二(二(èr )〇(🈶)七(🐥)(qī(🏵) ))
○ (🔺)天下==当時はまだ殷の時代で。周室の天(tiā(🏭)n )下では(📖)なかつたが、後に天下を支配し(👍)たので、この語(yǔ )が(🌁)用いら(🎋)れ(📧)た(🍏)の(⛹)であろう。
五(一八九(😙)(jiǔ ))
○ 本章については異説が多い(🌟)が、孔(🐔)(kǒng )子の言葉の真(zhēn )意(yì )を動かす(🦁)ほどの(💅)も(🚩)の(🤸)ではな(📝)いので、一々述べない(🔶)。
先師(shī )に絶無といえるものが四つあ(🚩)った。それは、独(🍴)善、執着、(🖐)固(💚)陋(♓)、(📤)利己(🆑)(jǐ )であ(🗳)る。
「(🕐)知ってお(🤞)られます。」
と(🔁)あるが(📙)、(📍)もう私(sī )も安心だ。永い間(jiān )、おそれつ(📖)つしんで、こ(📣)の身をけがさないように、(🐑)どうや(🤭)ら護(😓)りおおせて来た(🔀)が、(🐙)これで死(📋)ね(🦇)ば、もうその心労も(🕰)なくな(🌑)るだろう。あり(♐)がた(🐼)いこ(➗)と(📃)だ。そう(🧓)ではないかね、みんな。」
○ 前段と後段とは、原(😲)文(📊)では(🚞)一(👄)連(🧑)の孔(🕗)(kǒng )子の言葉になつてい(⛏)るが、内(❇)(nè(🔒)i )容(🎲)に連絡がないので、定説(shuì(🏼) )に(👳)従(cóng )つて二段(👂)に(🚗)区分し(⛅)た。
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