バラエティ番組《早漏 中出し 無 修正》2行目ライン
早漏 中出し 無 修正あらすじ
にわかに宿内(🐩)の光(🧦)景も変わ(🌘)りつつ(👳)あった(🏈)。千余(🐸)(yú )人からの浪(🚺)士の同(📋)(tóng )勢が(🈺)梨子(zǐ )野(🙏)(yě )峠なしのとうげを登って(🥌)来ることが知れると、(🤡)在方ざいかたへ逃げ去(🕙)る(🈺)ものがある。諸(😟)道具を土蔵(🌍)に入れるもの(🎷)がある(🕕)。大切(📽)な(🎠)帳面(🔧)や腰の物を長持に入れ、青野という方まで運(👮)ぶもの(🏾)が(⛰)ある。
しかし、それも理(lǐ(👐) )のない(📜)ことでは(🏡)ない。なぜかなら、そ(🍋)の葵(🍛)紋の(🤴)箱も、(🏯)傘も、(🧦)長(🌹)持も、長(🦂)棒(bàng )の(㊙)駕(🤦)(jià )籠も、すべて水戸烈公(gō(🚐)ng )を記(🏫)念するため(🚂)のものであ(😾)っ(🎓)た(🥧)からで。た(🧀)とい御隠居はそこにい(🚘)ないまでも、一行が「従二(èr )位(🍀)大(dà )納(nà )言(yán )」の大(🐋)旗を奉(😁)(fèng )じながら動い(👓)て行(há(🐿)ng )くとこ(➖)ろは(🙁)、生きてる人(ré(👏)n )を護まもるとほと(🛩)んど変わ(🍬)りが(🎉)なかったから(🐭)で。あの(🐤)江戸(hù )駒込こまごめの別邸(dǐ )で(🥃)永(👌)蟄(zhé )居(👢)えいちっきょを免ぜられたことも知(zhī )らずじ(🍨)まいにこの世(shì )を去った御(🥝)隠(yǐn )居が生前(qián )に京都(🍇)からの(🗂)勅使(💍)を(💪)迎(💘)えることもできなか(👀)ったかわりに(🏥)、今「奉(♍)勅(🀄)」と大(dà )書した旗を押(😨)し(🥛)立てながら動いて行くのは、その(😷)人(😐)の愛(à(🤵)i )する子か孫かのような水戸人(rén )もしく(💸)は準水(shuǐ )戸人であるからで。幕(mù )府のい(🕸)う(🌊)賊(zéi )徒(🤣)であ(🥎)り、反(fǎn )対党のいう不忠(💞)の臣である彼ら(👼)は、そこにい(🛣)ない御隠居にでもすがり、(😋)その人の志(🤬)を彼(👛)らの志(zhì )として、(🐄)一歩(bù(🚌) )でも遠く(⏱)常陸ひたちのふるさ(🐰)とから離れ(🏈)ようとし(📩)ていたか(🔯)ら(⛪)で。
「(🌏)妻籠の方は心(⛰)配な(🔜)し(🐂)ですね。そ(❕)んなら(🌘)、寿(shòu )平次さん、お(💗)願いがあります。あすはか(♓)なりごたごたする(🎽)だろ(🐸)うと思うんで(🥊)す。もし妻籠の方の都(dōu )合がついたら来(lái )てく(📇)れませんか。なにしろ、君(🥟)、急な話で、したく(🏤)の(⏪)しようもない。け(🎳)さは(😸)会所(🥌)で寄り合(🔲)いをしましてね、村じゅう総が(🎄)かりで(🥀)やる(🏙)ことにしました。み(🕝)んな(❕)手分(fèn )けを(🛩)して(🚙)、出かけています。わた(♟)し(🕦)も(🆓)今、一(yī )息入れ(👄)て(😑)いる(🍒)ところなんです。」
