源吉は返(fǎ(🔴)n )事も、相(🚜)槌もうたず(🚗)、にゐた(Ⓜ)。母親は、それから、(🛅)聲(🎼)を(🛏)ひそめて(🎆)、
源(🏦)吉は、一(yī )寸(🚆)、振返つて、母(mǔ(🚹) )親を見(jià(🏎)n )た、が、その(✌)まゝ戸をし(🚝)めて、出(chū )た(🌡)。
皆の(💝)出(chū )て(💉)ゆく後を(💣)丸太棒でゞもなぐ(📍)りつける(📋)や(👒)うに(✳)、惡(🕐)態をつい(😴)た。五(wǔ )人とも涙(🔏)(lèi )を眼(yǎn )に一杯ため(💆)て、興(xìng )奮してゐた。
ど(❓)の馬(📭)も口(kǒu )や馬具が(😌)身體に着いてゐ(⬛)る處(chù(🚱) )などか(💢)ら(🤒)、石(🤵)鹸泡の(⌛)やうな汗(🆎)をブク/\に出(chū )してゐた。舌をだら(👯)り出して、鼻穴(🖌)を大きくし、やせた足(zú )を棒(⌛)切(🐴)れのやうに(👎)動かしてゐた(🅱)。充(🍕)分に(🚸)食(shí )物をや(😉)つてゐない、(🍰)源吉(jí(💣) )の馬などは(🤯)すつか(🍰)り疲れ切つて、(🦇)足をひよい(👾)と雪(🥟)道に深(shēn )くつ(🖼)きさしたりする(🙇)と(♈)、(🚋)その(🏍)まゝ(🦈)無氣力(⏭)にのめりさうになつた。源(yuán )吉(jí(🎼) )は、もうしば(🛥)らく(📋)し(🍱)たら、馬(🏢)を賣り飛ば(👻)す(😖)なり(🏭)、ど(🔹)うなり、(🚚)處(chù )分(🛥)をしな(🐦)けれ(🤰)ばな(🥖)らない(🎞)と、考へ(🍃)て(🍃)ゐた。
源(yuán )吉(jí )が入つてくると、母親(🎻)は、
「(🌔)芳? ―(🎈)―うん、芳か。」さう母親(📫)が分ると、「それさ、まだ(🛢)墮(duò )り(👧)ねえど(✈)よ。體(🦍)(tǐ(🥜) )で(⏰)も(👵)惡くしねえばえゝ。」と(💔)云つた。
ガヤ/\が靜まつてきた。しばらく石(shí )山(🚢)は(🦎)つツ立つてゐた。
川向ひの村(🌭)に用(🏾)事(shì )を(✊)足して歸つてき(💖)た(🔱)勝(shèng )の(🔮)父(fù )親が、源吉に會つたとき、川向ひでも、色々そんな話が(📘)出てゐると云つた。石(shí(🛳) )狩(shò(🌄)u )川が凍つたので、(⛴)自由(yóu )に向(✅)ひ側に行けるやうに(🦊)なつた(🔖)。授(🐖)業料ををさめるこ(🔥)とが(🚮)出來(lá(😕)i )なくなつて、(🐙)小(🙌)學(👲)校(xiào )へ(✔)行(háng )く(💲)生徒が急に減つた。金をか(🤐)けて、一(yī )日(rì )中遊(🚎)ばせて置かれるか、と云(yú(🌦)n )つた。
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