まづ(🍐)、そして(🐖)、(🍾)根(gēn )本的なこ(👱)とが決められ(🌽)た。それから(🛢)それをどういふ風(🎱)にしてや(🌴)る(🌁)か、といふことが問題になつ(🔲)た。そ(🔈)れは、二(èr )、三(sān )日に(💮)、(🎴)地主の(🎱)差配が例年(〰)の通り※(🏾)(「廴+(🌓)囘」(📒)、(🐛)第(📻)4水準(🌯)2-12-11)つて(🔽)くることに(🕠)なつ(🐞)てゐ(🍰)る(🎙)ので、(🚉)それに(⛱)、事情を説明し、すぐ地主に交(jiāo )渉(dié )を始めることにな(🧕)つた。この時、そ(🏊)の色(sè )々な(👀)交渉の(👸)間(jiān )小作の米をどうするのか、と云ひ出すのがあ(🌍)つた(🎤)。それが(😫)又相當大き(🍕)なことなので、中(🏯)々意見(jiàn )が一致しな(✖)かつた。又百姓には、それを最後迄の見通しを(🍯)つけた上で、(🚫)確實な――手落ちの(🅾)な(🥚)い成算でや(🆗)つて行けることが出來なか(🏚)つた(⬅)。この(🕥)所(suǒ )、(🌉)先(xiān )生の意(yì )見(⛔)(jiàn )をきいた。校長先生(shēng )は、(🚇)まづ、町(dīng )にゐる商賣(mài )人に自(🐞)(zì(👠) )分(fèn )達所有の畑(tián )物を全(🕕)部賣つてしまひ、(🕉)その背水の陣で、地主(🥌)に當(📥)ることにしたら(🚒)いゝ(🔺)、といふことを云(yún )つた。そ(💪)れには二つの條件をつけた(👵)。第(dì )一は最初(🛣)の地主(🥖)への交(jiāo )渉(🏊)が(👅)不調(diào )に終つたら、第二は地主がそ(🌭)の(🥘)結果、作物(🦊)を無(wú )理に(🐎)押へる(🎤)とい(🏧)ふや(🕛)うな樣子(🐯)(zǐ )が(🖥)分つたら、と(🥓)いふのがそれだつた。一軒々々持(chí(🔭) )つてゐた(📡)の(📢)ではす(📡)ぐ押へられるし、(🥦)又そのた(🐥)めに、結(📣)束が破れるおそれ(🎠)もあつた。先生(shē(🕺)ng )はかういふ點を(🚥)防ぐためにもこの方法は重大で(😤)あ(😽)ると(💾)云つた。かう(🗂)いふ(🅰)事は(👱)百姓に(🎑)はかなり思(sī )ひきつたことだつたけれども、(🚻)それが當り前のことのやうに思はれ(🃏)る(🛣)程(🌙)皆せツぱつまつて(🏞)ゐた(🧣)。
母親はま(🕥)だ(🧀)、とぎれ、とぎれにくど(🏷)/(➰)\云(yú(🤪)n )つた。
「赤(😒)(chì )子あか、(🥅)んで(🐔)墮(🈂)(duò )お(🍈)りたのか?」と(📡)、ひよいときいた。
「(🚣)誰か(✌)考(kǎ(🐋)o )へ(👊)が(🥀)ありません(♐)か。」
やがて、(👄)馬車が(〽)一齊に(📠)動(dòng )き(㊗)出し(💣)た。鈴(lí(🐬)ng )の(🏝)音が、空氣(🦐)でもそのまゝ(🌸)凍(🚤)えるやう(🕜)な寒い空に、朗かに、しかしそれだ(🏖)けブ(🔒)ルツとするほど寒(há(🌈)n )さうにひゞきわたつた(🉐)。それに百(🦐)姓の馬をしかる聲や、革で(🍩)ぴし(👈)り(🏂)/\打つ(🛠)音や、(🍧)馬のいなゝ(📮)きな(🦗)どが、何(🛒)か物(🍒)々しい、生々した、大きな事が今(jīn )起らうとしてゐるやうに(🚷)聞(❎)えてきた。
「分つ(⚓)てるべよ、(♏)地主(🛰)から(🚈)畑ばと(㊙)つかへす(😹)の(🍲)さ(🆖)!」――かう源吉(🔙)が云つ(🌐)たのは(🤡)、理窟でな(🙏)か(🥕)つた(💸)。源(yuán )吉(🥙)はさう背後(🗡)で(🕡)云は(🕤)せ(👉)る父親(qīn )の氣(qì )持(⬇)も感(gǎn )じてゐた(🥊)のだ! 源(☝)吉(🌇)は歩きながら、こんな事が分らない、(🕵)そして(🃏)又そこ(🗳)迄(🖖)(qì(🚘) )行(🧓)かうとしない百姓(🚂)に、(💫)心か(📒)ら腹を立て、「(🐛)勝(👽)手にしやがれ、俺ア俺アだ(🆘)。」と(🍉)思つてゐた。
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