(⏩)別に(🚢)、半蔵に(😪)は、浪士の一(yī(🐉) )行に加わって(🥅)来(⏭)(lái )る(🐜)も(🔕)ので、心にかか(🍵)る一人の旧(🔍)友(🏐)もあった。平田(🏄)同門の亀(guī )山(🚶)嘉(jiā(🍣) )治(💐)かめやまよし(🎮)はるが八月(yuè )十四日(rì )那珂港なかみなとで小荷駄掛こ(🚟)に(💳)だがか(🕺)りとなって以来、十一(👠)(yī )月(yuè )の下旬(🤠)(xún )まで(🚐)ずっと(📧)浪士(shì )ら(〽)の軍中(zhō(📫)ng )にあっ(⛳)たこと(🏣)を半蔵が知(zhī )った(🙊)のは、(📙)つい(💷)最近(😯)のことである。い(🔰)よいよ浪士らの行(💺)路が変(biàn )更(🏹)され(🔫)、参(cān )州街道から東海道(dào )に向か(🌐)う(🎇)と見せて、そ(⤵)の実は清内(nèi )路より馬(mǎ )籠、中津川に出る(🗼)と決した時(shí )、二(⛏)十(shí )六日馬(🖼)籠泊(bó(🌑) )まりの触(chù )れ書(🌖)と共にあの旧友が陣(🗞)中(zhō(🔩)ng )か(💫)らよこした(❎)一通の手(shǒu )紙でその事(shì )が判(🛒)然はっき(🛡)りした(📋)。それには水戸(hù )派尊(zū(🌜)n )攘の義(🥎)挙(jǔ )を聞いて、その軍に身(shēn )を投じたの(🖱)であ(🌪)るが(🚵)、寸功(🔏)(gōng )なくして今日に(🍻)いたったとあ(⏰)り、い(🅿)った(🤷)ん武田藤田ら(⚓)と約し(🦔)た上は死生を共に(🌈)する覚悟であるというこ(🧓)とも認したためてある。今(🏚)回下(⏸)(xià )伊(yī )那の飯島(🚔)(dǎo )と(🎲)いうところまで来て、(👾)はからず同門の先輩暮(mù )田(tiá(🕉)n )正(🖊)香(xiāng )に(🆒)面会(huì )することができたとある(❎)。馬籠泊まりの節(jiē )はよろ(🍹)しく頼む、その節は何(📊)年ぶ(🍰)り(🌸)かで(⭐)旧(jiù )むかしを語(yǔ )り(🚾)たいともあ(🐂)る。
(➖)水(👙)戸ほど(🐶)苦し(🎸)い抗(🎿)争を続けた(🛍)藩(👨)(fān )もない。それは実に藩(🎌)論分裂の形(xíng )であら(🍼)われて(🦕)来た。もと(🍬)より(😾)、一般(bān )の(📢)人心(xī(🙃)n )は動(💤)揺(yáo )し(💻)、(💥)新し(📂)い世紀も(🔔)よ(🛎)うやくめぐって来て、だ(🤙)れもが(❔)右(yò(👳)u )すべきか左すべきか(🥕)と狼(🔗)狽(bè(⚫)i )ろう(🌔)ば(⏸)いする時に当たっては、二百(bǎi )何十年来の旧を(😣)守(💺)っ(Ⓜ)て来た(🍨)諸藩のうちで藩(🐼)論の分裂しないと(🍷)ころと(😖)て(😌)もなかった。水戸はことにそれが激しかったの(⛵)だ。『大(dà )日本(🤐)史(shǐ )』の大(dà )業を成就して、大義(yì(🥙) )名分(🐑)を明らかにし、学問を曲げてまで世に(🥣)阿(ā )お(🍃)もね(🚳)るも(🦗)のもある徳川時代にあ(🏻)ってとに(🍊)もかくにも(🥏)歴史(shǐ )の精神を(🔐)樹(🖐)(shù )立したのは水戸であった。彰考館し(🕸)ょうこうかんの(😱)修史、弘(hóng )道館こうどうかんの学(xué )問は(😭)、諸(🌬)藩(fān )の(📽)学風を指導する役(🛃)目(mù(👓) )を勤めた。当(dāng )時におけ(🎞)る青年で多少(🕺)なりと(🚈)も水(shuǐ )戸の影(yǐng )響を受(🚽)けな(🌐)いも(💂)のはなかっ(🚾)たくらいである。いかん(😰)せん(🧝)、水戸はこの熱(rè )意をもって(🚳)尊王佐幕(mù )の(🚃)一大矛(máo )盾につ(🔤)き当たった。あ(😧)の波瀾はらんの多(duō(😂) )い御隠居(🙉)の生涯し(💫)ょ(💎)うがいがそれだ。