🕎)山(❓)の(😬)お寺へあげるも(⌚)のだと言って(🥛)、茶丈(zhàng )の亭主ていしゅが庭(🎆)に植(🌄)え(💆)て(🛴)お(😶)く草花の咲きだす(🌧)の(🍒)もそこ(🆕)で(🌭)したし、村(🚀)の子供(🏐)が青梅(méi )を落(😀)(luò )と(🥔)しに来るの(🎸)も(📻)そこ(👠)でした。わたしは庭づたいに湖(📬)(hú )水(🎡)のほと(🏏)りに出(🙍)て、向こうにかかるにじのような瀬多せたの長い橋(🌄)を望(wàng )むことも(😲)できました。時には茶丈の(🈴)むすこが(♈)大(dà )津から(📲)帰(🌋)って来(🥈)て(🔳)い(🥝)ますと、月のある晩な(🥔)どいっしょ(♌)に湖水へ小(xiǎo )舟を浮か(🔦)べ、(🕖)二(è(🥔)r )人であち(😟)こ(🔣)ち(🏦)とこ(🥦)ぎまわりました。そんな時(🙅)に(🔇)舟(💹)の(👌)上(shàng )で笛(😷)を吹いてわた(🚺)し(🌖)に聞(⬜)かせ(🏗)るのもこ(🐖)の(🌘)むすこでし(🕙)た(🏙)。
そ(🚏)れもそのはずです(🐴)。あれはただ(🔴)の俗謡で(🔮)もなく(🌰)て(👸)、古(🤢)い歴史(💽)のある朝(🐊)鮮征伐(fá )のおりの凱(🌞)旋がいせんの曲だと聞(wén )きます。おそら(🈲)く、昔の仙台武士は軍いくさ(🥠)の(🔥)旅(lǚ )から帰って来て、たがいに祝(zhù )い(🎥)の(🏤)酒をくみかわ(🍽)し、手拍子(🎀)でも打ちながら、(🙉)心ゆくばかりあの歌(😼)(gē )を合(🎎)唱(🦖)した(🐠)ものでありました(🥓)ろう。陣中の着物も解き、重(chó(💅)ng )い(💢)刀もわきに置い(🏑)て(🏠)、(🆓)ふたたび(🛡)妻子(🗡)(zǐ )に迎え(🤵)ら(🧜)れた時(shí )のよろこび(🌶)は、いく(🗿)ら歌っても歌い(📖)つ(🐛)くせないよう(🌿)なも(🈶)のであ(🍲)りま(🥋)したろう(🛰)。
橘(📺)翁さま(🎭)はかなり遠(yuǎn )い先(xiān )の(🐱)ことを考(😒)(kǎo )え(👾)てお(🍑)いた人とみえます。そのこ(😅)と(🛸)をここにすこしお話(💀)(huà(👑) )ししてみれ(🙏)ば、も(🕊)ともと高瀬の家の先祖は(💳)代々木曾福島のお関所(suǒ )番(fān )をつ(🔌)と(💎)め(🛎)た武士(🏏)であり、高(⏺)(gāo )瀬の兄(xiōng )((😅)姉(📱)の夫)の父親の代(🔱)(dài )には砲術のご指南(ná(🦑)n )番(指(🕞)導の役)までして(🚙)お関所を固(🏔)(gù )めたもので、したが(🎪)って部下に使われる人(♈)た(💑)ちもすくなくな(👕)かったのですが、そういう身分の低い(📉)士族(zú )は(🥉)多く貧しか(🎎)ったの(🎛)です。橘翁さまの製(zhì )薬は、(🍞)部下の(❣)人たち(🏼)にも内職を(🕰)与(yǔ )え、土地のう(🎄)るお(👗)いにも(🐧)なるように、との願いか(🌰)ら始めたことらし(🎃)い。高(gāo )瀬(🚦)で造(🉐)り(🚫)出(chū )した奇(🤐)応(🚗)丸きおうがんは、木曾(céng )山でとれる熊くま(🔔)の胆い(🔘)を土台(tái )にして、それにシ(🗄)ナ朝(🚤)鮮のほうか(🛃)ら来(😡)(lái )る麝香(🐡)じゃこ(👝)うやにんじん(🌓)なぞを用い、形もご(🤥)く小(🌐)粒な飲みいい丸薬として金(jīn )粉(fěn )きんぷんをかけたも(🥚)のです(⛩)が、正(💄)直な材(cái )料(liào )が使って(🎣)あるもので(🗨)すから(🏝)小児に飲(yǐ(📏)n )ませる(🏪)にいいと言わ(Ⓜ)れて、だんだん諸(🍬)国に(📆)ひろまったもの(🗯)のよ(💘)うで(📞)す(🕕)。
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