オナニー avgle8

A　(🔴)戸を敲たたい(🚸)た。そっと(🎁)で(🤧)ある。

A「(🐽)会うて、どないし(🕦)や(🤧)はりまんね。」(🚯)

A「ああ、も(😲)し、(💤)もし(👏)、………」

Aナオミが(🏚)どうしても子供を生むのが(📥)厭いやだ(🐪)というなら、私の方には又もう一つ手段が(🧑)ありました。それは大森の「お伽噺とぎばなしの家」(🥏)を畳んで、もっと真(😩)面目な、常識的な家庭を持(🆚)つと(👾)云う(🗨)一事です(🚐)。全体私(🕒)はシ(🤙)ン(🛋)プ(👕)ル(⏲)・(📺)ライフと云う美名(💉)に憧あこがれて(💟)、こんな奇妙(💱)な、甚だ実用的でない(🧓)絵(🚜)か(🥃)きのアト(❤)リ(🛥)エに住んだ(🔒)のですが、わ(🤚)れわれの生活(🥏)を自堕(🧞)落(📚)にしたの(🕖)は(🥃)この家のせいも確かにあるのです。こう云う家に若(🌬)い夫(🛹)婦が女(🚡)中も置かずに住まっていれば、(🤹)却かえってお互(🕧)に我(🔗)が儘ま(🙅)まが(💝)出て、シンプル(💓)・(🔣)ラ(🐲)イフがシンプルで(🖊)な(🙍)くなり、ふしだらになるのは已やむを得ない。それで私は、私の(🌰)留守中ナオミを監視するためにも、(👴)小(🗾)間使いを一(🌠)人(🌕)と飯焚め(🏽)した(👰)きを一人置くことに(🌔)する。主(🎠)人夫婦と女中(🖇)が(➗)二(🐾)人、こ(💈)れだ(🤤)けが住ま(🚒)えるよう(🌼)な、所謂いわ(🗨)ゆる「(🏕)文化(🕛)住宅」でない純日(🍜)本式(🚹)の、中(🐊)流の紳士向き(👉)の(🤩)家へ引き移る。今まで使っていた西洋(🐢)家(🐃)具(🧔)を(💛)売り(🚲)払って、総べてを日本風(🎳)の家具に取り換え、ナオ(👏)ミの(💷)ために特にピアノを一台買ってや(🧑)る。こ(🏣)うすれば(🚲)彼女の音楽の稽古も杉崎(🔪)女史(🕺)の出教(🌆)授を頼(🗺)めば(🔧)よ(🔀)い(🛳)こと(🥅)に(🤜)なり、英語の方もハリソン(🛅)嬢に出向いて(😂)貰も(🍥)らって、自然彼女が(🥛)外出する(💥)機会がなくなる(🐗)。この(🏢)計画を実行するに(🕐)は纏まとま(🍏)っ(🏧)た金が必要でしたが(🌊)、それは(👡)国も(🚰)とへそ(😩)う云っ(🐴)てや(🤮)り、す(🗨)っかりお膳立ぜん(🕙)だてが整(🥔)うまではナオ(🐸)ミ(🅾)に知ら(💟)せ(🤜)ない決心を(🍀)以て、私は独(🎅)りで借家(🗄)捜しや家(🗿)財道具の見積り(💢)などに苦(💞)心し(🍑)ていました。

A　紙(🎮)と云うものは(🕹)支那人の発(🐮)明であると聞くが、われ(🐴)／(🌱)＼は西(🏿)洋紙に対すると(🐆)、(🌧)単なる実用品と云(🎴)う以外(♎)に何の感じも起ら(🚛)な(👾)いけれど(💵)も、唐紙や和紙の(🌽)肌理きめを見ると、そこに(🚝)一(🐂)種の温かみを感じ、心が落ち着(🛄)くようになる。同じ(🆘)白いので(🎧)も、(🚚)西洋(📟)紙の白さ(🥤)と奉書(🌎)や白唐(🎗)紙(🧟)の白(📄)さとは(🎌)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すよう(🌈)な趣があるが、奉書や唐紙の肌(⭕)は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ(🍵)吸(🍾)い取る。