フェラ 動画《xvideo 最新》2行目ライン
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源(yuán )吉(🐜)は然し(🖌)、やつぱり外(✉)の百姓達と同じやう(🤑)に(😥)、さういふ(🐪)こと(🔀)を、た(✂)ゞぼん(🐢)やり考へてゐた(👏)（―(🐯)―考へてゐたとは云(🦂)へない程度(🐪)であつたが）が、そ(🚧)のぼんやり(🤜)し(🚑)た(🚤)考(kǎo )へ(👈)？ が、今度は、源(yuá(🐓)n )吉自(zì )身の經驗で、少し(🥍)づゝ形をとつ(🔼)てきた。そ(💡)してそ(🥟)のこと(🗃)が、もう一(🐓)(yī )歩思(🌌)(sī(👃) )ひ切(🔈)(qiē )つた跳進を(🔶)し(🌊)たのは、(⛔)校(🚆)長先生の話(huà )したこ(⭕)とである(📦)やうだつた。こんな簡(🐷)單な、分(👣)(fèn )り(🌕)きつたことを、(📶)然し(🈷)百姓は一生(shēng )がかりで分つた、或ひは分らずに終(🤢)ふこと(🚁)さ(🌍)へあつ(🎠)た。分ら(⚪)ずに終(🥅)ふ(🔩)ことが、かへつて多かつた。
「ぢや(🔪)、齋(🍍)藤(🐀)(téng )案に從(🀄)ふことになる(📺)んですねえ。」
――札(💸)幌にも雪が(⚾)降つ(👤)た。やつぱり寒い(✈)。俺達には冬(dōng )が一(🔴)番(🏌)堪へる(🦖)。朝(cháo )六時には工(💐)場(💺)へ行く。冬(😝)の(😳)朝(chá(🎋)o )の六時つたら、俺達若いものだつて身體の節々(💐)が(👍)痛んで來るほど寒い。油(yóu )でヒン(🗜)ヤ(🙏)リする(🍉)帽子をかぶり、背(🖖)中(zhōng )を圓く(👽)して、(🚔)辨(biàn )當(dāng )をブラ(💿)下げて出(chū )掛(guà )けてゆく。俺の前や後に(🚹)も、やつぱ(🛋)り(💺)さ(📎)ういふ連中が元氣の(🍅)ない恰好(📮)で急いで歩いてゆく。工場(chǎng )では、ボヤ／(🔌)＼してはゐられない。六(🎍)時から晩の(😅)五(🧣)時迄(qì )、弓(🧑)(gōng )のつるみたいに心(🔲)を張つてゐなけア(🈸)ならない。俺が來てか(🏾)ら、仲(🗯)間の若い(🙋)男が二人も、(🚛)機械(🍸)の中にペ(🌗)ロ／＼(🚑)と(🚫)の(♎)まれ(🙃)てしまつた。ローラーから出てきた人間はまる(😟)で大幅の雜巾(🤰)のやうな(🍠)ヒキ肉にな(🖍)つて出(🕷)てきた(🎡)。
それで、――それで百(📊)(bǎi )姓達が(✝)、やうや(👠)く、殺氣(qì )立つて(🧚)きた「やうに見えた」。自然(rá(🥅)n )、そして幹(🙄)部か(⭕)ら、その氣(qì )勢が、だん(💋)／(Ⓜ)＼一人々々と(🆘)、傳つて行つた。誰も何(🥜)んとも云(🚍)はな(🚚)くても、石山の家に、成行(🖖)きを(➗)知(zhī )るために、百(bǎi )姓が(🥏)わざ／＼出(🙂)掛けて(😛)く(💐)るもの(📻)も出(🥥)來てき(♿)た。無口(kǒ(🐽)u )な百姓(xì(👁)ng )も、口少な(💚)ではあるが、(😅)苛立(😺)つた調(🏦)子で(🛡)、ムツツリ(🍃)／＼ものを云つて行(🚔)つた。
が(⭕)、(🏦)その意見(🔚)は、(😣)忽ち皆の反(🥣)對(duì )に會つてしまつた。そんな(🏫)ことはとても出來得ない(🕗)こと(🙊)であり、又すべきことでな(🔀)い(⛽)、さう百姓(xì(⚾)ng )は(🚈)誰も考へてゐた。
「なんまん(💶)だ、な(🌁)ん(🔨)まんだ(🛢)、――(🚶)。」ブツ／＼(🔍)母親が云ふのを源(👮)吉は(⏺)きい(🎊)た。
「(🖖)お前え達のやる(🏔)ことツたらそつた(💠)らごとだ。」
