塩(㊙)釜(fǔ )しおがまから船(chuá(😷)n )で出ました。清(qī(🌀)ng )く(🌖)澄(🐾)(chéng )んだ海(🏡)水(🔉)(shuǐ )を(♒)通(⌛)し(😛)て、海の(🌄)藻も(⛑)の浮か(🏴)び流れる(🚬)のが見えるほど、よ(🛬)く晴れ渡(🏾)っ(📐)た秋の日でした。なるほど、あそこにも(⛷)島、ここにも島(dǎo )。船で見て通(tōng )りま(💘)すと、指を折っ(🍯)て(🍅)数え(📓)つくすこと(🌰)もできません(🦑)。その島影を(🎪)人の姿にた(🖲)とえて言っ(🏘)てみるなら、立っているもの、(😦)すわ(🍂)っているもの、し(🎃)ゃがんでいるもの、寝そべっ(🐁)ているも(🏹)の(😞)、その姿は千(qiān )差万別(bié(⌛) )ですが、(🔏)いずれも(⛅)松(sōng )の(🗒)緑の模様のついた着(🕧)物(🧘)を着ているのが目につきます。松(✝)(sōng )島(🛐)はそういうところで(😰)す。ここ(🤞)には(😈)「ばばが鉦かね打つ念仏(🐉)島ね(🌳)んぶつじ(🕌)ま」という名の島もあります。そんな(😋)おばあさんの着ているは(🕕)んて(🧢)んまでが、おそろいの(🤾)松の模様で(👨)した。
そこで出(🚂)(chū )かけました。
さて、高瀬の兄(📺)(xiōng )の代(dài )にな(🕗)ってみますと、この人は若い時から(🚴)早(zǎo )く名古屋に(🛰)出(🌺)(chū(🐖) )て、新(xīn )しい教(🐎)育を受(shòu )け(🙃)たくら(🍪)いですから(👛)、漢方(😴)で造った先祖(💹)伝(🏊)来の薬など(🧕)を守(🍋)(shǒu )っ(🛎)ている(🚓)時世(shì )では(🤕)ないと考え、家(jiā )も飛び出してしまって、東京(😷)に出てい(🏠)ろい(🏉)ろや(🌖)ってみたというこ(✔)と(📇)でした。どうで(📨)しょう、この兄のい(🍶)ろいろな試(📗)みよりも、先(🍍)(xiān )祖のの(⛅)こし(🐼)た(❇)仕事(shì )のほうが根深かったの(🧕)です。古い薬はいつまで(🏸)も、(♉)売れ(🌧)て、子孫のも(🎳)のが(😚)よ(👠)く(♍)やって行か(🏁)れ(🎵)るばか(🅾)りでなく、薬方く(🕌)すりか(📚)たの番頭さんや大ぜ(➿)いの小(xiǎo )僧(sēng )さんたち(🐔)ま(🖼)でりっ(📓)ぱに養(yǎng )える(🌃)のです。高(🕔)瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた末(🐽)、も(🙁)う一(🥏)(yī )度住み慣(🛂)れた屋(🔷)(wū(🥁) )根の(🏦)下に(⏰)帰っ(💭)て(🔧)き(📊)て、(🐟)黒(💐)(hēi )光り(🚚)のす(💙)るほど時代のついた(🍮)大黒柱(🤛)の(🍃)わきに(🎑)す(🐳)わ(🐖)って(⏺)み(❄)て、先祖(🚅)の(🎢)おそ(🏙)るべきことを知ったそう(✌)です(📀)。なんと、くりめしの好(🎡)(hǎo )きな(🌲)橘翁さま(💘)はその(😧)画像の中に残(cán )って、子(🎹)孫(🤪)(sūn )の末を見(🧘)守(shǒ(🚞)u )っ(🔴)て(📹)いてくださることで(🆒)しょう。
六 帰郷の日
旧暦七月十五夜には月がこ(😘)とに明る(⬇)くこの谷(😓)間にさし入りま(🤬)した(😱)。姉の家(jiā )のも(🙃)のは、甥おい(🏡)や姪めいから、年(nián )不(〽)(bú )相応(🏐)に額ぎわのはげ(🍺)た番頭さ(📖)んまで奥座敷に(🍶)集(jí(🤠) )まりまして、あかりを遠く(🎉)置(zhì )き、(⛸)縁側(🎏)に(🕸)出(👙)て、(🌄)思い思いの夜ばな(🕖)しを持(✒)ち寄(jì(✡) )りま(🐗)した(👖)。木曾福島もせ(💼)まいとこ(🍀)ろで、(🐩)わ(🎪)た(🔠)しが吉(🌅)村(cūn )よしむらの(🦒)むすこさん(🎦)を連れなが(📛)ら東京(💢)から(🦒)来たと言えば、そんないさ(📕)さかな人の(😄)動きま(😷)でが、一(🙃)(yī )晩(🦔)じゅうに町へ知(🕣)(zhī )れ渡(😳)(dù(🌏) )って(💡)いるく(👐)ら(😸)いのところです。ほ(👚)んとにせきばらい一(🤰)つうっ(🦔)か(🌰)り(🤘)でき(🥈)ないところだ、そんな話の出るのもそ(🌠)の縁側(cè )でした(🐠)。姉(🐦)のもとへかよっ(🌗)て(🉐)くる女の髪結いさんは唖おしな(😗)が(🎬)らに、それはかし(✉)こい(🗜)も(🤳)の(📲)で、姉はその人の身(💉)ぶり手まねを(💨)通して(🈴)、町のできごとを手に取る(🚰)ように知ることができ(🙈)る(🏫)、そ(🏴)ん(🍝)な話(🚱)も出まし(🚶)たっ(🏭)け。
