ドイツ(📄)のハイネという人(rén )が(🏙)先輩ゲーテ(🏑)をたず(📶)ねた時(📍)(shí(📺) )のことは、まだわたしの(⬅)若かったころにある書物の中(👢)(zhōng )に見(🐻)つけてお(🤝)いたことなのです(💇)が(🧐)、あの話は今(jīn )だにわた(🌔)しの胸(✝)に浮かんできます。若(😳)(ruò )か(😕)っ(🏦)た日(rì )の(🤼)ハ(🕰)イ(💲)ネはあの(Ⓜ)先輩をたずねる時(shí(🚭) )のこと(😣)を胸に描(🦕)きまして(🖥)、もしゲーテに会うことができたら、(🍗)あ(🌥)の(🔲)ことを話(🍖)そう、この(🔨)こ(🚊)とを話そうと、いろい(👡)ろ思い(🛍)もうけながら長い冬の夜を送(sòng )っ(🙊)たこと(🐨)もあるそうです。さて(🎮)、会ってみ(🏍)ると、(🤝)先輩はただ(🥗)サクソニーの(🏌)梅のうまいことをハイネ(♎)の前に言い出し(📐)て(🅾)、えみを(👒)浮かべ(🥇)て見せただ(🏋)けであ(👯)ったというこ(🌟)とです(🌾)。
守山(🤸)もりやまというとこ(🈴)ろの(💩)桃畑は、(👼)わたしたち(👷)の義(yì )塾ぎじゅくの木村先(🏄)生(🍴)(shēng )が(😢)お(🦈)百(🈺)(bǎ(🎈)i )姓にすすめて、桃(♏)の苗木(mù(🎳) )な(🧙)えぎを移し植(🕶)えさせた(📺)ことから(🏖)はじ(🤭)まったと聞き(❄)ま(🚼)す。
どうか(🧗)して、もっと(👀)自分(fèn )を(🕟)新し(🧡)くしたい。そう思(sī )っているところへ小諸義塾の話(huà )があり(🏕)ま(🚌)し(💁)て(🌜)、いなか教師として出かけてきてはどうかとの木村先生(shēng )からの手紙をも受け取(⛑)ったのです。
(🚃)そのころの(🛏)木曾路はま(📎)だ(😱)、わたしが(📡)初めて上京した(😨)時に歩(bù )い(🧝)たままの道でした。行く先の谷(gǔ )のか(🛵)げ(🎈)に(🕥)休(xiū )み茶屋(📗)などが隠れていて、石をのせた(🥐)その板屋根からは青々とした煙(🤫)の(🕯)立(😽)ち(🤘)登(🛸)るのが見(jiàn )えました。皮のむなび、麻のはえはらいか(💵)ら、紋(wén )のつ(🎽)いた腹掛けまで、昔のままの荷馬(🌁)がいい鈴の音をさせな(🏑)がら行(háng )った(🛁)り(🐒)来たりしているのも(🖌)その道(dào )でした。
わたしはうずらのように小さくな(💌)っ(🎴)て、雪(🍂)のふりうずめる山(shān )里(✋)の家(jiā )の窓(chuāng )でよ(🔔)く本(běn )を開(🍄)きました。軒(Ⓜ)(xuān )ば(😶)のつららは剣つる(🤭)ぎのようだとも言(yán )ってみた(🦂)く、その長さは二(èr )尺にも三(🍿)尺(chǐ(🌎) )にも及びます。最初(🔽)の(🛬)一冬はわたしもこごえ死ぬかと(🕖)思うほど(🦎)、(🔋)おおげさに言(📕)えば(🍯)そ(♓)んなに寒く(❎)思いま(👦)したが、でも一年暮(🥩)らし、二年暮らしす(🔂)るうちに、ず(🔋)っとわたしのからだに(🔲)は「抵(👠)抗力」というものが出て(👈)き(⛪)ました。わたし(🔎)はきびし(🥔)い寒さを恐(🔟)(kǒng )れな(😢)い(😅)で、塩(yán )のような(🌪)雪(🏋)が飛んで(🏧)くる中を走(🛂)り(🔍)回り、山国(🏦)の冬の楽(👞)しさを知るようになりまし(🎲)た。わたしの教える(👯)学生(🧦)たちは町に住むも(♍)の(🔢)ばかりでなく、かなり遠く(🚃)の(🏁)村(cūn )か(🎏)ら学(🥕)びに来る(🛳)農家の子弟(🍸)(dì )もありま(⏱)したが、(🥚)それ(🧓)らの青年(niá(🧛)n )は一(yī )里(🐑)(lǐ )も(🤔)二里(lǐ )も(⏸)ある(😭)雪道(⌛)を毎日平(🍚)(píng )気(qì )でかよってい(🆚)まし(😋)た。
