○ (🐺)泰伯==周の(🗝)大(dà )王(たいおう(⏱))(🚅)の長子で、仲雍((🤥)ちゆうよ(🍫)う)季歴(🎤)(lì )(き(🕚)れき(🔘))の二(🧕)(èr )弟があ(👻)つたが(🎈)、季歴の子昌(しよう)が(🤪)すぐれた人(🐇)物だ(🌱)つ(🤠)たので、(📁)大王(🌨)は(🚳)位(wèi )を末子(🐑)(zǐ )季歴に譲つて昌(🏭)に及ぼし(🎉)たいと思(📎)つ(🙆)た。泰伯(bó )は父の意(yì )志を察し、弟(dì )の仲(😔)雍(yōng )と共に国を去つて南方(🍋)(fāng )にかくれた。それが(🚺)極(💷)めて(👕)隱微の間に行われたので、人民(🕙)はその噂(zǔn )さえするこ(⛽)とが(⏰)なかつたのである。昌(chāng )は後の(🆑)文王、その子発(はつ)が武王(wáng )で(👈)ある。
曾(🙀)先生が病(🦂)気の(✒)時(🦀)に、(⏸)門(mén )人(rén )たちを(🐇)枕頭に呼んでいわれた。――
二〇(二(èr )〇(🐸)四)
六(二一一)
二七(二(èr )三二)
「私(sī )が何(hé(⌛) )を(🕑)知(zhī(🍇) )っていよう。何も(🐡)知ってはいないのだ。だが(🌫)、もし、田舎(shè(🐥) )の無知な(📏)人が私に物(🍎)をたずねること(⛪)があ(🥑)るとし(🅿)て、そ(🎴)れ(🕍)が本気で(💃)誠実でさえあれば、私は、物(💆)事の(📬)両端をたたい(🍰)て(🚨)徹底的(🏓)に教え(🛎)て(👗)やり(🦈)たいと思(sī(☔) )う。」
○ 綱==これを(🍊)「網」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打尽」の意味(wè(🏽)i )に解(🐵)する(🖤)説(shuì )もある。しかし(🕔)、当時の魚獲(📖)法に、大綱(gā(🌏)ng )にたくさんの小(❗)綱をつけ、そ(♒)の先に釣(diào )針を(🚍)つけ(❎)て、それを(🛵)水に流す(🗯)方法があり(👴)、(🎉)それを綱といつ(🕷)た(💁)というのが正し(🐫)い(🐛)ようであ(👵)る。しかし、いずれにしても、本章(🗳)の結局の意味(🎙)に変(bià(🕒)n )り(🏦)はない。
○ (🐝)舜は堯帝(dì )に(🤚)位をゆず(🐎)られ(🚨)た聖(shèng )天子。禹は(😲)舜(shùn )帝に位(wè(➡)i )を(🦄)ゆ(💪)ず(😠)ら(🍤)れ、夏朝(chá(♒)o )の祖と(🤹)なつ(🥉)た聖王。共(gòng )に(🕗)無為にして化するほどの(🐾)有(yǒ(♑)u )徳(🧡)の(🐇)人(rén )であ(🧞)つた。
「何か一つ話してやると、(😩)つぎからつぎへと精進して行(háng )くのは囘かいだけかな。」
○ 次(原文)(🛒)=(🆑)=(💟)一(yī(😡) )般に「つぎ」(㊙)「第二(èr )」の意(yì )味(wèi )に解(📇)され(😀)てい(🚘)るが、私は「途次」などとい(🥇)う場合の(🍸)「次」(🐟)と同(🤖)じ(🐚)く、目標に達(🎻)(dá )する一歩手前の(🚒)意(yì )に解したい。
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