ただ、組織に関することで(😖)、(🔣)室(🌋)(shì )編成のほかに(💫)、生(shēng )活(🐮)内(nèi )容の(🌆)面(💑)(miàn )から、(👅)いろいろの部が設けてあり、全(💍)員が期間中(zhōng )に、一度はど(🏮)の部の仕事も体(✖)(tǐ(📩) )験(yàn )すると(🎵)い(🕊)う仕組み(🤔)に(🛬)なっていたので、そ(🌳)の運営の方法や、人員の割(🏖)り当(dāng )てなどについ(🌿)て、いろいろの(〰)質問(wèn )が出、その説明に大部分の(👜)時間(jiān )が(🎆)ついや(🔑)さ(🍈)れ(🥫)たのであっ(🈴)た。
道江(🌩)と(🕢)いう一(🎢)(yī(🕥) )女(🎁)(nǚ )性が、間も(🚺)な(👊)く、(🔕)自分の目のま(👩)えに現われるという(⏺)小(xiǎo )さなできことの(🚵)予(🐢)想(xiǎng )、―(🍊)―大きな人間社会の運行うん(🏠)こうの中(🐊)では、まっ(🌦)たくどうでもい(🥍)いような(🎀)、そう(💼)した小さ(🕗)なできご(🧠)との予想よそうが、どう(⚫)してこれほ(🍜)どま(📐)でに(🛎)自(zì )分を(❗)ま(🐚)ごつかせ、自(zì(🛡) )分(🛤)の不断(🏘)(duàn )の(🐐)心の修練を無力にする(😍)のか。どうして、現在(zài )友(🥚)愛(ài )塾におお(㊙)いかぶさって(⤴)いる深(shēn )刻な問題(⏯)以上(shàng )に、自分の心(xīn )をなやま(🤪)すのか。女性とは(🥕)、恋愛れんあいとは、い(👛)ったい(🍘)何だろう。それは、こ(🛎)れまで自分が考えて来(👕)た(⛷)人間生活の(🅰)秩序とは、全(👙)(quán )く次(🚝)(cì )元の(👰)ち(❔)がった秩序(🦊)(xù )に(🚑)属するものだろうか。
「私は、君ら(😯)を、良心(xīn )をもっ(✅)た自主的(🐬)な人間としてここに迎む(🏜)かえた。だから、かり(🌰)に(💉)君(jun1 )ら自(⛸)身が、(🌳)君らを機械(🏑)(xiè )のように取りあつ(🤽)かってく(📏)れとか、犬猫(🛑)いぬねこ(😣)のようにならしてくれとか(🐤)、私に要(yào )求(🚦)したと(🐁)しても、私には絶(🍄)対(🛠)にそ(💟)れがで(👰)きない。私は、(🌧)あく(🔗)まで、君(😃)(jun1 )らが人(🙁)間であること(🍷)を(🥚)信(🔺)じ、君ら(🚚)に人間と(🎮)し(🐤)ての行動(🔅)を期待するよりほかはな(🥗)いのだ。むろん(🐷)私(😉)も、人間の世の中に、強(🦄)(qiáng )制の必(🛩)要が全然(rán )ないとは思っていない。弱い人間(🏋)(jiān )に(🙋)とっては、やはりそれが(🥊)必(bì )要(😐)なこ(🎋)ともあるだろう。時(shí )には、それが(🤜)弱(ruò )い人間を(🌿)救う唯一ゆいいつの(🦑)方(🎮)法である場合さえあるのだ。そ(🚣)れ(🥤)は私にもよく(🥉)わかっている。しかし、私は、(👺)君(jun1 )らが(🛂)この塾(💻)堂の生活に(🆑)もたえ(♍)な(🗃)い(🔭)ほど(🎣)弱い人間で(🏮)あるとは(🎱)思(📨)っ(😲)て(⛄)いないし、ま(🌝)た思いたくもない。だから(🤲)、私(sī(😍) )は、君(jun1 )らが何(hé )かの強制力(lì )にたよるまえに、まず(🕌)君(🥟)(jun1 )ら自身の(👿)良心(🖖)にたより、(🏮)人(rén )間(🏾)(jiān )として、(🍠)君(🌚)ら(🚊)の最(➖)善をつ(😕)くして(👋)もらいたいと思(🐕)って(🔫)いるん(⛪)だ。君らが、(🎿)ほんと(🌜)うに(😗)そ(😁)の気になりさえす(🅰)れ(🎄)ば、少なくとも、(🥧)この塾(shú )堂(táng )の生活ぐら(🔰)いは(📪)、何(hé )の強制も(👞)なし(🧢)に運営(🔔)し(🦀)て(⏰)いける(🆘)だろうと、私(sī )は信(🌉)じている(🌙)。君ら自(zì )身も、(🕖)人(rén )間であるからには、その(🛰)ぐらいの(🏖)自信(xìn )は(🥂)持っていても(➗)いいだろう(🤡)。いや(😤)、持っていなけれ(⛹)ばなら(😠)ないはずなのだ。もし君ら(♎)に、それだけの(📒)自信(📈)、――人間としてのそれだ(👫)け(🎳)の誇ほこり(🈂)も(🎬)持てないとすると、私(sī(🚎) )としては、もう(🚟)何(hé )も言(yá(🌐)n )うことはな(🐂)い(🐨)。明(míng )日(rì(🐺) )か(🎪)らの行事計画をたてることも、まったく必(bì )要(🥈)の(⤴)ないこと(🕎)だ。……どう(⛷)だ、飯島君、(👳)やは(🍏)り強(qiáng )制がな(💻)くては(🍅)だ(😲)め(🎨)か(🏕)ね。」
「(🥟)どの方面(mià(👟)n )の希(🖱)(xī )望(wàng )者(zhě )が多(duō(💷) )か(🚘)ったんです。」
(飯(💷)島のような人間(😰)は(💶)とうてい救(🈂)えない。それにくらべ(🐮)ると、田川大作(zuò )のほうはま(🎬)だ見込みこみがある。)
「ええ、べつ(🆎)に出る用もな(🥕)か(🥥)った(🐑)ので……(📃)」
(🍦)そして、そ(😯)のまま、すこしも調子(zǐ )をかえ(⚓)ないで、また槌を(🏽)ふる(🍛)いつづけた。
(🀄)奕堂和(🏚)尚は聞き(🏑)おわって、いかにも(🏜)うれ(🚈)しそう(💽)に(👄)うなず(🦍)いた(🐒)。そ(👁)し(🎨)て、(🚪)まだどこかに(🥄)漂(😃)ただよって(🧝)いそ(🦈)うな(🕉)鐘の音を(👰)追(zhuī )い求めるように、ふたた(🥌)びし(🆔)ずか(🚷)に眼(🥨)をとじた。
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