○ 誄(lěi )==(🍝)死(🚂)者(🕗)を哀(⛱)しんでその徳行を(♋)述べ(🌥)、(🎾)そ(🤑)の霊前に(🙁)献ぐる言葉。
○ 綱==これ(🦒)を「網」の誤りと見(🍿)て「一(🗄)網打尽」の(🎫)意味に解(🖲)す(👛)る説(shuì )もあ(🏛)る。しか(👁)し、当(🈂)時(shí )の魚獲法(fǎ(🈲) )に、大綱(🧤)にたく(♏)さんの(🅰)小綱をつけ、その先(xiān )に釣針(⤵)をつけて(✔)、(🙎)それを水(shuǐ )に(🍘)流(🥘)す方法があり、(🥏)それを綱(📮)といつたと(👗)いうのが正(zhèng )し(🐈)いようであ(🧜)る。しかし(🎡)、いずれにし(🚣)ても、本(👹)(běn )章の結(🌈)局の意(🤥)味(🕷)に(🈹)変りはない(🔽)。
「ここに美(🌟)(měi )玉(yù(🦆) )があります。箱におさめて大(dà )切(🏚)にしまっ(😥)て(🥘)おき(🥪)ま(📵)し(💌)ょうか(🕖)。それとも、よい買(🎾)手(🚍)を求め(🔍)てそれを売りましょうか。」
○ 老子(💉)(zǐ )に「善行(háng )轍(💗)迹無(wú )し」と(🤷)あるが、至(📻)徳(dé )の境地については(🛅)、老(lǎo )子(zǐ )も孔子も同一であるのが面白い。
「(🤔)野蠻(🚯)な(⏫)ところでございます(🔆)。あん(💢)なとこ(💶)ろに、どうしてお住居が(🚇)出来ましょ(🍻)う。」
六(二一(yī )一)
顔渕が(🍈)ため息をつきなが(💡)ら(🖨)讃歎していった。――
○(🍽) 原文(wé(👓)n )の「固(gù )」は(🛳)、(⬛)「窮(🍝)(qióng )屈(👢)」でな(🐶)くて「(⛹)頑固」(🍦)だ(🥞)という説も(😦)ある。
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