日本《フェラ えづく》2行目ライン
フェラ えづくあらすじ
孔子はつづけた。
「６父の在世中は、子の(💆)人物を(😵)その志(😃)(zhì )によって判断(duàn )され、父が死んだらその行動(dòng )によって判(pàn )断(duàn )さ(🕡)れる。なぜなら、前の場(chǎng )合は(💅)子の行(🍆)(háng )動は父の(🗡)節(🕛)制に(🏅)服(fú(🐁) )すべ(🚉)きで(🍦)あり、後(🛁)の(🔀)場合(🎴)は本(běn )人(rén )の自由であ(🍪)るからだ。しかし、後の場(🚧)合で(🚣)も(🛐)、み(💿)だ(🔉)り(👥)に(🎇)父の仕来(🚦)りを(🔆)改むべきではな(🈂)い。父に対する思慕哀惜の情(🏎)が深け(⏰)れ(🚣)ば、改(🔅)むるに忍びないのが自(zì )然(rán )だ(🎿)。三年父(🍝)の(🚺)仕(shì )来(⛱)りを改(gǎ(🦄)i )めないで、(🥈)ひ(🌮)たすらに喪に服(fú )す(🔓)る者(♑)(zhě )にして、はじめて真の(🧕)孝子(zǐ )と云(yún )え(😥)る。」
孔(🛰)子の口ぶりに(🚟)は、子(🍗)桑(🧔)伯(🕋)子(zǐ )と仲弓と(🎥)を結びつけ(✅)て(🗡)考(kǎ(🔍)o )えて見(👤)ようとする気ぶりさえなかった。仲弓(gō(🚛)ng )は一寸あてがは(👢)ずれ(〽)た。そこで、彼は(🎆)ふみこん(🧙)で(🛢)訊(😐)ね(🤞)た。
(😼)楽長は、(🍑)雲(🏞)(yú(🎌)n )を隔(🎓)て(🤡)て日(🍮)を仰ぐよ(🌕)うな感じ(🎣)で(💺)、孔(kǒng )子(🏥)の音楽論(💊)を(🎅)聴いていた。しか(🏙)し、孔子の(😓)最後の言葉が彼の耳(👧)(ěr )にはいった時、彼の胸は急(🥣)にうずき出し(➗)た。そして孔子に「邪心がある(📋)」と云われても仕方がない、と思っ(🖼)た。
「１道理(lǐ )に叶った忠言には正面か(🖲)ら(🤨)反対する者(🌉)(zhě )はな(🏨)い。だ(🐐)が(🕷)大切(qiē(👩) )なこと(🗺)は過ちを改めることだ。婉(🍼)曲(📝)な(🐩)言葉(yè )は誰の(🐳)耳(♏)にも心持(chí )よく響(xiǎng )く。だが大切(🏉)なこと(⚡)は、その真意のある(🛢)ところを探るこ(😳)と(🎲)だ(⚓)。い(👋)い気(🏻)になって(⏬)真意を探ろうともせず、表(biǎo )面だ(🌳)け従って(🍻)過ちを(🗺)改めよ(🚷)う(💛)としない者(🕋)は、全く手(🚽)の(🥎)つけ(🎛)ようがない。」(🍬)
いつの間に(🚣)はいって来(🧤)た(🐏)のか(❔)、(🛥)一人(🐽)の小姓(🏧)が、彼のすぐ背後うしろ(🏾)から、そう云(😛)った。彼(🌘)は(💫)返(fǎn )事(🚕)を(🌚)す(🚱)る代(📈)りに、ば(😬)ね仕掛の人形のように、卓の(🚱)そばまで行(🥝)って、せかせかと服装をととのえた。
門人(ré(💤)n )たちは、孔子が犠(🤲)牲(shē(🥥)ng )を探すため(🤨)に(🛸)、今日自分たちを郊外に連れ出したのだと(👋)思った。で彼(bǐ )等は(🤺)元気よく合(🌂)槌をうち(🛫)出した。
「なる(🃏)ほど――」(🐒)
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