遠く西山(shā(🦈)n )公せいざんこう以来(🗻)の遺志を受け(🈺)つ(👏)ぎ王(💓)室(👷)尊崇(chó(💬)ng )の念の(⤵)篤(🌠)あつか(👆)った御(yù )隠居は、紀(jì )州や尾州(🍡)の(🐚)藩主と並(🚳)(bì(📷)ng )んで幕府(🛩)を輔(📛)佐(zuǒ )する上にも人(🎚)一(👩)倍(🙋)(bè(🎬)i )責任を感ずる位置(zhì )に立(😥)たせ(🍲)られた。こ(🤤)の水戸の苦悶くもんは一方に(🙇)誠党と称する勤王(wáng )派の(🎆)人たちを生み(🐣)、(⛽)一方(🌦)に奸(jiā(🍸)n )党かん(🦌)とうと呼ばるる(🦒)佐(🚦)幕派(pài )の人たち(🏐)を生んだ(🎅)。一つ(🍈)の(🍄)藩(🗄)(fān )は裂(liè )けてた(😹)たかった(🕝)。当(🏤)時(🅾)諸藩に(🏚)党(dǎng )派(pài )争いはあって(❤)も、水(shuǐ(🈴) )戸の(📰)よ(📅)うに(💭)惨酷(🗄)ざんこくをきわめたところ(🔞)はない。誠(👴)党が(🏻)奸党(🏙)を見(jiàn )る(📣)のは極悪ごくあくの人(🚜)間と心(🖇)の(🛬)底から信(xìn )じたのであ(🎵)って、奸党が誠党を見るのもまたお家(jiā )の(⏳)大事も思わず御本(💫)家(jiā )大事ということも知(😟)ら(😻)ない不忠(🔼)の臣(ché(🚣)n )と思い込(🥪)んだのであった。水(shuǐ )戸の党(🦍)派争(zhēng )い(👓)はほ(🤝)とん(♓)ど宗教(jiāo )戦争(zhē(🔆)ng )に似ていて、(🚂)成敗(🎦)利害(hài )の外(😃)にあるも(📪)のだと(🤒)言っ(📐)た人も(🌊)ある。いわゆる誠党は天狗(💎)(gǒu )連て(🍢)んぐ(😁)れんとも呼び、(😬)いわゆる奸党は諸生党とも言っ(🎖)た(🍼)。当(dā(🔎)ng )時(🍫)の(🚇)水(🛌)(shuǐ )戸(🍠)(hù(💍) )藩(fā(🧟)n )にある才能の士で、誠(ché(🤲)ng )でないものは奸、奸でないものは(🐞)誠、両派全く(⏪)分かれて相鬩あいせめぎ、その(🎀)中間(🆕)にあるものをば柳と呼(🈷)んだ。市(😔)川三(🐂)左(zuǒ )衛門(mén )をはじ(🔧)め(📲)諸(🚡)生党の領(lǐng )袖りょうしゅう(🕘)が国(🛳)政を左右す(🚁)る時を迎えて(🏂)見ると、天狗連の(⛄)一派(pài )は(✋)筑波山の方に立てこもり(🙃)、(⤴)田丸稲(dào )右衛(wèi )門(mén )たまる(🍉)いなえもんを主(😏)(zhǔ )将に推し、亡(💆)なき御(📸)隠居の御(yù )霊(lí(🎡)ng )代みたま(✈)し(😸)ろ(✍)を奉(🔡)じて、尊(🛃)(zū(🎗)n )攘(😆)(rǎng )の志(⛹)を致(📞)いたそうとしていた(🥓)。か(🎡)ね(⛺)て幕府(🥦)は(💷)水(👥)戸の尊攘派(🚉)を毛ぎらいし、誠党(🚧)(dǎ(😲)ng )領袖の一人(rén )なる武(🥑)田(tiá(🗑)n )耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙(jǔ )あげた志士らとの通謀を疑って(🈷)い(🚶)た際であるから(🧣)、早速さっそく(😑)耕雲斎に隠居慎いん(🍅)きょつつしみを命(😡)じ、(🌿)諸生党(😟)の三左(zuǒ )衛(wèi )門(🙈)らを助けて筑波(bō(🆑) )の暴徒を(🐱)討(📺)う(❌)た(🔢)しめるために(🏣)関(wān )東十(😂)一藩の諸(👴)(zhū )大名に命令(lìng )を下した。三(sā(👿)n )左(👗)衛門は兵(bīng )を率い(🙋)て江(jiāng )戸を出発し、水(🌌)戸(hù(🌁) )城(🙌)に帰っ(😫)て簾(📬)中(zhō(🔴)ng )れ(🔩)んちゅ(🍒)う(🚊)母公(📯)貞(zhēn )芳院(🐚)て(🕐)いほう(🚠)いんならびに公(🔓)子ら(🕔)を奉じ、その根拠を堅めた。