(🕉)何臺も(🙀)何臺も過ぎ(🗻)て行つた。誰かゞ源吉の家(jiā )に言葉をかけてゆくものがあ(🆙)つた(🍃)。母親は、やうや(📎)く戸(🆗)をあけて表へ出てみた(🤽)。その(🎉)時は丁度(dù )もう終りさうで、(👖)鈴木の石が(🎓)、母親をみて、「(😸)やア、お婆(😒)さん、行えつてくるど!」と言葉をかけた。
俺(⚪)は、(➿)村に(🆎)ゐたときから(👜)、君(jun1 )とちが(🌤)つて、どうし(🌲)ても落付いてゐること(🎃)が出來(📜)(lá(😳)i )なか(🏹)つた。こんな生(shēng )活(huó )でない(🍢)、も(⭐)つといゝ、本(🛣)當の(⤴)生(shēng )活(🤡)があると(♌)、いつでも、(🍐)考へてゐた(🤰)。何(🎃)んであるかちつとも分(💉)(fè(👄)n )ら(🧝)ずに(🏘)、それ(💘)ばか(🍃)り考へてゐた。が、今(🎽)になつて、俺達(🔴)(dá )がどん(🌠)なとこ(📻)ろに(🆚)轉(📪)ばうが、轉(🎳)(zhuǎ(🈷)n )べ(👃)るところは決つて(🚹)ゐる、(🐫)とい(🥠)ふ(🍁)ことが分つた。分らされたんだ。君はきつと(🙊)、こん(🛄)なことを云(🌻)ふやうになつた(😽)俺を笑ふだ(🎬)らう。笑はれても仕(🕡)方ない人(🌾)間だ。然(rá(🥦)n )し(🧞)、俺(🉐)(ǎn )は、俺達皆が一體どん(🕉)なものであり、ど(🤗)んな(🌕)ことをして居り、そ(🏆)れがこの(🛂)社會にどんな役目(mù(⬆) )と、待(🆗)遇(yù )を(😶)うけてゐるものであるか、かうい(🛣)ふ(🚗)ことを、こゝへ來てから初めて知るやうになつた。百(🥚)姓(💹)も、こ(🚤)の(🏬)ことは分らなければな(Ⓜ)らないこと(😗)だ(🙈)。こゝ(👇)に(🎎)は、(📙)こつ(🎉)そ(🌍)り、(🌅)さういふこ(🎡)と(🍴)を(🕊)研(🤯)究(👴)(jiū )してゐる人(rén )達が(🖇)ゐるん(🍁)だ。俺も一寸顏を(📊)出すやうになつ(🍹)てから、ぼんやり(🍜)な(🔓)がら分りかけて(🍛)きた。そして、俺は(🤟)びつ(🛣)くりしてゐる。この世の(🤴)中が大變なから(🥃)くりから出來(lái )てゐ(😰)るといふことを初めて(😂)知つた。そ(🔁)して、そ(🆗)のどれもこれも(🈯)が、皆(jiē )、「俺(💏)達の」頭に成る(😐)程(chéng )とピ(💐)ン/\(👆)くるものだ(👒)。
「なア源(🙇)ん、校(xiào )長先生あれ(🧚)き(👲)つと、――あれだ。飛んでもない事云ふもん(🎾)だ。本氣に聞(🥎)く(😁)な(🏙)よ。う(🌵)ん。」床(👼)をしきながら(⬅)、(⏯)母がさう云つた。
二、(🎈)三(💧)(sā(🔼)n )日(rì )して、小作料を納(nà )めら(♈)れないので、立退き(🐊)を(👄)さ(🧦)れさうになつてゐた「河淵の澤」のとこ(⌛)ろ(📠)へ、差(chà )配がと(🦅)う/(😹)\やつてき(🕞)た(🤣)。澤の畑(🐬)を處分(🏔)する(📤)から、雪が消えたら、(😋)家(🕴)をあ(🍳)けろ、と云(🕘)つた(🗿)。女(nǚ )や子供(💄)に、ワン/(🏭)\泣(qì )かれ(👸)ると(✊)、澤はすつかりオロ/\して(😊)、(👙)この前の會(📪)合の仲間へ、それを云ひに(❕)行つた(👤)。「幹部」(👵)の百姓(🖐)は、急(⏳)に、それで騷ぎ出した。そ(✝)し(🌪)て、すぐ學(🎀)校(🔢)へ寄(jì(👗) )り合ふと、(🍪)今更新し(🦕)いこ(🐎)とのやうに、(💲)この前と同じ(💫)相談を又やり直した。
(🚌)そして(📏)、「(🚏)陳述(shù )書」(🤥)を五分も十(🍔)分もか(👃)ゝ(👸)つて(🚼)讀んで(🌿)しま(⏰)ふと(🚈)、「馬鹿野郎(♑)。一昨日をと(🐝)ゝひ來(🕘)(lái )い!」と、どなつて、(🔈)それを石山の膝に投げかへしてよ(😳)こした。
町の入(rù )口(kǒu )に、(🎂)七、八(bā )人の(📌)人が立つて(🛋)ゐるの(🀄)が(🎎)、(🕢)眼に入つた。はつきり人(🥒)は分(fèn )らなかつた。が(🈴)、先頭に立つ(⛅)て(👨)ゐ(〰)たのが、大き(🕑)な聲で呼ん(🐏)だり(🤭)、自(🎢)分(🥝)の帽子を振(zhèn )つて合圖を(🍊)した。入(🔋)口の(🏓)七、八人は動(dòng )か(😀)ずに、こつ(🏪)ちの方を見(🀄)(jiàn )てゐるらしかつた。向ふには分(🧠)らないのか、(🛎)こつちからの合(🤑)圖(🛍)には、何も(🍇)返(fǎ(🦊)n )事をし(🙇)てゐるらしいし(🙎)るしが無(🍆)いやうに思(🚿)はれた。
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