母(🚁)(mǔ )の病気とは思いがけないことでした(🖋)が(🔐)、わた(🍴)しはす(⛺)ぐに(📁)したくし(💰)て、学校(🌈)へも届を出し、大急(🍗)ぎで仙台せんだいをたちまし(🎮)た(🚍)。東(📱)(dō(🚤)ng )京の留(liú )守宅(zhá(🦔)i )は本郷(🥌)ほ(🍻)ん(🕧)ごう(🌁)森(🎣)川(chuān )町というところにあ(🌌)り(🤘)ました(🚩)から、(🎥)急いで行っ(🌩)て見ましたが、ざんね(🤷)んなことにはもう間(jiān )に(📇)合いませんでした。
『小(🕚)(xiǎo )公子』の(⏪)訳者として知られた若松賤子(♓)わかまつしずこさ(🛳)ん(🚇)がなく(🌩)なりまし(👱)て、そのなきがら(🧤)が墓地のほうに(💫)送(🐖)られ(☝)た日のことでした。
(🍒)橘(💼)(jú(📠) )翁さまは(👞)か(🏐)なり遠(🎸)い(🕧)先のこと(✏)を考えておいた人(ré(🍾)n )とみえます。そのこ(👰)と(🈺)をここにす(🔆)こし(🌔)お(😇)話ししてみ(📊)れば、もと(🍚)もと(🚢)高(🍀)瀬の(💥)家の先祖は代(dài )々木曾福島のお関所(🥊)(suǒ )番(🎰)をつとめた武(💽)士であり、(💁)高瀬の(👖)兄(姉の夫(📫)(fū ))の(🌅)父親(qīn )の代に(📧)は(🍦)砲術のご指南(👒)番(指導の役(yì ))までしてお関所を固(gù(🔒) )め(💪)たもの(🌲)で、(🏟)したがって部下に使わ(🔸)れる人たちもす(♓)くな(😥)くなか(😎)ったので(🌂)すが、そ(🗳)ういう身分(🏡)の低(dī )い(🈵)士族(🕌)は多(duō )く貧しかったのです(📼)。橘翁(🤩)さまの製(🐥)薬(🏑)は、部下(xià )の人たちにも内職を(⏺)与(yǔ )え、土地(🐺)のうるおいにもな(😉)るように、(💤)との(🖇)願いから始(shǐ )めたこ(🍅)と(🤧)ら(🍻)しい。高瀬で造(😶)り(🚃)出した奇応(yīng )丸(🚅)きおうがんは、木曾山でとれる熊(🐰)(xióng )くまの胆いを(🔚)土台にして、それ(🗓)にシナ朝(☕)鮮(xiān )のほうから(🆙)来る麝(🛄)香(🗯)じゃこうやに(🚲)んじんなぞ(⛳)を用(👉)い、(😠)形もごく小粒な飲(🏘)み(📊)いい丸薬(🚦)とし(🕥)て金(jīn )粉きん(😋)ぷ(👾)んを(😥)かけた(💼)ものです(💴)が、正直(🛢)(zhí )な材(cái )料(lià(⌛)o )が(⚓)使(shǐ )ってあ(💃)るも(✴)のですから小(💥)児(é(🐎)r )に(🕥)飲ま(🏞)せるにい(📰)いと言(yán )われ(🎅)て(✋)、だんだん諸(🐸)国(guó )にひろ(💣)ま(😌)ったもの(⏫)のよ(👱)う(👙)で(🔼)す。
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