そう(🅾)して手ざわりがし(🗯)なや(🍔)かであり、折(💊)っても畳んでも音を立(😒)てない。それは(🖤)木(📪)の葉に触れ(🏑)て(🏢)いるの(🥐)と同じ(👉)ように(🐂)物静かで、しっとりして(🧕)いる。ぜんたいわ(🍞)れ／(🔂)＼は、ピカ(🕊)ピカ光るものを見る(😶)と心(👍)が落ち着かない(🈴)のである。西洋(🙏)人は食(🏛)器などにも銀や(🏇)鋼鉄やニッケル製のも(😭)の(🚂)を用い(📜)て(📻)、(🏮)ピカピカ光る様に研(🍺)みがき立てるが(🍧)、(👴)われ／(📋)＼は(🍸)あ(🎋)ゝ云う風に光るも(🎀)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸し(🥂)や、杯や、銚子(🕍)等(🧤)に(🤙)銀製(👲)のものを(🔨)用(🧝)いること(🥙)はあるけれど(🥦)も(🥡)、あゝ云う風に研(🔌)き立(🆙)てない(🚔)。却って表(👕)面(⛅)の光(🏄)りが消え(💍)て、(👆)時代(🏪)がつき、黒く焼け(🎎)て来(🈸)る(🖥)の(🙄)を喜ぶの(🧚)であって、心得のない下女などが、折角さびの乗っ(👹)て(🛁)来た銀の器をピカピカに研いたりして、主(🛵)人に(🔙)叱られることがあ(🥣)るの(🌂)は、何処の家庭(🚝)でも起る事(⛲)件である。近来、支(🍅)那(⭐)料理の食器は一般に錫製のものが使わ(🐵)れ(🤖)ている(🐙)が、恐(⏪)らく支那(🍚)人はあれが古色を(👀)帯び(🙆)て来るのを(💉)愛する(🔕)ので(🕯)あろ(🕺)う。新しい(😑)時はアルミニュームに似た、あ(🐤)まり(🙍)感じのい(💌)ゝも(🤡)のではないが、支那人が(🥐)使うとあゝ云(🚄)う風に(👬)時(🦒)代(🤚)をつけ(🚙)、雅味のあるものにしてしまわ(🉐)なければ承(📿)知(🥣)しない。そしてあの表(😯)面に詩の文句な(🥃)どが彫(🐎)っ(🍰)てあるのも、肌が黒ず(⛴)んで(😱)来るに従い、し(🐇)っ(🕸)くりと似合う(🌡)ようにな(💳)る。つまり支(😜)那人の(📑)手にかゝ(🌽)る(📜)と(📪)、薄ッぺ(🙀)らで(🖨)ピカピカ(🤽)する錫と云う軽金属が、朱泥のよう(♈)に深みのある、沈(💉)ん(🔀)だ、重々しいものにな(🛃)るのである。支(🌖)那人はまた玉(👷)ぎょくと(🎓)云う石(👷)を愛する(🧚)が、あの、妙に薄濁りの(🕶)した、幾百(🏄)年(👆)もの(🤛)古い空気(🤗)が一(👆)つに凝結したような、奥の奥の方(😪)までどろんとした(🈺)鈍い光り(🍡)を含む石の(👺)かた(🛩)まりに魅力(📶)を感ずるのは、わ(❇)れ(🗾)／＼東洋人(🗄)だけで(✈)は(🤩)な(🕍)いであろうか。