七(qī )((🍐)二一(🔵)二)
一九(二〇三)
「文王(🌼)がな(🍚)くなら(🐵)れ(🗺)た後、文と(🏁)い(❣)う言葉の内(nèi )容をなす古聖の道(dào )は、天(tiān )意によ(👳)ってこの私に継承(chéng )されているではないか。もしその(🎗)文(wén )をほろぼそう(🈯)とするのが天意であるな(🍂)らば、(🌓)何(hé )で(👻)、後(🈴)の世に(🏒)生(🥤)れたこの私(sī(🚱) )に、(💒)文(⌚)に(🍮)親しむ機(⚓)(jī )会(😺)が与えら(🏙)れよ(🚢)う。文(wén )をほろぼ(🥜)す(🈚)ま(🚆)いというのが天意である(📨)かぎり、(🐽)匡の人(🗡)たちが、いったい私に対(duì )して何が出来(🌪)(lái )ると(🤯)いうのだ。」
民謡(🛸)にこ(🔫)う(😙)い(🛍)うのがある(🚟)。
曾(cé(⤴)ng )先生がいわれ(♌)た。――
一六(二〇〇)
先師は(🛺)、(🗜)誰かといっし(🎒)ょに(🈴)歌(gē )を(🌅)うたわれ(⛩)る場(🎉)(chǎng )合(🎖)、相手が(🔎)すぐれた歌い(😰)手だ(🤼)と、(🎀)必ずその相(🏓)手に(🏊)くりかえし歌わせてから、合(🚶)(hé )唱された(🤳)。
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