無(wú )き(🍯)を恥(chǐ )じらい
一〇(一九(🌮)四)
○ 矢ぐ(🗃)るみ=(👁)=原文(👪)(wén )に「弋(yì )」(よく)とある。矢(🌦)に糸(😂)をつけ、それを島の羽根にからませ、生擒する(✅)方法であつた。
一(🈯)九(二(🚇)〇三)
無(wú )きを恥(🏘)(chǐ(✒) )じら(🚠)い
「(🛋)堯(🔳)帝(dì )の君徳は何と大きく(➗)、(🈹)何(➿)(hé )と荘厳なことであろう。世(shì )に真(🔗)に偉大なものは天のみで(✊)ある(😬)が(🔺)、ひとり堯帝は天(tiān )とその(🤠)偉大さを共にして(❎)いる。その徳(dé )の(🔶)広(🦏)大(🏧)無辺(🛎)さは何(hé(🤶) )と形容して(😗)よいかわからない(👤)。人はた(♈)だ(🍴)その(🐄)功業の荘(👫)厳(🍄)(yán )さと文物制度(🔳)(dù )の燦然(➿)たるとに眼を見(jiàn )はるの(🙆)み(🐟)である(⏲)。」(💈)
深(⏸)渕ふかぶ(🔥)ち(😁)にのぞ(🍱)むごと、(🤖)
○ この一章は、一(🚇)般(🐚)(bān )の個人(ré(🍙)n )に対する戒めと(👽)解(🏖)(jiě(📧) )す(🙎)る(🕙)よりも、為政家に対(duì )する戒めと解(jiě )する(🎡)方(fā(🕤)ng )が適当(dāng )だと(🚐)思(👷)つ(🎥)たので、(🔔)思い切(qiē )つて右の(👽)よ(🏎)うに訳(🍏)した(🖼)。国民生活の(🧔)貧困(kùn )と苛(🤣)察な政(zhèng )治(⛏)(zhì )とは、古来秩序破壊の最大(dà )の(👖)原(🎨)因なのである。
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