ルビ(🆖)ー(🖨)や(🗑)エメラ(🚉)ルドのような色彩があ(🕕)るのでもなけれ(🏜)ば、金剛石(🌼)のよう(🙌)な(🌄)輝きがあるの(🅰)で(⛄)もないあゝ云う石の何処(🌅)に愛(🧠)着を覚え(👴)るの(😄)か、私たちにもよく分らな(🎨)いが、しか(🔖)しあのどんよ(🗺)りした肌を見ると、いかに(🎃)も支那(🎰)の(🦌)石らしい(📰)気(🎓)がし(⛰)、長(❣)い過去を持(🥥)つ(⬜)支(🗓)那(🌇)文明の滓おりがあの厚み(💐)のある濁りの中に(🛌)堆積しているように(🔚)思われ、支那人が(🕉)あゝ云う色沢や(🖱)物質を嗜好す(🌉)る(✡)のに不思(🖐)議は(🍼)ないと(😙)云うことだけ(🗺)は、頷(🦁)ける。水晶など(💰)に(🚝)しても、(🐮)近頃は智利チ(📳)リから沢山輸入され(🤝)るが、日本の水晶に比べる(🌏)と、智利チリのはあま(📀)りき(🎄)れいに透きと(👘)おり過ぎている。昔(🔉)からある甲州産の水晶と(🥊)云うものは、透明(⛏)の中にも、全(❓)体に(💞)ほ(🍻)んのりとし(🥨)た曇りがあ(🚪)っ(🍌)て、も(🧐)っと重々しい感(📋)じが(🗣)するし、草入り水晶などと云って、奥の方(🌤)に(🚰)不透明な固形物の混入してい(🎞)るのを、寧ろわれ／＼は喜ぶので(💨)あ(🏁)る(🏦)。ガラ(🚿)ス(🔼)でさえも(🐤)、(🐭)支那人の手(💍)に成った乾隆グラスと云うも(🔺)のは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🐨)いではないか。玻(🏿)璃を(🐺)製造する(🍂)術(💐)は早くから東洋にも知(🕍)られて(🧢)いながら、それが(🙃)西(🙍)洋のよう(🛩)に発(🐢)達せずに終り、陶(🖊)器の方(🙏)が進歩した(🏞)のは、よほどわ(🐅)れ／＼の国民性に(🚼)関係する(🔣)所があるに違い(♈)ない。われ／＼(🗻)は(🐒)一概に(🏺)光るも(🔗)の(⏺)が嫌(🧜)いと云う訳では(🔕)ないが、浅く冴え(🦄)た(🎆)も(🦀)のよりも(👂)、沈(💌)んだ翳かげりのあ(📐)るものを好(🎼)む(❣)。そ(🍭)れ(🍴)は(💚)天然の(🥁)石であ(🐯)ろ(💀)うと、人工の(🕹)器(🏜)物(🤛)であろうと、必(🕊)ず(🌂)時代のつやを連想させる(👱)ような(⬛)、(💗)濁りを帯びた光りなので(🍙)ある。尤も時代のつや(👦)などと云うとよく聞(💏)えるが、(📀)実(⬇)を(🛤)云(📨)え(😧)ば手垢の光りであ(🏘)る。支那に(🦍)「(🤭)手沢」(🚑)と云う言葉があり、(🙌)日本に「な(🚔)れ」と云う言葉があるのは、長い年月の(✋)間に、人の手(🐘)が(🧓)触って、一つ所をつる／＼撫(🤑)でているうちに、(🌨)自然と脂(🈯)が沁み込んで来るようになる、そのつや(😟)を云うのだろうから、云い換え(🧀)れば手垢(⚪)に違いない。して見れば、「(🤧)風流は寒(👋)き(🔣)もの」で(📕)あると同時に、「む(🚍)さ(👎)きもの(🤶)なり」(🐤)と云う警句も成(🔎)り立(🐊)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中(💝)には幾(🛬)分の不潔、か(⌚)つ(👙)非衛(😨)生的分子があるこ(🦂)とは否まれない。