(🎓)源(yuán )吉(jí )が歸らうと、外套(tào )に手を通(💌)(tōng )してゐると、先(xiān )生(shēng )の(🌟)子供(🔼)(gòng )が出てきて、源吉(😻)に(😼)是(🦐)非遊(💅)んでゆけと、(🐚)着か(🐡)け(🐳)てゐる(🍋)外(😚)套(🙀)を(🗃)ひつぱつて、居(jū )間の方へ連れて行つ(✂)た。仕(🚁)方なしに源吉(jí )は、しば(🐡)らくの間、子供の相手になつてゐた。源(🚭)吉は何時も他愛なく子供(gòng )相手に遊(🕹)ぶの(🐫)で(☔)、好きがられてゐた。が(🌌)、源(🍴)吉は(🗽)その、子供達(dá(⛹) )に(👼)好(📕)きがられる、何んとも云はれない大まかな、無(🎱)心(🚊)な氣(🏬)(qì )持が、(😤)ちつとも出なか(🛩)つ(💶)た(🤮)。源吉は何(hé )處かイラ／＼(👍)して、じつとしてゐられなか(🗡)つた。好加減(jiǎ(😩)n )にし(🍏)て出てきた。外(wà(🧙)i )へ行(háng )かうと(🐣)して(🔫)、教室の戸(🎟)をあ(📑)けると、殘つた(🎶)四、五人(⛰)が相談を(🔲)し(😋)てゐた。
「皆(💵)(jiē )に代(dài )つて、一通りの(🚽)ことをお話(🏋)しします。」さう前置き(🤚)を(👿)して(🔼)石山は、(⏯)百姓にはめづらしい(🐯)は(🛋)つ(🆑)き(🛐)りした、(🚞)分(fèn )つた云ひ振(⛹)りで（勿論、百(bǎi )姓など(📘)が殊(shū(💌) )更に改まつたとき(🏛)によ(🐀)くある、(✈)變な漢(🕟)語も使つ(🥑)たが）(🐅)――自分達は(☝)、(🈸)犬や豚な(🗿)ど(⤴)より、もつと慘めな生活をし(🕰)てゐ(🖍)ること、――ところが自分達は何時(🕧)か仕(🍑)(shì )事(📍)をな(🆎)まけた(🐙)事でもあ(🔈)つたか。――では、(🐅)何(🐞)故(gù )か。自分達(🎦)がいくら働いて(📴)も働いても(🗒)、とても何んの足(🔁)しにもな(📯)らな(♉)い程貧窮してゐ(🌱)るのは、實に(🌼)、地(🚾)主の(🤖)ためであ(⭕)る(😕)といふ(🤦)ことを分り易(🍅)(yì )く、(🖌)説明し、今度(dù )のやうな(🎶)場合地主に小(xiǎo )作(zuò )料(🕙)を(🚜)收(👝)めること(🎿)は(🛁)「自分達の死」を意味(🔯)してゐる、(🎽)ナホ(🍹)我々(🤽)百姓(xìng )は、高利貸の不當(👒)な利息、(🌍)拓(🔙)(tuò )殖銀(😮)行の(💿)年賦(🐹)に(🔋)も、苦しめられ、それに税(🎏)金がかゝつて(🙂)くる。そ(🗯)して出來上つたもの(👱)は(🏎)、肥料や農(nóng )具にも引(🗄)合(🤒)はない。かうまで、自分達(🥏)がなつてゐるのに、(🚨)だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ )々(🌰)は、皆んなにお集(jí(👪) )りを願ひ、そ(🕒)の方策をきめ(🛌)る(👀)こ(⛺)と(💞)にしたいのだ、(📽)と結(jié )んで壇を下(🕧)りた。百(🐛)姓達(👫)は、聞き慣(guà(🦃)n )れ(🏌)ない言葉が出る度(🙈)に、石山(shā(🔢)n )の方を見て(⚓)、(🏢)考へ(🙆)こ(🍧)む風を(🚰)した。が、苦(🚧)しい生活の(🕘)事實(➗)を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今(jīn )更のや(🎄)うに(🧤)」、自分達自身の慘めさ(♌)を、顏(🏋)の眞ん前にとり出され(🍔)て(🌮)、見せられた氣が(👞)したと思(🃏)つた。石山が壇から下り(🎟)ると、(㊙)急(🦅)に(🐝)ガヤ(👡)／＼し(📐)出した。今(😰)(jī(🚹)n )石山の云つた(⛷)事につ(🕢)いて、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年(🚠)寄つた百姓(xì(🥪)ng )が、「とん(💺)で(🕧)も(🧑)なえ(🎑)、(🐜)お(👤)つ(⛅)かねえ(🖕)こと云ふ(🌔)もんだ。」とブツ／＼云つたの(➿)を石山はお(🏽)り(💗)る時(shí(🔯) )に聞いた。
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