日本《ナンパ h 動画》2行目ライン
ナンパ h 動画あらすじ
(🥂)飯島は、いくぶんあわて気(✈)味に(🍿)こたえた(😡)。それだけに(🐵)、いかにも無(📃)造(🆙)(zào )作むぞうさな、たよりない答えだった。
「(❕)相変(🤮)わら(💼)ずです(🏀)ね。」
「や(📿)ん(🌙)やと(🈵)頼たのまれましたが(🔀)、断(duàn )わること(⏳)にしました。」
「打ちやめ(🕗)ると、それでかえって起きる(🃏)ことも(🆑)ありますがね。」(📇)
次郎は、す(🕶)ぐ(🚻)、(✍)事務室の前から玄(🗜)関(🏆)にかけての(🍋)掃(sǎo )除を手(🏚)伝っ(🕊)た。朝(💳)倉先生も、そのうちに塾長(zhǎng )室(😭)から廊下に出て、(🗝)みん(🍰)な(🏴)の様子を見て(🍵)いたが、(🤵)それ(🕞)も(🛒)ほんのしば(🥄)らくで、すぐまた塾長室(🍬)にもど(🦍)り、椅子(zǐ )に(🚚)腰こしをおろす(🧐)と、そ(🛐)のまま何か深(💜)(shēn )く考えこんでいた。
静坐の(🕐)あ(🎄)とは遥拝ようはいだった。――これは皇(huáng )大(dà )神(🤒)(shén )宮こう(👹)た(😅)い(🤰)じんぐ(🌻)うと皇居こうきょ(👼)に対す(😭)る儀礼ぎれい(🎹)で、(🍯)そ(📵)の当時(shí(😐) )は、極(🎞)(jí(💫) )左(🐄)きょく(💠)さ分(💃)子や(🍕)一(⛺)部のキリ(🐈)ス(📿)ト教徒(😙)以外の(🛐)全(🤰)国(🌔)(guó )民によって当然な国(guó(🦖) )民儀礼(lǐ )と認(🏺)め(💽)られ、(🌰)集(jí )団(tuán )行事におい(🚘)て(🕚)それ(🍵)を欠(💞)くこ(🦄)と(🐰)は、(😿)国民(mí(🏗)n )常(cháng )識に反す(🐼)るもの(⛲)とさえ考えられて(🦂)いた(🛄)ので(🗓)ある。
朝倉先生は(🕐)、かつて次郎に、(🍹)「現在の日本(🍢)(bě(🥦)n )の(🅾)指導(dǎo )層の大(dà )多(⏯)数(shù )は、正面からは全く反対の(🚅)できな(🔇)いようなことを理由(yóu )にして、(💃)自(zì )分(fèn )たち(😈)の立場を正当化(huà )した(💂)がる(👖)き(👉)らいがあるが(🔳)、そうしたずるさ(🛑)は、(🤙)ひとり指導(🈁)層だけに限られ(🚍)たこ(💭)とでは(💟)ないようだ。たいていの日(rì )本人は、何か(🍝)というと、表面堂々とした理由(💏)で自(㊙)分の行(há(🧣)ng )動(dòng )を弁(biàn )護したり、飾かざ(🔽)った(🔺)り(🚛)す(🚅)る。しかも、そ(⛱)れで(🎇)他(tā )人(🖍)をごまかすだけで(🌪)なく、自分(🏔)(fèn )自身の(🚄)良心(xī(⛏)n )をごまかし(⏲)ている。それをずるいなどと(🎡)はち(🚼)っとも(🍞)考(🐅)え(〰)ない(🏨)。これ(🏡)はおそ(🧐)ろしいことだ(😕)。友(yǒu )愛塾の(➡)一つの大きな使命は、共同生活の実践じっせんを(♿)通じて、青(qīng )年たちをそう(🈴)したずるさ(🍅)か(👼)ら救(🚐)い、(⛱)真理(🆘)に対して(🕚)もっ(🎋)と誠(chéng )実な(🐺)人(🏙)間にしてやる(👗)こ(🌥)とだ。」とい(😠)うような意味のことを、いった(🧣)ことがあったが、次郎は、便所の中から、(🎊)飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくり(😋)ながら、その言葉(yè(♑) )を思いおこし、今(📎)さらのように、大(dà )きな困(kùn )難(👮)にぶっつかっ(🍀)た(😧)ような気がしたのだった(👳)。
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