ドイツの(🧑)ハイ(🐳)ネという人(ré(🤣)n )が先(🕉)輩ゲーテを(🐞)た(🕴)ずねた時のことは、ま(⛏)だわたしの若かったころにある書(shū )物の(🆗)中に見つけておい(🤫)たことなのですが(㊗)、あの話(🐫)は今だにわたしの胸(♐)に浮かんでき(🏃)ます。若(ruò )か(👢)った日(rì(🔙) )のハイネはあの先輩をた(🐞)ず(⛲)ねる時(⚽)のことを(🎈)胸(🍁)に(🐐)描きまして(🃏)、も(🥐)しゲーテに会(⛔)うことがで(👐)きたら、あの(🍗)ことを話そう(🏀)、このことを話(😛)そうと、いろいろ(🐑)思いもうけな(😔)がら(🗜)長(zhǎng )い冬の夜を(🐀)送ったこ(🚈)ともあ(⏰)るそうです。さ(🥀)て、会(huì )って(👊)みると、(🐺)先(🥛)輩はただサクソ(🦂)ニ(🚺)ーの梅のうまいこと(🍪)をハイネ(🐼)の前に(😏)言い(💘)出し(🏾)て(✝)、えみを(🍣)浮(fú )かべて見(📪)せ(📸)ただけであ(🕹)ったという(🎀)ことです(⏬)。
五 山(🍂)の上(👎)へ来(💑)る冬(🛑)(dōng )
わ(🔩)たしの郷里(Ⓜ)では、(🎺)ていねいに人(rén )のこ(💴)とを呼ぶには「お前さま」、(📀)自(zì )分のこ(🎪)とはだれ(🏺)に向かって(🌜)も「おれ」です。そこで、かし(🎥)どりはことばをつづけて(🚍)、次のように語(yǔ(🥃) )り(🤵)まし(📲)た。「ごらんのとお(🔂)り、先(🚚)年(nián )の大火で村(🚙)も焼けました。お前(♑)(qián )さま(🚕)の生(🍞)まれた古い屋(wū )敷のあ(🤷)とも、今(jīn )は桑畑(tiá(🤨)n )です(👣)。あの桑(🛺)畑から(🚋)は、(🚓)たった三つだけ焼(shāo )け残った物が出(chū )てき(❎)ま(🦒)した。一つは(🐩)古(⬆)い鏡、一つはお前さま(🗂)が(🛄)おと(🚵)うさま(😸)の石の印、(🤞)も(🌱)う一(🖐)つは(⛹)おとうさま(🦀)の部屋(wū )の(🌟)前に(🗣)あったぼたんの根から吹き出した芽。ほんと(🌧)に――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そん(🐣)なわけ(🏀)で、さっそく普請の(🐄)できた家(jiā )も(🌀)あり、かりの住ま(✉)いにがまんしてい(⌚)るものもありますよ(📻)。なんに(🌊)しても(🍆)あの大(😗)(dà(➕) )火(huǒ )のあ(📆)と(🔗)で(📪)すから(🛑)ね。あれから村(🔉)も(🌻)変りました。まあ、(♿)今だにむかしを恋(🐼)(liàn )しがって、ふ(🎈)る(🗜)さとの(👅)ふところにすがりついている(🍐)手あ(🧙)いもないではありませんが(🌺)、(🌉)しかしもうそんな時ではな(🐘)くなりま(🏢)した。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃ(👏)ぶっ(🧗)てい(🗞)る(🍠)ようなことはだめ(🚱)で、早(zǎo )く気のつい(🌿)た村の者は皆(jiē )この焼け跡からたち上(🎳)が(🙅)ろうとして(👝)い(🅿)ます(✌)。そう(🚓)です。この災難のどん底(dǐ )から(😪)で(📫)す(💋)。神坂村み(🐙)さ(🎑)かむらも今(🗄)(jīn )は建(jiàn )て直(✌)る(🔽)さいちゅう(🗯)ですよ。」(❇)
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