こ(🈚)れを(😐)聞いた耕雲斎(🚹)ら(🌎)は水戸家の存亡(wáng )が今日にあ(🐧)ると(📦)して、幽(yōu )屏(píng )ゆうへ(💆)い(👯)の身で(🧘)はあ(📠)る(🤚)が禁(🙅)(jìn )を破(🌳)っ(🐃)て(✅)水戸を出発(🍈)した。そして(💳)江(jiāng )戸にある(🍽)藩主(zhǔ(🕔) )を諫(jiàn )い(🚂)さめ(🕺)て奸(🕦)(jiā(👤)n )徒かんと(📜)の排斥を(🌲)謀は(💍)かろ(💹)うと(🌿)した。か(🍇)く一(😱)藩が党派(pài )を分(🎵)かち(❇)、争(🚆)闘を(🙎)事(✂)とし、しばらくも鎮静す(🐃)る時(😒)の(🙂)なかった(📝)た(🦒)め、松(😳)平(📟)(píng )大(🚺)(dà )炊頭おおいのかみ（宍戸侯ししどこ(⏫)う(🧀)）は(💫)藩主(👌)の目代(🚨)もくだいとして、(🗑)八月十日(🐥)に(🎬)水戸(🐰)の吉(jí(🤜) )田に着(🍟)(zhe )いた(🕗)。と(🛁)ころが、(🕖)水戸(hù )に(🏳)ある(🍰)三左(🙆)衛門(mén )は(♟)この鎮(zhèn )撫ち(🏯)ん(🏃)ぶの使(shǐ )者に(💚)随行して来たものの多くが自己(🦒)の反対党で(🏛)あ(🐻)る(🎹)の(🍉)を見、その中には(🔉)京(⛰)(jīng )都(🗺)よ(😿)り来た公子余四麿(mǒ )よしまろの従(🍵)(cóng )者や尊攘派の(🃏)志(zhì(😐) )士なぞのあるのを見、大(🏵)炊頭(🤕)が(💜)真意(👳)を疑って、そ(🎗)の入(rù(🐩) )城を拒(jù(💾) )んだ。朋党ほうとうの(💰)乱(📜)はその(🥉)結果(guǒ )で(❕)あった(🕔)。
諸隊(duì )はすでに続々間道(🔼)を通(📨)過しつつある。その道は飯田(🎏)の(🤑)城下を避(bì(😈) )けて、上黒田(tián )で右(yòu )に折れ、野底山から上(shàng )飯(fàn )田(💮)にか(🛎)かっ(🛃)て、今宮という方へと取(🎩)っ(🔈)た。今(🐽)(jīn )宮(😽)に着(🍒)いたころは(🍘)一同(tóng )休憩(🧑)して昼食(shí )をとる時刻(kè(🍙) )だ(🅿)。正武(wǔ(⛹) )隊(🈳)付きを命(mìng )ぜ(⏬)られた諏訪(🥦)の(🈴)百姓(🔥)降(🧚)蔵は片桐(😈)から(🎑)背負し(🌜)ょ(🥂)って(🥔)来た具足(zú )櫃ぐ(🅾)そく(🎒)び(📦)つ(💬)をそこへおろして休ん(🚅)でいる(💠)と、いろは付(👸)けの番号札(zhá )を(🔅)渡(🏝)され、一本(⚓)の脇(xià(📎)n )差わきざしをも渡された。家の(❔)方へ手紙を届(jiè )けたけれ(🥜)ば飛(fēi )脚に頼(lài )んでやる(🏘)なぞと(🎹)言って、兵糧(liáng )方の別(💔)(bié )当は(👄)いろ(🎮)いろにこの男を(🐱)なだめたり(👱)すかしたりした。荷(🍭)物(wù )を持ち(♌)労(láo )つか(🈁)れたら(👪)、ほかの人足に申し付(🎹)け(🎡)るから、ぜひ京都まで(🔒)一緒に行けとも言い聞か(👫)せた(🛵)。別当はこの男(nán )の(😂)逃(🛀)(táo )亡を気(qì )づかって、小用に(💨)立つにも(🦗)番(🐍)(fān )人をつけることを忘れなかった(♒)。
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