「(👐)気(qì )がついているなら、(⛺)すぐそう言(💷)(yán )っ(🍜)てくれたらよかりそうなものだ(🥝)」と、そんな不平をもらす(🛁)ものもあった。また中には、(🏗)「先(xiān )生(shēng )は要(yà(🤫)o )するに指導者でなく(📩)て批評家だ」な(✡)どと(😺)、したり顔(yá(🐦) )に言う(❕)ものも(🤺)あ(🧤)った(🔊)。しか(📑)し日がたつに(🚷)つれ(😠)て、し(🦁)だいにかれらの間に(🎒)取(qǔ )りかわさ(👭)れ出したのは(🥣)、「ひま(🥧)なよ(🔷)うで、いやに(⚡)忙いそがしい(🤬)」とか、「しまりがないようで(🎲)、変(🔆)に(🐿)きびしい」(🥙)とか、そういったちぐはぐ(🍶)な気持(🎿)ちをあ(🌽)らわす言葉だ(🃏)った(📖)。
コーン、コーン、――コー(💎)ン、(🥛)コー(🦋)ン。
「強制さ(🌖)れると(👖)、どんな不(bú )合(hé )理なこ(😛)とにでも(✂)盲従(✈)(cóng )もうじゅう(🏪)す(🖲)る。おたがい(🔕)の相(xiàng )談に任され(🤗)ると、(🕓)なまけら(🐀)れるだけ(👯)なまける工(🚭)夫(🖍)を(🈚)する。もし(👕)そうい(⏬)うことが(🏅)人間にとってあたりまえのことだとし(🌽)て許(📟)されるとする(🖨)と、いったい人間(jiān )の自(✉)主(zhǔ(🔲) )性と(🌨)か良心とかいうものは、どうい(⚫)う意(🎋)味をもつことになる(📜)んだ。いや、いつに(🔌)なったら(🐺)、人間は(🚨)おた(🈺)がいに信頼しんらいのでき(🤒)る共(gò(💼)ng )同生活を営いとなむことが(🃏)でき(🥑)る(🦋)よう(🍉)に(⌛)なるん(🦔)だ。」
「飯(fà(🍗)n )島なんかも、そうだ(⬜)ろ(➡)う。」
朝倉先生は、この話を(💇)語りおわる(👌)と、しばら(🎻)く沈黙(mò )した(🛶)。
(🚎)次郎は、そんな(🚑)対話の中(🛑)(zhō(✈)ng )にも、友愛塾(🚖)に課された大(dà(🦌) )きな(🦔)問(🤗)題が(🍡)あると(🕍)思った(📘)。そして、かれら(⌛)の話がどう発展し(🔟)て(👍)いくかを(🍨)興味をもって待(dà(😓)i )っていた。かれら(🗜)は、し(🏿)か(🌄)し、(🌱)笑(⛎)ったあと(🎒)、急(🥤)に口をつぐんでしまっ(🎥)た(🦒)。次郎(🎣)が大(😐)(dà )便所の中(zhō(📛)ng )に(🥥)い(🔪)る(🕑)ことを(🔐)だれ(🐧)かが思い出して、みんなのお(🏅)しゃべ(🥌)りを制止(zhǐ )する合い(😜)図を(🗣)したものらしい。
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