「(🤧)有能にして無(🧓)能な人に教えを(🌳)乞い、多知(📿)にして少知の人にものをたずね、有っても無きが(🌕)如く内(🐥)に省み、充実してい(🆚)て(🚲)も空虚なるが(📈)如く人(🚧)にへり下り、(🔼)無法をい(🐉)いかけ(🛍)ら(🐳)れ(🛣)て(🥖)も相手(shǒu )になって曲直を争わない。そういうことの出来た(😡)人がかって私の友(🎪)人(🎺)(ré(🚆)n )にあったのだが。」
○ こう(🔵)いう(✳)言葉の深刻さ(🧦)がわ(🕡)からない(🍔)と、論語(🔂)の妙味(wèi )は(💞)わか(🚉)らない(🌝)。
「(🕳)せ(📛)っかく(👶)道を求(🛡)めてやって(💿)来(🌋)た(🐊)のだ(🗂)から、喜んで迎(yíng )えてやっ(🍁)て、(🔏)退(🚒)かないよう(😎)にしてやりたいものだ。お(🔇)前た(🏡)ちのように、(🏵)そうむごいことを(👾)い(🏎)うものではない。いったい、人が自分の身を(🍕)清くし(⛴)よう(🛎)と思っ(🎽)て(😦)一歩(bù )前進して来たら、そ(📟)の清(qīng )くしよう(🌩)とする(🤪)気持を汲んでや(🐱)ればいい(🔱)の(🦗)で、過去(qù(👢) )のことをい(💛)つ(🚋)までも(⛩)気にする必要はな(🔴)いのだ。」
先(🖊)師が顔淵のことをこ(🥂)ういわれ(🗂)た。――
「三(sā(💳)n )年も学問(wèn )をして(🐸)、俸祿に(📑)野(yě )心(🚲)のない人は得が(💠)たい人物だ。」
「有能(🎒)にして(😨)無(wú(👚) )能(néng )な人(rén )に教えを乞(📶)い、多知(💯)に(🐀)し(🤴)て少知の人にものを(👂)たず(🏮)ね、有っても無き(🐗)が如く内に省(shěng )み、充(chōng )実していても空虚(🛅)なる(📠)が如く(📌)人に(👾)へり(⏩)下(xià )り、無法(fǎ )をい(😕)いか(👶)けられても相手(👾)になって(🐒)曲直を争(⏬)わ(🏁)ない。そういうことの出来(👆)(lái )た人が(♌)かっ(🌋)て(📏)私(🍇)(sī )の友(😮)人に(💧)あ(🚯)ったのだが。」
「孔先(xiā(🈴)n )生のような(🏃)人をこ(🌎)そ聖(🌞)(shèng )人とい(💰)うのでしょう。実に(💘)多能であられる。」
こころまどわ(🚍)ず(🤰)、
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