西(⤵)洋(😗)人(🍌)は垢(💢)を根こそぎ発き立てて取(👺)り除こ(🚴)うとす(📩)るのに反し、(🐛)東洋(🤰)人はそ(🐘)れを大切に保存して、そのまゝ(♒)美化(📱)する、(📇)と(🧣)、(🙌)まあ負け惜しみを(🥕)云(🔓)えば云うところだが(📇)、因果なこ(🥧)とに、われ(🙂)／(🔂)＼は人間の垢(🗻)や油煙や風(💥)雨のよごれ(🏤)が(🕞)附いた(🚡)もの、乃至(🤖)はそれ(🔯)を想い出(🤘)させる(🎧)よ(🐧)う(🙋)な色あいや光沢を愛し、そう云う(🤝)建物(🅾)や(🥉)器物の中(🔶)に住んでい(👦)ると、(🐌)奇妙(🍲)に心が和(🕐)やいで来、(🔝)神経が(🗡)安まる。それで(📈)私(🌡)は(🐝)いつも思うのだ(🔷)が、病院(🔳)の(🚓)壁の(👭)色や手術服や医療機械なんか(🔕)も、日本人を相手にする以(➿)上、(✊)あゝピカピ(🐠)カするものや真っ(🌹)白(🥜)なもの(🎒)ばかり並(😇)べないで、(🧞)もう少し暗く、(💓)柔か(🤷)み(📷)を附けたらどうであろう。も(👟)しあ(🕰)の壁が砂壁か何かで、(🏀)日本座敷(💏)の畳の上に臥(🚈)ねながら治療を受け(🧗)る(🈳)ので(🐴)あったら、患者の興(🤢)奮が静ま(🛩)るこ(🏫)とは確かである(📺)。われ／＼が歯医(🚦)者(🐸)へ行(🍼)くのを嫌うのは(🗄)、一つ(😵)にはが(⏮)り／＼と云(🔐)う(🕑)音響にも因(🕓)る(⏬)が、一つにはガラスや金属製のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせいも(👍)ある。私(📵)は神経(🌖)衰弱の(🍑)激(🚅)しか(😾)った(😈)時(🎪)分、(🈹)最新式の設備を誇(〽)るア(🎏)メリ(👶)カ帰り(🕔)の歯医者と聞くと、(🔰)却っ(🎷)て恐毛をふる(🍮)っ(🔡)たも(🥥)のだ(✨)っ(🕧)た。そして田舎の小都会などにある(🕹)、昔(🌡)風(✒)の日(🐰)本家屋に手術室(🔝)を設けた、時代後れの(🌇)したよう(✔)な歯医者(🗿)の所へ(🕉)好んで出かけた。そう(🕺)かと云って、古色を帯びた医療機械な(💜)んかも(🍪)困ることは困るが(🔭)、(💯)もし(🛰)近代の医術が日(🦎)本で成長したのであったら、病人(👶)を(🏺)扱う設(😗)備や機(❤)械も、何とか日本座敷に(🥡)調和す(🕍)るように考(❔)案されていたであろう。これもわれ／＼が借り物のために損をしている(🐁)一つの例であ(📖)る。

A五十(⛏)嵐と房(🚚)次郎と(🚹)の(🍿)遣(🐦)やり取りをニヤ(⏭)ニヤしながら(👭)聞いている(📒)瀬越は、貞之助や(👙)幸(🍍)子達が大体写真で想像していた(🍶)ような(👖)人(🐄)柄で、ただ写真よりは実物の方が若く、(🌵)漸く三十七八(🕢)位にし(👿)か見え(🏬)なかった。目(🥙)鼻立は端正(🤯)であるが、孰(🥀)方どちらかと云(🐆)えば愛(🍋)嬌あいきょう(📲)に乏し(🚮)い、朴訥ぼくとつな感じの、妙(📍)子が(🗯)批(🌸)評し(🥘)た通(😇)り(🍈)「平(⛹)凡な」顔(🚛)の持ち主で、そう云(🙂)えば(➿)体の(🚓)恰好かっこう、身長、肉附(🍡)、洋服やネク(📠)タイの好み等々に至る迄(🍏)まで総すべて(💲)平凡な、巴里パリ仕込みと云(😑)う(📪)ところなど(🐖)は(🏇)微塵みじ(🌙)んもない(💪)代り(🗂)には、嫌(🧟)味いやみのない、堅実な(📐)会社員(🆑)型(🕹)であった(🐆)。