孔(kǒng )子は、その(🎹)日の儀式におけ(😙)る楽長の不首尾(wěi )に(🎞)もかかわらず(🕶)、(🌶)い(🌂)つもよ(📤)りかえ(🎵)っ(🐚)て朗ら(🆎)かな顔(yá )を(📑)して、退出した。
(最(➰)善の(📮)策(♍)が見(🏾)つからなけれ(🌂)ば、次善(👊)を選ぶより仕方が(🐽)な(🙈)い。)(🍕)
と誓(📖)(shì )ったものだ。彼はその時の(💄)誓い(🍂)を(🔞)今でも決し(😭)て忘れ(🐟)てはいない(🙎)。讃めら(🍾)れれば讃(🔞)められ(💊)るほど、戒慎するとこ(🥞)ろがなければなら(🏌)ない、と(⭐)、彼(💼)はいつも心を引きしめているのである。
(👵)と(🌏)うと(⛽)う(🦊)一人が(😌)い(🚆)った。
孟懿子の父(🍎)(fù(🍾) )は孟釐子(zǐ )もうきしと(🚐)いって、すぐれた人物であり、その臨(lín )終に(🌳)は、懿子を枕(🦕)辺に呼んで(👫)、そ(⛩)のころまだ一(😪)青年に(🕶)過ぎな(🥂)か(🐰)った孔(🐛)子(zǐ(🦊) )の人(rén )物(wù )を讃え、自(☝)(zì )分の死(sǐ )後には、かなら(❤)ず孔子に師(🙂)(shī )事するよ(🌅)うに言いのこした。懿(🚰)子(🚾)は、父の遺(💭)言(yán )に(🕒)したが(🤔)って、それ(⚽)以(🔴)来、(🤺)弟の南(♋)宮(🌧)敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(🕜)子(🐯)(zǐ )に(💤)礼を学(🏉)んで来たのであるが、彼(📮)の学問の態度(dù )には、少(shǎo )しも真(🚈)面目さ(🏾)が(♎)な(🐱)かった。彼(🕚)が(👰)孝の道を(🍀)孔子に(🖲)たずねたのも、父(🌻)(fù )に対する(🗾)思(🤹)慕(🐵)の念からというよりは、その祭(jì )祀を荘(🦇)厳にして、自分の(🛌)権(📇)(quán )勢(shì(⛳) )を誇(♓)(kuā )示(shì )したい底意からだっ(🔇)た、(😬)と(🤗)想(xiǎ(🌤)ng )像されてい(🍹)る。
7 子曰く、君子(zǐ )は人の美を成し(🧦)、人(rén )の惡を成(🧛)さず、小(💥)(xiǎo )人は是に反すと。(顔淵(🐛)篇(🈹)(piān ))
異聞を(🐑)探(tàn )る
(🧜)陳(chén )亢は(🍖)字あざなを子禽といった。
6 子、四(sì )を絶つ。意なく、必なく、固(🚑)なく、我なし(子(zǐ )罕篇)(🈹)
或(🍔)ひと曰く、雍(👣)ようや仁(🤢)(rén )にして佞ね(👀)い(🗜)ならずと。子(zǐ )曰く、焉いず(🕯)くんぞ佞を(🕌)用(yòng )いん。人(rén )に(🕉)禦あたる(📞)に口(📣)給(⌛)(gě(🔠)i )を以て(😛)し(🚜)、しばしば人に(🎩)憎まる(🤥)。其(qí )の仁(rén )なるを知(🆎)(zhī(🏖) )らず、焉くん(☝)ぞ佞を(💍)用(yòng )いん(🚨)。
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