楽長(💙)は、自分の(➡)今日(rì(🍰) )の失敗については一言も言われな(💋)いで、まっ(🔒)しぐらに(🥡)そんな問(🌒)をかけられ(🐏)たので、かえって(🎿)返事に窮した。
3 子(🌘)(zǐ )曰く、唯女子(zǐ )と小(xiǎo )人とは(🤓)養い難しと(🃏)爲(📆)す(🚉)。之を近づくれば則(zé )ち不(🗯)(bú )孫なり。之を遠ざくれば則ち怨(👪)む(🤨)と(陽(yá(🍪)ng )貨篇)
「先(xiān )生のお眼にぶ(💉)ッつか(🐣)ると(🍫)、すぐ手も(🐡)とが狂い出(💬)して(💅)来(lái )るのでござい(🐇)ます。」
門(mén )人た(👼)ちは、孔子(🏷)に(⬛)ついて(🕌)歩くの(🌦)が、(🔎)も(⛷)うたま(😐)らな(🌪)いほど苦しくなっ(🚹)て(🛸)来た(👯)。
門(mén )人(😲)(rén )たちは、三度(🌏)顔を見(🏎)合せた。し(😇)かし(🥣)、(㊙)彼等(dě(🕋)ng )の視(shì(🍻) )線(🤡)は、今(😗)度は(🍇)すぐば(📯)らばらになって、めい(🤳)めいに自(zì )分(fèn )たちの足さきを(🗞)見つめ(🥦)た。孔子はつづけた。
(やっぱり、あの眼だ。)(🛀)
(楽長(zhǎ(⬇)ng )は、(💤)最高の技(🌮)(jì )術(shù(🤾) )は手(🀄)や喉から生(shēng )れるも(📭)のでなくて、心から(😨)生れ(🦀)るも(🚨)のだ(🧓)、という事だけは、ど(🧀)うやらわかったらしい。彼(🚽)の(🌬)音(yīn )楽もこれからそろそろ本(běn )物になるだろ(🤐)う。だが彼は(🏏)、私の音(yīn )楽論(lùn )が(🎓)そのま(🎑)ま(🍢)人生論で(🅾)もあ(⚫)る、とい(🎲)うことに(🔈)は、まだ(🛷)気(📒)(qì )がついてい(🥁)ないらしい。究極の(🐝)目標を音楽の技術に置いて(🐁)いる(🌡)彼(bǐ(💢) )として(🔶)は、(🤯)或は(🐫)やむを(✨)得(🐤)ないことか(💑)も知れ(🚯)ない。しかし急ぐことはな(⌛)い。いず(💥)れ(🥙)は彼も、人(rén )生の(🚖)た(😗)めの音(yīn )楽とい(☕)うことに目(mù(✌) )を覚(🍆)ま(🔋)す時が(🕣)来(lái )るであろう。彼(bǐ(🌭) )は元来真面(🙏)目(mù )な人間なのだから。)
元(yuán )来孔子(zǐ )はユーモリ(👸)ス(🔅)トでは(🦋)な(🍢)か(🈵)った。だから彼(🕥)は、生真(💌)面(mià(👻)n )目に考えて、そんなことを思(sī )いつ(🍣)いたのである。しかし、思(💠)いついて(🚟)見ると(♏)、い(🐯)か(💑)にも可笑しかっ(😡)た。彼は(✍)思わず微笑した(💨)。同時(shí(🏭) )に(📂)、何(🔑)となく自分(🤤)に(🙋)はふさわし(🦓)くないような気(🎈)がし出(🕌)した。たし(🐣)かに(👴)彼のふだんの信念に照らすと、そ(🏔)れは(📄)決して気持のいい策だ(🤳)とは云(🥢)えな(🐽)かったの(💣)である(🛏)。そこに気(🚴)がつくと、彼はもう笑わなか(👚)った。そして(😎)、ゆっ(🐚)く(📷)りと、もう一(🌂)度(🍄)考(🗓)えな(🥥)おした。しかし、そ(👴)れ(🥞)以上(shàng )のいい考(kǎ(✋)o )えは、どうしても思い浮(fú )ばな(🥒)かった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025