フェラ 動画《クンニ 離れ》2行目ライン
クンニ 離れあらすじ
三（一(yī )八七(🍃)(qī )）(🐃)
「人材(cái )は得が(⏯)た(😔)いと(🥜)いう言葉が(🤼)あるが、それは真実(🏋)だ。唐(📝)と(📳)う・虞(yú(💇) )ぐの時(🐕)代(🥕)を(🐲)のぞいて、(⚽)それ以後(hòu )では、周(🍗)が最も人材(📯)に富んだ時(shí )代であ(🤨)るが、それ(🌑)でも十(😺)人(rén )に過ぎず、し(🍾)かも(💳)その十人の(🙏)中(⚽)一人は婦(🐠)人で、男(💫)子の賢臣は僅(jǐ(🐪)n )かに九(🐞)人にすぎなかっ(🤑)た。」
一(🌂)(yī )四（二(🚼)(èr )一(💐)九）
「三(🐾)年も(🈂)学問を(🔝)して、(⛅)俸(👫)祿(🦓)に野心(xī(😽)n )のな(👾)い人は得が(🙃)たい人物(🍧)だ。」(🍡)
○ 昭公＝＝魯(lǔ )の(👏)国君、名は(🧣)稠(chóu )（ちよう）、襄公（じよう(🐾)こう）の(🦅)子。
○(🧘) (🔉)本(🤖)章は「(🍋)由ら(💄)しむべし、知らしむべからず(🍎)」という言葉(🚅)で広(guǎng )く(🏖)流布され、秘(📏)密(mì(🈴) )専制政治の(🤞)代表的表現(xiàn )で(🤥)あるかの(🈸)如く(🐶)解釈(shì )さ(🌦)れているが、(🔚)これは原文(🍼)の(🗺)「可」「不(bú )可(🌸)」を「可能」(🔝)「不(🐈)可能」の意(🎾)味に(🏇)とらな(📯)いで(🚄)、「命令」「禁止」(👔)の意味に(💹)と(💍)つたための誤りだと私は(🚙)思う。第一(👻)、孔(🍌)子(zǐ )ほ(🗣)ど教えて倦(juàn )まなか(👩)つた人が、民(mín )衆の知(✖)的理(👎)解を自(👢)ら(🕍)進(jì(🐖)n )んで禁(jìn )止しようとす(✊)る道(💃)理はな(👗)い。むし(💛)ろ、知的(🐅)理解(🕸)を求めて容易に得(⏯)られない現実(🎽)を知り(🐼)、それを歎(👙)きつつ(💀)、そ(🏸)の体験に基(📊)い(🕢)て(🔁)、いよ(💄)い(💰)よ徳治(zhì )主義(yì )の信念を固(❓)めた言(👿)葉(🧞)(yè(🍏) )として受取るべき(🚚)であ(🤴)る(🤪)。
「大(💣)宰(🛢)はよく私の(🔥)ことを知っておられる。私(sī )は若いこ(🌸)ろには微賎(😟)な身分だっ(👳)たので、つ(🚓)まらぬ仕事を(⏹)いろいろと覚えこん(📄)だものだ。しかし、(🧓)多能だ(💃)から君(🗂)子(🖨)だと思(🐹)われたので(🍾)は赤面する。いったい君(🐸)子というも(🐛)のの本質(zhì )が(⬛)多能(⏹)ということに(🙏)あっていいもの(💺)だ(🔺)ろう(🤹)か。決(jué )してそんなことはない。」
「文王がなくなられ(🏈)た後、文と(🤩)いう言葉の(🌇)内容(róng )をなす(🌧)古(🧜)聖(shèng )の道(dào )は、天意(yì )によってこの私(🎁)に継承(🧀)さ(🍙)れているで(🛴)はないか。もしその文(👢)をほろぼそうとす(🍂)る(🕌)のが天意であ(⛅)るならば、何で、後(💲)の世に生(🦌)れたこの私に(💸)、文(🕙)に親しむ機会が与(yǔ(✌) )えら(🔈)れ(🐟)よう。文(wé(🔳)n )を(💶)ほろ(🔚)ぼす(🕔)まいとい(🅿)うのが天意であるかぎり、匡(kuāng )の人た(🦉)ちが、いったい私に対(duì )して何(hé )が出(🌗)来るというのだ。」
○ 前(qián )段と後段とは、原文では一連の孔(kǒng )子の言葉になつて(🌮)い(🍵)るが、内容に連(lián )絡がないので、定説に従(cóng )つて二段に区(qū )分した。
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