「分つてる(🆚)べよ。地主から畑(🔣)ばとツ返すの(⚽)さ!」
が(⚓)、何(hé )時の間にか、その生命(mìng )の(🔉)もとでのやう(📿)な(📻)土地(🔷)が、「地(dì )主」といふも(🎵)の(🔄)に渡(👘)(dù )つてゐた(🔏)。父親は(🕐)、(🍹)こと(🗾)に、死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂ(📪)つ(🦀)てゐた。源吉は、それをきく度に、(✊)子供な(🦒)がら、父親の(🌬)氣持(🈂)が分ると思つた。源(🐌)吉が(🔚)地(🛴)(dì(🛋) )主(🖊)の(🏸)足に(♌)かじりついたの(🥈)は、さ(💋)う無意味な(🥊)理由か(🌻)らではなかつた。「畑(tián )は百姓のも(🛑)の(🌂)でなけ(🐅)ればならない。」さう文字通(tōng )りはつきりで(🛄)はなく(🚟)ても、このことは(🖇)、源吉(🍝)(jí )は十一、二(èr )の(🆖)時(🍏)から、父親の長い經驗と一緒(xù )に考へて(🛎)き(🥩)てゐた。
「可哀(🚅)(āi )さう(🔚)に! 産婆(pó )さ見せる金も無え(🙄)べし(🕖)、それに、こツ恥かし(🔨)くて見(jiàn )せも(🍧)されねえべし(👫)よ。――お(💿)芳の弟(dì )おんじ云(yún )つてたけど、毎日札幌(🕎)さ(🐯)手紙(zhǐ )ば(🍱)出してるど(➖)よ。んから(🏒)、あの郵便(biàn )持ちがく(🕺)る頃に、いつでも入(🏏)口さ立(lì )つて(🕛)待つて(🧚)る(🤜)んだけど(📋)、一(yī(🚧) )度(🔼)だ(👄)つて、(🍮)返(fǎn )事來(🔤)たごと無え(🍴)てたぞ。」
口の中に手(shǒu )をつ(⛵)ツこん(🍬)で(🔜)、(⚪)齒(chǐ )の(📺)間(🎇)に(🙍)は(❔)さま(🚯)つ(🛹)てゐる(🛑)の(🈺)を、(🎁)とつてゐた丸(🎹)(wán )山が(🥓)、そばから口を入れた。
源吉は(📟)村に歸つてから二日寢(😰)た。
「大(🍿)き(⏩)な圖體しやがつて(🉑)、この(🌳)野郎。」
「分(😰)つて(💋)るべよ、地主か(🎢)ら畑(🗞)ばとつかへ(⛔)すのさ(🗜)!」―(🛋)―かう源吉が云つたのは、理(🍟)窟で(🔬)なかつた。源(🥍)吉(🤢)はさう背後で云はせる父(fù )親(🚈)の氣持(📲)も感(🥀)じてゐ(🤰)たの(🌥)だ! 源吉は歩き(🔅)ながら、(🔏)こんな(😸)事が(👅)分(🚙)らない、そし(🌶)て又そこ(⛳)迄行(👺)かうと(🦖)しな(🚭)い百姓に、心(🦐)から(🏦)腹を立て(📓)、「勝手にし(📩)やがれ、俺(ǎn )ア俺アだ。」と思つてゐた。
「なんかえゝ(🔤)ご(🤺)とでもなえべか?」とき(🚮)いた。母(😳)(mǔ )がき(📛)ゝ(🥉)かへすと(🐘)、
(🚢)源(🐵)吉(♌)は、母(mǔ(🧝) )親の顏を見(🚼)た。「うん?」
「(🔩)ウン/\」(🕧)といふのが(📲)あつた。「下りろ(🚩)」「さうだ/(🥣)\」……
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