大宰(zǎi )たいさ(🤤)いが子貢(🦋)にたずねていった。―(🥅)―(😎)
○ 乱(🤺)臣(原文(🤗))==この語は(🔦)現在普(pǔ )通に用いられている(🗞)意味と全(🆎)(quán )く反(💧)対(🛺)に、乱を防(🗒)止し、(😽)乱(luà(🚤)n )を治める臣という(🎥)意味(🕉)に用い(🔋)られてい(🤐)る。
「(👚)鳥は死ぬまえ(🌑)に悲しげな声で鳴(💔)き、人は死ぬま(🖼)えに(🚥)善言を(🌉)吐く、と申しま(🕋)す。これから私(sī )の申(shē(🕶)n )上(📉)(shàng )げま(🎸)すことは、私(sī )の(🐝)最後の(🐽)言葉(🎳)(yè )でござ(😱)いますから、(🧞)よく(🦎)お(🔡)きき下(🛂)さい。およそ為政家が自分の道として(🎳)大(dà )切にしな(⤵)ければ(😓)ならないことが三つあります。その(🚼)第一は態度(dù )を(🎬)つつしんで粗暴怠(dài )慢(🧜)にならないこと(🌞)、その第二は顔(💎)色を正(👥)しく(💠)して(🚴)信(🏊)(xìn )実(shí )の(👟)気(qì(⏩) )持(🤭)が(🕤)あふれること(⛄)、(💝)その第三は、(🌁)言(yán )葉を(🈯)叮重にして野(👯)卑不合理に(🧚)ならないこと、(🥙)これであ(⚽)ります。祭典の(👖)お供物(🏏)台(tái )の並(bìng )べ方(🤧)などのこま(🎄)かな(📣)技術上(shà(🗒)ng )の(🤳)ことは、それぞれ係の役人(🥣)がおり(🎺)ます(🏴)し、一々お気(qì )にかけら(🕛)れなくと(🦉)も(🖼)よ(🗺)いことでござ(🍇)います。」
○(⏰) 原(🌗)文の「固」は、「窮屈」でな(🌎)くて「頑(❇)固」だと(😋)いう説もある。
○(💝) 孔子の言葉は、平凡(🥘)らしく見(jià(🔊)n )える時ほ(🍓)ど深(shēn )い(💞)というこ(🚃)とを、私(🔵)はこの言葉によつて特(tè )に(🦄)痛感する。
○ 以上(🔗)の三章(⏰)(zhāng )、偶然か、論語の(🕟)編纂者に意(😓)あつてか、孔子の門人中最も目立つて(🍋)いる顔渕と子(👃)路(👇)と子(zǐ(🗜) )貢(gò(🏭)ng )の(🏳)三人(rén )を(🐕)つぎつ(⏩)ぎに(😮)とらえ来つて、(🔀)その面目を躍如たら(🚢)しめ(🤱)て(📆)いる。この三章を(🕵)読むだけでも、す(🚁)でに(❌)孔(kǒ(💝)ng )門の(🌭)状(🥢)況が生(shēng )き生きとうかがわ(🍨)れるではないか(❄)。
○ 友人(🗯)というのは(🚽)、お(🚫)そらく顔囘のこと(🤦)であろう(😯)。
「そ(🈁)ういう(📜)祷(🧜)りなら、(👒)私はもう久し(🎩)い間祷(🎌)っているの(🆓)だ。」
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