六 帰(🏻)(guī(🗓) )郷(😺)の日
わが家の墓(🤢)(mù )地は村の裏側に(🔶)ある古い丘(🦆)の上(shàng )で、永(yǒ(🌅)ng )昌(😒)寺(sì )えいしょうじとい(🚪)うお寺(😚)の境(jìng )内につづいたと(🎌)ころに(🐽)ありま(📓)す(🤴)。すぎの木(🚕)立ちの間(jiān )から、浅い谷の向(🗒)こうに木曾らしい石(shí(🎀) )をの(😹)せた人家の(🚱)板(bǎn )屋根(👘)、色づいた柿かきのこずえなぞ(❕)が見(📜)え(🦇)る(🎥)ところです。大黒屋だい(🕵)こく(🙀)や(🚗)とか、八幡屋(🌡)(wū )やわたやとか、その他(🔀)いろいろ(🖲)な屋号のついた家々の(🏣)こ(🚼)けむしたお(😉)墓(mù )が並んだ(🧐)わきを通って、(🍔)す(🐎)ぎ(🤢)の枯(🚃)れ葉の落ち(🎳)て(⬅)いるしめった土を(💲)ふんで(🦔)行(háng )くだ(🚪)けでも、(💢)な(⚽)んとなく心の(🈹)改まってくるよう(🧘)な(🎨)ところです。その墓地の突きあたりに、どま(🕸)ん(📠)じゅ(💰)うのかたちに(🧣)小高く土を盛り(📽)あげ、青々とした芝草の色(sè )もむかしを語り顔な(🧓)のが、父(fù )の(🏂)長く(🎵)眠ってい(👆)る場所でした。永昌寺の本堂で母(🛴)の葬(🎽)儀(✨)をす(🛐)ま(🐧)せたあと(🎮)、遺(🀄)骨は父の(💩)墓の(📅)わきにうず(😅)め(🕝)ました(🏖)から、(🏣)同じか(🙌)た(🗜)ち(🖍)のものが二(🍦)(è(🍦)r )つそ(⛅)こに並びました。
(😎)小諸(zhū )の(⏩)荒(huā(🔐)ng )町あらまちに(🔄)は、髪を昔(🍼)(xī(🙊) )風の(🍰)チ(🔕)ョ(🥑)ンまげに(🤼)結んだ鍛冶屋かじやさん(🎼)が、たった一人残っていました(🧙)。明(🆎)治の御代(🤣)みよとなってから、そういう風俗はすたれ、(🥇)みん(🛵)な簡(jiǎn )易(🈁)で軽便(bià(✈)n )な(🤽)散髪(fā(🆚) )に移り(⛓)ました(🌾)か(🎏)ら、これは小諸へんに見(jiàn )られる最後の(👱)チョン(🏞)まげでありま(🕢)したろ(🍅)う。もっとも、手ぬぐいでうし(📰)ろはち(🆒)巻き(🌂)に(⛱)しただけで(🤚)も、から(💛)だが(💄)引きしまるように(⏰)、昔の(🅿)人(👚)が(🍆)かたく髪を束ね、(🧗)その根を細く強い元結(💔)(jié )もと(🅾)ゆ(🐇)いで引きしめて(🎞)、頭(➖)に(🍿)力を入(🍎)れたろうか(🔞)と思いますと、い(🚉)ちがいにそれをはやりおくれ(🚾)の古くさい風(🤤)俗(sú )として(⏫)笑えませ(🤮)ん。おそ(🤽)らく荒(🕡)町(dīng )の鍛冶屋(wū )さん(💀)も(📮)、鉄(🌕)の槌つちを握(📗)(wò(🌭) )る時の助(🔋)けとして、一生そ(💸)んなチョンまげで通(tōng )したのでし(🍱)ょ(💞)う。この鍛冶屋さんは、わたし(📡)たち(🈵)の学(xué )校の体(🎰)操教師で(🦏)大井(😣)さんとい(😸)う人のおとう(🎒)さんでし(🎍)た。わたしは(📙)大井さんを通して、この鍛(📜)(duàn )冶(👱)屋(😂)のおとうさんにくわを一丁頼み(📨)ました。さあ、こ(🔥)れです(🚌)、こ(❄)れがお(🐥)やじの(🗯)打(😥)った(💳)くわです(📨)と言って、大(🍳)井さんがさげ(👚)てきて(🎮)くれ(🏍)たのを見ましたら、なる(🔦)ほど(🌞)チ(🛰)ョンまげで通す(🔗)ほどの人(rén )の気象が(🏹)そのがっし(🌐)りとした柄のついた(🚰)一丁の(🏢)くわにもあらわれていました。
一三 たいとさけ
八 荒浜
八(⭐) 小湊へ(🕙)
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