「皆に代つて(🤔)、(🗯)一(yī )通りのことをお話し(🥛)し(🍄)ます。」さう前置きをして(👛)石山(🐔)は、百姓にはめづらしいはつ(👂)きりし(⏺)た(💷)、分つた云ひ(🙆)振(🛰)(zhèn )りで(🍂)(勿(wù )論、百姓な(🌰)どが殊更に改まつ(🍪)たときに(👉)よくあ(🐞)る、變な漢語(yǔ )も使(👎)つたが)―(😅)―自分達は、犬や豚など(💭)より、(🧔)も(🚻)つと慘(⬆)(cǎ(🚋)n )めな生(shēng )活をして(🤱)ゐる(🐁)こと、―(🌶)―(👪)ところが自(♒)(zì )分(fèn )達(dá )は(🎁)何(hé )時か仕(shì )事を(⚓)なまけた事でもあつたか。――では、何(hé(🏔) )故か。自分(🤜)達(dá )がいくら働いても働(dò(😊)ng )い(🙍)ても、とても何(❇)んの(📋)足しにもならな(🤠)い程(🎛)貧(pín )窮してゐる(♉)のは(🍻)、實に、地主(zhǔ )のためで(🍞)あ(💄)る(🍑)とい(🗝)ふことを分り易(⛩)(yì )く、説明し、今度のやうな(🤔)場合(🗿)地主に小作(🕷)料(🐽)を收(🍮)(shō(🌠)u )めるこ(🐦)とは「自分(🌨)達の死」を意味してゐる、ナホ(🥫)我(wǒ(👁) )々百姓(🅾)は(💡)、(⛴)高利貸の(🏪)不(bú(🕐) )當な利息(xī )、(⛄)拓(tuò )殖(🛹)銀行の年(nián )賦(fù(🍏) )にも、苦(kǔ )しめられ、それに(😬)税(🌛)金が(🦕)かゝ(🍊)つてくる。そして出來(👉)(lái )上(🕖)つた(🏠)ものは、肥料(💝)や農具(⏮)に(🍿)も引合はない。かう(⛲)まで、自分達がなつて(🎡)ゐるの(🏼)に、だまつてゐら(🕎)れるか。そこで、我(wǒ )々は(👴)、皆んなにお(🔃)集りを(🔜)願ひ、(🚾)その方策(cè )をきめる(📔)ことに(🐚)したいのだ、(🍘)と結ん(🕗)で(🤳)壇を下りた(😯)。百姓(xìng )達は、(🅰)聞き慣(💷)(guàn )れな(🎊)い言葉(yè )が出る度に、石山(shān )の方(fā(🍱)ng )を見(🐒)て、(🚮)考へ(🧑)こむ風をした。が、苦し(🖊)い生活の事實(shí )を石山に云(yún )はれ、百姓(🚄)は、「(📶)今(🚁)(jīn )更(🐀)の(🔹)や(🔉)うに」、(🤖)自分(fèn )達自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり(🎉)出され(🤛)て、見せられ(🆘)た氣がしたと思(🚍)つた。石山(shā(🚋)n )が壇から下(🖕)りる(✍)と、急にガヤ/\し出した(⏮)。今石(shí )山の云つ(📭)た事に(🎃)ついて、あつちで(💝)も(🍇)、こつちでも(🏰)話し合(🔅)つた。一番前にゐた年寄つた(🎄)百姓が、「とんでもなえ、(🍡)おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ(📬)/\(🔛)云つたのを石山(😨)(shān )はおりる時(🏢)に(⭕)聞(🕝)いた(👨)。
「(♉)何(hé )んだベラ棒奴(nú )! ウン、野郎!」さつ(➰)きの(🌅)、(💆)醉拂つ(😾)た百(🚨)姓が又身(🍑)體をヨロ(🎍)めか(⏮)して(🧙)、壇に上つてき(🐵)た(🤯)。「何云(🦈)(yún )つてるんだ(🚨)い(🧠)。老(💶)(lǎ(🏴)o )ボレ。そ(✖)つたら(🥠)ごど(🤕)で俺(ǎn )だ(🆓)ち(📦)の貧乏(🤑)どうしてくれるん(♑)だい(⏳)。」
しば(👛)らくすると、百(🤵)(bǎi )姓の集會らしい、變な人(rén )い(🤱)き(⚫)れ(🧣)の臭氣でムンとした。
「うな(🌎)され(🤶)てる。」
石山は「齋藤案(🈺)(à(🏰)n )」を持ち(🕢)出(🏺)して(⏯)、それに對し(😲)て論議を(🔱)進めること(📀)にしようと(🎯)計つた。
「(📦)皆をけしかけ(🎠)たつ(🕣)て白状す(🌮)るんだ(🐠)!」
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