源(yuán )吉は、フ(🖌)ト(📇)思ひ出したやう(🅰)に、(🐽)ゴクツとのどをな(🕷)らして、水をのむと、外へ出て行(😫)つ(👏)た。
(🕯)源吉(jí )が臺所(👶)で水をのんでゐ(🧘)たとき、外(🚃)から來(🥧)た由が(🥩)源(🍪)吉を(🏫)見て、云(💒)(yún )つ(🌗)た。源吉は口(🍈)(kǒu )のそばま(🕟)でもつて行つた二杯(bēi )目(mù )の(🎑)ひ(😣)しやくを、そのまゝに、とめて「うん※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふり(🌝)かへつた。眼がぎろりとし(🐋)た。
雪が降り出(🤕)してか(🏋)ら(👏)、(🥀)十(⛎)日(rì )も(🤦)經つと、(🔌)百姓(👙)(xì(🍌)ng )達(👕)は(〰)、ソロ/\この冬(🕊)を、ど(👴)うして過ごしてゆ(🔺)くかと(🚕)いふこと(🧥)を考へ(📂)出し(🥢)てき(🎴)た。百姓達は(🐅)雪を見ると、(🏍)急に(📩)思ひつきでもし(🤱)たやうだ(🗃)つた(😠)。食物(⛱)(wù )が(🛬)な(🥋)く(🐩)なつても、地主へ收める(🚔)もの(➿)には(🌈)手をつけること(🍾)は出來ず、町へ仕入(🐰)れにゆ(🤼)く(🥌)にも(⏭)金がなくなつてき(🎂)た。百(bǎ(🌰)i )姓が(🌩)顏を合(hé )はせると、(🌧)ボツリ(🍮)/\自(zì )分(✳)達の生活を(🚤)話(huà )して、何(🚽)(hé )んとかし(🚏)なけ(👣)れば(🌘)と(🐓)云つた。皆が苦(kǔ )しんでゐた。そ(👬)れで何(🚌)時(📰)の(⛩)間にか、その(🐕)こと(👇)がずうと廣まつ(🌷)て行つた(🎆)。
「(🚐)ホラ、校(xià(⬛)o )長さ(🎭)んがおい(💈)でにな(🏮)つてるど。」
(🐸)源吉は馬(🐩)を橇につけて、すつかり(🌗)用意が出(📳)來(lái )ると、皆が來る迄、家のなか(😜)に(🔐)入(rù )つた。母親は、(🛺)縁(🔻)ふ(👆)ちのたゞ(🍝)れた赤(🏑)(chì(💼) )い眼を手(🆖)の甲(jiǎ(📆) )でぬ(💁)ぐ(🚟)ひながら、臺所で(🌻)、朝(✝)飯(fàn )のあと片付(fù )を(🏠)し(🚶)てゐ(😡)た。由(yóu )は、爐邊に兩足を立(🏇)てゝ、開いてゐる戸口から外を(🏆)見てゐた。
源吉達(💰)(dá )は(🍔)、もう雪(📕)(xuě )も固まつたので、山(shān )へ(🥤)入る時(🏽)期(qī )だ(🌯)つたけれども(🤷)、(👷)この(❔)方が(🏎)片付(🌩)くまで行(🤥)(háng )けなかつた(🌴)。それに今では皆、そんな(🚑)處でない、と思(sī )ふほ(💟)ど、興(xìng )奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り合つて、(🐖)色(sè )々の話を(⭕)きい(🖋)たりし(🧣)てゐるうち(😺)に、殊に(😀)若(ruò )い百(🐿)姓などは(🛳)、「地主つて不(bú )埓だ!」さ(🏬)ういふ理窟の根據が分(😌)つてくるの(😐)が(🤲)出てき(🚜)た(👗)。始(🍁)め(🎶)「さうかなア」と思つて、(😘)フラ/(💱)\した氣持のものが、「野(yě )郎(láng )奴」な(🐵)どと云(yún )つ(🐎)てきた。澤(🙊)山集るこ(🥅)とがあると(🥃)、校長(🏈)先(xiān )生は、手振(😀)りや、身(🎣)振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎」や「磔茂左衞門(🌆)」などの義(😛)(yì )民傳(🎫)を話して(🏑)きかせた。そ(🐝)れが、處が、(⭕)理(lǐ )窟なしに百姓の頑固(✂)な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじ(🐠)み入つて行つた。それから(🐠)、(🈹)笑談のや(🛹)うに、「北海(🗝)(hǎi )道の宗五郎」とい(🕎)ふ奴が(😚)、(⤴)何(🐚)處かから(🔈)一人位は出た(👠)つて惡くないだ(🏉)ら(🐱)うさ、と云つ(📃)た。する(👥)と、(🐹)朴訥な百(bǎi )姓(🏖)は、眞面目に(🧢)、考へこんだ。
「お前え達(dá )のやることツ(♏)た(😸)らそつたらごとだ。」
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