そ(🎾)れより(🦆)外に斷じてないこ(📽)と(🎓)に(🏡)な(😫)るだらう。
源(📍)吉は(⛄)上(🐜)り端に腰を下す(⤵)と、やけ(🏝)にゴシ/\(👫)頭(tó(🔖)u )をかい(🔭)た。
「どう(🏿)だ?」
(📵)源(💓)(yuán )吉は齒をギリ/\かん(⏳)でゐた(🙅)。く(🏟)やし(😪)かつた。憎(zēng )い! た(🏺)ゞ口惜しかつ(♑)た! たゞ憎(🚬)くて、(🐞)憎くてたまらなかつ(🚦)た(🍆)。源(yuá(🐡)n )吉は始め(🏯)て(🕐)、自分たち「百姓(xìng )」といふもの(🥓)が、どういふもの(📌)で(🎫)あるか、(🚪)といふ事(🍛)が分(😛)(fèn )つ(🍈)た。―(♎)―「死(sǐ(🎂) )んでも、野郎奴!」(🐔)と(🐍)思つた――。源吉は、(🏆)ハツキリ、(😿)自分(📈)(fèn )た(🛩)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食(🔢)ひちぎつてやつ(♉)て(🤟)も、(🛅)鉈で(👪)頭をた(🔹)ゝ(📉)き割つてやつても、(😱)顏(yán )の眞中(🗞)をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶(😑)にひつかいてや(🚇)つてもまだ足りな(🎭)い(✊)「敵」を、ハツキリ見た。それ(💘)が「(🥑)巡査(⛓)」(🚀)といふものと(🌀)、手(👤)を(🔇)く(🚘)み合はせてゐる「からくり(🐅)」(❌)も! ウム(🔎)、(🚻)憎(zēng )い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎(🚟)! 源吉(🌝)は齒をギリ/\かん(🍿)だ。
本當(dāng )は十(shí(🚰) )日も前に、「こつそり」(🛢)歸(⛲)つ(🕊)てきて(🐊)ゐたのだつた(👫)。お芳の(🏼)父親(🗡)は家に入れないと云つた。貧(👐)(pí(🔟)n )乏百姓には、寢て米を(⛎)食ふ(💵)厄介(🕔)物でし(🤜)かなか(💷)つた(🚵)し、もう少したてば、それにもう一つ口が殖(🛎)(zhí )える。とん(🥦)でも(💺)ないものいりだ(👔)つた。そして又(🧗)(yòu )そんな(📋)不し(🔈)だらな「女(😖)郎」を家には置けない、とぐわ(🏟)んばつた。お芳は土間に蹴落(🤔)され(🛫)た。「物置の隅(yú )ツこでもいゝから。」(🖲)お(🤙)芳は、土べ(🈶)たに横(héng )坐りになつたま(⚡)ゝ、(🏦)泣いて頼(🛀)ん(🚇)だ。――
「大きな圖體しや(📋)がつて(🕌)、こ(💽)の野郎。」
先(xiān )生は小便(🌲)をしながら、(⭕)「や、お晩。」と、何(🌆)時も(😥)の(🍦)ザラ/\した聲(🧐)(shēng )で云(👩)つた。
由(🤳)と母(👊)親が(🆎)寢てしまつた。
(💧)源(⏯)吉は小(xiǎ(💄)o )さい時(😴)から、はつ(🎛)きりさ(🚎)うと(🛢)云へ(🆒)ないが、ある考へを持つてゐた。源吉(jí )の父親(qīn )が(🌅)、自分(💽)の一家(🥜)(jiā )をつれて、その頃(qǐng )では死(sǐ )に(🏬)に行くといふの(😾)と大したち(♌)が(🕡)ひのなか(😡)つた北海道にやつて來、何處へ行つて(⏲)いゝ(🗾)か分らな(😘)い(⭐)や(🏻)うな雪の廣(📗)野を吹雪かれ(🤼)ながら(🈲)、「死ぬ思ひで(🦅)」(🤠)自分(📴)達の小屋(wū )を見付け(👅)て(🥃)入つた。その頃(qǐ(🌌)ng )、近所を平氣(qì(🌜) )で熊が歩(bù )い(😑)て(🎿)ゐた(😑)。よく馬がゐなく(🍼)なつ(🗓)たり、(🍻)畑が(👃)踏み(🐫)荒らされたりした。石狩川の川(chuān )ブチで熊が鮭(🎙)(guī )をとつ(🥗)てゐるの(📫)を(🍝)、源吉の父(😋)が馬(mǎ )を洗ひに行(háng )つた途(🥁)(tú )中(🍗)見て(🔏)、(👌)眞青(qī(😄)ng )になつて家(🏟)へかけこんで來たことがあ(🏣)つた。夜(🔣)(yè )になると、食物(wù )のなくなつ(🌗)た熊(xió(😶)ng )が出(⚓)てくるので各(🧤)農家では、家の中(🗒)に(🤔)ドン/\火(🎽)(huǒ )を焚いた。熊は(🌚)一(yī )番火(😭)を恐れた。源(👻)(yuán )吉は小さい時の記憶(yì )で、夜になると、(🥠)窓(chuāng )から熊が覗(🎯)いてゐ(🤠)る(🚳)氣(🍕)がし(🔻)て震へ(♎)てゐ(🍠)たこと(⏯)を(💢)覺えてゐる。――その時から二(👌)十(shí )年近(🥥)(jìn )く、源吉の父(fù )親達が働きに働(💽)(dòng )き通し(🔆)た。
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