恭(🥋)一は(🕳)、それまで大した興(xìng )味も(❎)なく、はたで聞いてい(🥢)たが(🏢)、(⚫)本田とい(🐌)う名(mí(🍟)ng )が(🎪)出ると、ぎ(🌘)くっ(🦄)と(👾)して眼を見張(🛍)(zhāng )っ(🧓)た。
だが聰明な読者(zhě(🌙) )なら(🚌)ば(🐺)、彼のそうし(📎)た行為(wéi )の裏に、いつも一脈の哀(āi )愁あいしゅうが流れていたことを決して見(jiàn )逃が(⏺)さなかったはずだ。実際、哀愁は(🍦)、(⏯)次郎(láng )にとっ(🈯)て、過去(qù )十五年間(🎠)、切(qiē )って(🍠)も切(qiē )れな(🌩)い道(🐬)づれであったとも言えるのであ(🚖)る。彼(🐛)の負(🔒)けぎらい、(🏈)彼(🥁)の虚(🔳)偽きょ(🐓)ぎ、(🗣)彼の反抗心と(🗯)闘(🚟)(dòu )争心、およそそう(🥢)した、(🐕)一見哀愁(🥐)とは極めて縁(yuá(🔯)n )遠(🗿)いように思(sī )われる(😿)ものの(🥛)すべてが(🎿)、(🚱)実は哀(♏)愁(💖)の(🤺)やむにや(⚾)まれぬ表現(🚊)であり、自然が(🤱)彼に教(🔋)えた哀(📑)(āi )愁からの逃路(❌)だったのである。そして、もし「自然の叡智え(✳)いち(🤞)」というものが疑えな(🚃)いものだと(🍥)するならば、次郎の心(xīn )がそろ(❤)そろと詩に(😅)ひか(🐠)れていったと(🛹)いうこ(📄)とは、必(bì )ずしも(🐝)不似合なことではな(⏪)かった(🖥)で(🌺)あ(🎶)ろう(🤯)。とい(🦔)うのは、何人(🛳)も自己(jǐ )の(🏧)真実を表現(xiàn )し(🌞)て(🏦)みた(➿)いと(😕)いう欲(yù )望をいくぶ(🐘)んかは持っているし、(♐)そして(🕴)、哀愁(🚲)(chóu )の偽りのな(⚾)い表現(🔭)(xiàn )に(🚲)は、詩こそ最もふさわしいも(🔘)のだからで(🚟)ある。
「癪(🎽)にさわっ(🎙)たん(🚐)か。そ(🚧)れじゃあ、やっぱり自(zì )分のた(🚺)めじ(🎴)ゃ(🕹)ない(🥄)か。」
「本田とか言って(🥢)たよ。」
「そりゃあ(🍲)、知らんだろ(🔫)う(💹)。」
(⏫)恭一(🐌)は、(✖)唇のへ(🕑)んを神経的にふるわせながら(😰)も、きっぱり(👐)と(🚳)答(🤡)えた。
「あるとも。わ(⬆)れわれはもっと(🐹)堂々たるところを見せてや(🎿)るさ。少(shǎo )くと(🚾)も(➕)、狐の奴みたい(👼)な(💣)、へま(👅)は(⬅)やらんよ。あいつ、自分から(🐴)わなに(📥)飛びこんだよ(📝)うなものだからね(🍟)。」
彼は、いつ(🈚)と(⏺)はなし(🍛)に、そんな(🍸)気がし(💨)て(🎱)いた(🥕)。は(🕉)っきり意(yì )識(shí )して、(😄)そうなろう(🐠)と努(nǔ )めたわけ(🐎)でもな(👟)かったが、中学に入学して以(🙋)来、(🚱)日(🥧)一日(rì )と、(🥈)母(🎯)(mǔ )や祖(zǔ )母の問題が(♑)その深刻(kè )さを減じて行き、このごろで(🤳)は(🥚)、よほど(🍢)の(❗)こ(🌻)と(🈁)がないかぎり、たいして気にもかからなく(🙅)なって(🍛)来(🧀)(lái )たの(🌗)である。そ(🔉)れは(🚇)、たしか(🦏)に(🔄)、(🛀)中学校という(🥂)ものの(🔉)空気が、彼にい(🌠)ろいろの新しい(✍)問題をあたえ、彼(🤧)の関(🚴)心を、急に家(jiā )庭以外の世界にま(🏖)で(🧙)拡げてくれ(🏥)た結果(guǒ )にちがいな(🚲)かった。その意味では(🦓)、中学校(🦈)というところも、(📉)尊敬すべ(📄)き先(xiā(🐄)n )生がい(🚗)るいない(🐰)にか(🔸)かわらず、人(ré(🔒)n )間を成長させる何かの魔術(🧤)(shù )をもったと(🐞)ころだ、といえるであろう(🛢)。
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